南次一經(jīng)

◎  原文

凡?（què）山之首，自招搖之山，以至箕尾之山，凡十山，二千九百五十里。其神狀皆鳥身而龍首。

◎  譯文

?山山系之首尾，從招搖山起，到箕尾山止，一共有十座山，長(zhǎng)約二千九百五十里。這些山中的山神都是鳥身龍頭。

我們?山山系，西臨西海，東至東海，從招搖山到箕尾山，一共有十座，從西到東約二千九百五十里。我們山里寶石珍獸、稀罕草木應(yīng)有盡有，九尾狐、旋龜都是我們山中的異獸，金銀奇礦更是數(shù)不勝數(shù)。哪里好玩兒？哪里危險(xiǎn)？看異獸首推招搖山，挖寶石要去堂庭山，亶爰（chán yuán）山連樹都沒(méi)有，不要去，很危險(xiǎn)。

招搖山

◎  原文

南山經(jīng)之首曰?^①【①?：同“鵲”。 】山。其首曰招搖之山，臨于西海之上，多桂，多金玉。有草焉，其狀如韭而青華（huā）^②【②華：亦作“花”。 】，其名曰祝余，食之不饑。有木焉，其狀如榖（gǔ）^③【③榖：構(gòu)樹。 】而黑理，其華四照，其名曰迷榖，佩之不迷。有獸焉，其狀如禺（yú）^④【④禺：像獼猴，但比獼猴大，赤目，長(zhǎng)尾。】而白耳，伏行人走，其名曰狌狌（xīng xīng），食之善走。麗（jǐ）之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之無(wú)瘕（jiǎ）疾。

◎  譯文

南方諸山系之首叫?山。?山山系的第一座叫招搖山，它高高地屹立在西海岸邊，山中多桂樹，并且出產(chǎn)大量的金屬和玉石。山里有種草，形狀像韭菜，開青色的花，名叫祝余，人吃了它就不會(huì)感到饑餓了。招搖山里還有一種樹，形狀像構(gòu)樹，有黑色的紋理，其光華照耀四方，名字叫迷榖，把它的枝葉佩戴在身上就不會(huì)迷路了。山中有一種野獸，樣子很像長(zhǎng)尾猿，耳朵是白色的，它既能匍匐前行，也能像人一樣直立行走，名喚狌狌，吃了它的肉能走得很快。麗水發(fā)源于這座山，然后向西注入大海，附近水中生長(zhǎng)著大量育沛，把它佩戴在身上就不會(huì)得蠱脹病。 

祝余——解餓的草

《山海經(jīng)》中的第一種珍寶，是一株草。有人說(shuō)它生在荒野中，苗很細(xì)，葉子圓圓的，花是粉紫色的；還有人說(shuō)它如同蘭花一樣。關(guān)于它的味道，有人說(shuō)它吃起來(lái)是辣的，有人說(shuō)它吃起來(lái)清香滿口。古時(shí)候的人很希望頓頓吃飽，所以才會(huì)對(duì)它有這么多的想象。

榖迷——指路法寶

迷榖長(zhǎng)得像構(gòu)樹，樹干上有很多黑色的紋路，散發(fā)的光芒可以驅(qū)散黑暗。這種樹一直光芒四射，佩戴上它當(dāng)然就不會(huì)迷路了。

古時(shí)候人煙稀少，沒(méi)有GPS導(dǎo)航，夜里又缺少足夠的光源，旅途中的人很容易就會(huì)迷失方向。對(duì)迷榖的想象，體現(xiàn)了人們渴望了解周圍環(huán)境的想法。

狌狌——貪酒的猩猩

相傳狌狌知人名，知來(lái)歷，人吃了它的肉能健步如飛，改善腿腳不好的毛病。那么如何捕獲一只狌狌呢？最簡(jiǎn)單的辦法是用酒來(lái)誘惑它。準(zhǔn)備一壇好酒，旁邊再擺上一雙連在一起的草鞋，然后耐心等待。狌狌最愛喝酒，喝多了后套上特制的草鞋，跑也跑不動(dòng)。這時(shí)候出手，就可以輕而易舉地將它捕獲。

育沛——治瘕疾的良藥

育沛是一種模樣無(wú)法確定的上古奇物，關(guān)于它的形象，有三種說(shuō)法：第一種是生活在西海旁邊的神奇水龜，第二種是像在河里發(fā)光的琥珀一樣，第三種是像發(fā)光的海藻或者海草一樣。無(wú)論它樣貌如何，人們都相信，將它帶在身邊，就不會(huì)生瘕疾。

籠統(tǒng)地說(shuō)，瘕疾是一種“大肚子病”，指肚子里有了腫瘤、腫塊，有時(shí)候好像是條能動(dòng)的蟲子一樣?！墩滞ā分姓f(shuō)：“腹中腫塊，堅(jiān)者曰癥，有物形曰瘕?！蹦[塊發(fā)展成瘕疾的時(shí)候，已經(jīng)很嚴(yán)重，不容易治了。古代外科手術(shù)的條件有限，育沛這種寶物承載了人們治愈病痛的美好愿望。

杻陽(yáng)山

◎  原文

又東三百七十里，曰杻（niǔ）陽(yáng)之山，其陽(yáng)多赤金，其陰多白金。有獸焉，其狀如馬而白首，其文如虎而赤尾，其音如謠，其名曰鹿蜀，佩之宜子孫。怪水出焉，而東流注于憲翼之水。其中多玄龜，其狀如龜而鳥首虺（huǐ）^①【①虺：毒蛇。】尾，其名曰旋龜，其音如判木，佩之不聾，可以為^②【②為：治療。】底^③【③底：通“胝（zhī）”，腳底的厚繭。】。

◎  譯文

（猨翼山）再向東三百七十里，是杻陽(yáng)山。這座山南坡盛產(chǎn)赤金，北坡盛產(chǎn)白金。山中有種形狀像馬，卻長(zhǎng)著白色腦袋的野獸，它身上的斑紋像虎紋，尾巴是紅色的，叫聲就像人在吟唱，這種野獸的名字叫鹿蜀。將它的皮毛佩戴在身上，可以讓子孫繁衍不息。怪水從這座山發(fā)源，向東流入憲翼水。怪水中生長(zhǎng)著許多黑色的烏龜，長(zhǎng)著鳥的頭和蛇的尾巴，它的名字叫旋龜。旋龜?shù)慕新曄衽_木頭時(shí)所發(fā)出的響聲，將它的殼佩戴在身上，能使人的耳朵不聾，還能治療腳底的老繭。

鹿蜀——生生不息

古代，人們都希望多子多孫，但那時(shí)的醫(yī)療條件有限，生育率和存活率都不高。對(duì)鹿蜀的想象，正體現(xiàn)了人們對(duì)家庭美滿的向往。

相傳明末崇禎時(shí)期，有人見到過(guò)一次吉獸鹿蜀，并寫詩(shī)記載。這也是人們寄托在鹿蜀身上的期望：即便皇朝將傾，也希望子孫后代好好地活在這片土地上。

旋龜——可治耳聾

旋龜是南山、中山水系中特有的大型龜。人帶著它，可不患耳聾，還能治療足繭。

我國(guó)研究人員在貴州發(fā)現(xiàn)了一種兩億多年前的原始龜類的化石，名叫中國(guó)始喙龜。它長(zhǎng)得和旋龜很像，嘴修長(zhǎng)而且尖，尾巴很長(zhǎng)，像蛇一樣，身長(zhǎng)兩米多。古時(shí)候或許真的有旋龜存在呢！

柢 山

◎  原文

又東三百里，曰柢（dǐ）山，多水，無(wú)草木。有魚焉，其狀如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在 （xié）^①【① ：亦作“脅”，魚的肋骨部位。】下，其音如留牛，其名曰（lù），冬死而夏生，食之無(wú)腫疾。

◎  譯文

再往東三百里是柢山，山中多水流，沒(méi)有花草樹木。有一種形狀像牛的魚棲息在山坡上，長(zhǎng)著蛇一樣的尾巴，生有翅膀，翅膀長(zhǎng)在肋下，它與犁牛的聲音很像，這種怪魚的名字叫。它冬天蟄伏，夏天蘇醒，吃了它能使人不患癰腫病。

鯥——怪魚止癰

柢山水流很多，卻沒(méi)有草木，魚雖然住在這里，但它只生活在丘陵上，不住在水里。這魚不僅有翅膀還有蛇尾，但平時(shí)很少露出來(lái)，只有受到生命威脅的時(shí)候，才速速飛走或者滑開。

亶爰山

◎  原文

又東四百里，曰亶爰之山，多水，無(wú)草木，不可以上。有獸焉，其狀如貍而有髦（máo）^①【①髦：動(dòng)物頭頸上的長(zhǎng)毛，另有版本為“髮（發(fā)）”。】，其名曰類，自為牝牡（pìn mǔ）^②【②牝牡：牝，鳥獸的雌性。牡，鳥獸的雄性。】，食者不妒。

◎  譯文

再往東四百里，是亶爰山。山間多水流，沒(méi)有花草樹木，這座山非常險(xiǎn)峻，無(wú)法攀登上去。亶爰山中有一種野獸，形狀像野貓，腦袋上有毛發(fā)，它的名字叫類，雌雄同體，可以自行繁衍，人吃了它的肉就不會(huì)心生嫉妒。

類——消弭嫉妒

類是一種雌雄同體的異獸，吃了它可以消除嫉妒這種令人不快的情緒。有人稱在云南見過(guò)香貍（類），說(shuō)它形如貍貓，身上有豹紋；《楚辭》中也對(duì)它有過(guò)描述，稱它為“文貍”。

在古人眼中，類是一種類似野貓，尾巴非常長(zhǎng)，令人愉悅的吉獸。通過(guò)對(duì)類的想象，我們可以發(fā)現(xiàn)古人不僅追求身體健康，而且追求心理健康。

基 山

◎  原文

又東三百里，曰基山，其陽(yáng)多玉，其陰多怪木。有獸焉，其狀如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰猼訑（bó shì），佩之不畏。有鳥焉，其狀如雞而三首、六目、六足、三翼，其名曰 （chǎng fū），食之無(wú)臥。

◎  譯文

再往東三百里，是基山。這座山的南坡盛產(chǎn)玉石，北坡生長(zhǎng)著許多奇怪的樹木。山中有一種形狀像羊的野獸，生有九條尾巴、四只耳朵，眼睛長(zhǎng)在背上，它的名字叫猼訑，人將它的毛做成裝飾物帶在身上，就不會(huì)心生恐懼。山中還有一種鳥，形狀像雞，卻長(zhǎng)著三個(gè)腦袋、六只眼睛、六只腳、三只翅膀，它的名字叫，吃了它的肉，人會(huì)精神亢奮，睡不著覺。

猼訑——佩之無(wú)畏

猼訑?shù)难劬﹂L(zhǎng)在脊背上，是很奇特的怪獸。自古以來(lái)它的形象都比較固定，只是有些人覺得它尾巴長(zhǎng)些，有些人覺得它尾巴短些。傳說(shuō)中，猼訑?shù)拿茏屓藴p少恐懼，這可能是因?yàn)樗难劬﹂L(zhǎng)在后背上，能看到自己周圍所有事物?？吹靡?，就會(huì)少害怕一些，減少對(duì)世界的畏懼。

——食之少眠

的形象有點(diǎn)像三只鳥擠在一個(gè)身體里面。古人說(shuō)它的性子很急，傳說(shuō)中只要有一個(gè)頭死掉，整只鳥就死了。吃了它的肉可以少休息，這種期望體現(xiàn)了古時(shí)候善良的農(nóng)民勤勞能干的優(yōu)秀品質(zhì)。

青丘山

◎  原文

又東三百里，曰青丘之山，其陽(yáng)多玉，其陰多青雘（huò）。有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱（gǔ）^①【①蠱：蠱毒，或指妖邪之氣。】。有鳥焉，其狀如鳩，其音若呵（hē）^②【②呵：人相互呵斥。】，名曰灌灌（guàn guàn），佩之不惑。英水出焉，南流注于即翼之澤。其中多赤鱬（rú），其狀如魚而人面，其音如鴛鴦，食之不疥。

◎  譯文

再往東三百里，有座青丘山，山南面盛產(chǎn)玉石，山北面出產(chǎn)大量青雘。山中有一種形狀像狐貍的怪獸 ，長(zhǎng)著九條尾巴，叫聲就像嬰兒的啼哭聲，能吃人。人如果吃了它的肉，就能不沾染妖邪之氣。山中有一種禽鳥，形狀像雉雞，叫聲就像人在互相斥罵，它的名字叫灌灌，將它的羽毛佩戴在身上，可以使人不迷惑。英水就發(fā)源于這座山，然后向南流入即翼澤。附近水中出產(chǎn)大量赤鱬，它的形狀像魚，卻長(zhǎng)著一張人樣的臉，聲音如同鴛鴦的叫聲，人吃了它的肉，可以不生疥瘡。

九尾狐——應(yīng)時(shí)而變

一般的怪獸要么是吉獸，要么是兇獸，九尾狐卻不是固定的。它有時(shí)是祥瑞的象征。相傳禹在涂山見到一只九尾狐，想到一首歌謠，說(shuō)：誰(shuí)見了九尾狐，誰(shuí)就可以成為王；誰(shuí)娶了涂山的女兒，誰(shuí)就可以家道興旺。因此禹娶了涂山女子為妻。九尾狐幻化成美女后，有時(shí)也是災(zāi)禍的象征。著名的妲己的故事便是如此，她奉女媧之命，去紂王身邊，加速了商朝的滅亡。海外流傳的九尾狐，多能幻化成美人，蠱惑人還是幫助人，全看它的選擇。

灌灌——醒神首選

灌灌和斑鳩長(zhǎng)得很像，也有人說(shuō)像布谷鳥多一些。據(jù)說(shuō)烤著吃味道鮮美，吃了還可以定神醒腦，一舉兩得。

赤鱬——食之不疥

英水發(fā)于青丘，注入南方的湖中，赤鱬生活在這里。在《山海經(jīng)》中，赤鱬是一種很普通的異獸，但在日本的傳說(shuō)中，它是一種神獸，據(jù)說(shuō)吃了它的肉不僅可以治病，更可以長(zhǎng)生不老。它的鱗片也是日本陰陽(yáng)師制作石碑護(hù)身符的常見原料。