1959年（13篇）

雜談“批評(píng)”

批評(píng)與自我批評(píng)，是一個(gè)重要的法寶。它幫助我們共同進(jìn)步，它使我們的工作更順利前進(jìn)。不管對(duì)什么人，對(duì)什么事，有什么意見(jiàn)，都當(dāng)面及時(shí)地說(shuō)出來(lái)，人人心情舒暢、意氣風(fēng)發(fā)。這就有利于造成無(wú)產(chǎn)階級(jí)的正氣大大發(fā)揚(yáng)、資產(chǎn)階級(jí)的思想無(wú)處藏身的局面。

如果處理得不正確，好事也可以引出壞的結(jié)果來(lái)，批評(píng)與自我批評(píng)也需要講究正確地運(yùn)用。

有事實(shí)才有道理

我們?cè)陂_(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)當(dāng)中獲得的最重要的經(jīng)驗(yàn)之一就是“擺事實(shí)、講道理”。我們是唯物論者，唯物論的一個(gè)根本原則就是從事實(shí)出發(fā)，從實(shí)際出發(fā)。不講事實(shí)，就根本沒(méi)有什么道理好講。你認(rèn)為誰(shuí)有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，就得把事實(shí)擺出來(lái)。事實(shí)明白了，是非就容易清楚。不問(wèn)具體情況，就奉送帽子一頂：“我認(rèn)為你有嚴(yán)重的資產(chǎn)階級(jí)思想?！边@樣的批評(píng)，是很難使人心服，也很難收到效果的。

不輕易下結(jié)論

擺了事實(shí)，還要講道理，也就是說(shuō)要進(jìn)行實(shí)事求是的分析。這件事不對(duì)在哪里，怎樣做就對(duì)了。事是人做的，和人的思想總有關(guān)系。我們不贊成，只是就事論事，提倡就實(shí)務(wù)虛，從思想、觀點(diǎn)以至立場(chǎng)上來(lái)分析問(wèn)題。但是一個(gè)問(wèn)題、兩個(gè)問(wèn)題不等于一個(gè)人的全面。不是掌握了很多材料，了解一個(gè)人的各方面，是不宜輕易對(duì)一個(gè)人的整個(gè)思想下結(jié)論的。

帽子要適合頭的大小

帽子是不是不能戴呢？不是。人總有一頂帽子。但戴的帽子必須適合于頭的尺寸，不宜過(guò)大過(guò)小。有人認(rèn)為現(xiàn)在讀書沒(méi)有意思，不如早點(diǎn)參加工作。這種認(rèn)識(shí)當(dāng)然是不對(duì)的。但作這樣想法的人，出發(fā)點(diǎn)也各有不同。有的是想早點(diǎn)“賺錢”；有的是覺(jué)得反正是普通勞動(dòng)者，奔頭不大；有的是不認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)前人創(chuàng)造的寫在書本上的知識(shí)對(duì)我們社會(huì)主義建設(shè)的作用；等等。不分青紅皂白，一概套一頂“個(gè)人主義”的帽子，就未必合適。

在批評(píng)的時(shí)候，對(duì)別人的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，需要用適當(dāng)?shù)脑~句來(lái)形容、說(shuō)明。這些詞句必須是適當(dāng)?shù)摹?/p>

批評(píng)與自我批評(píng)的目的在于互相幫助，改正錯(cuò)誤，求得共同進(jìn)步?？吹搅藛?wèn)題必須提出，問(wèn)題的提出可以尖銳，分析問(wèn)題必須堅(jiān)定地站穩(wěn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)。這些都不等于可以簡(jiǎn)單化。批評(píng)者也應(yīng)該聽(tīng)聽(tīng)被批評(píng)者的意見(jiàn)，被批評(píng)者則應(yīng)該主要從批評(píng)的內(nèi)容和精神上去領(lǐng)會(huì)，而不要斤斤計(jì)較個(gè)別的詞句。這兩年來(lái)，我們?cè)谶M(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)上的經(jīng)驗(yàn)漸漸地多起來(lái)了?？偨Y(jié)我們的經(jīng)驗(yàn)，就能夠更加正確地掌握這個(gè)法寶。

（上海《青年報(bào)》，1959年1月9日）