第二章　《文心雕龍》在駢文理論和實(shí)踐上的成就和貢獻(xiàn)

第一節(jié)　《文心雕龍》關(guān)于對偶的理論和實(shí)踐

對偶是駢文的第一要素，對偶藝術(shù)水平的高低是駢文水平高低的重要標(biāo)志?！段男牡颀垺芬粫怯民夡w寫成的文學(xué)理論專著，書中主要的行文方式是對偶，而難能可貴的是：本書既從理論的高度比較系統(tǒng)地提出了對偶的主要方法和寫作標(biāo)準(zhǔn)、常見弊端及其解決辦法，又在本書的寫作實(shí)踐中有所體現(xiàn)，身體力行，無論是從理論上還是從實(shí)踐上看，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過當(dāng)時(shí)文學(xué)批評(píng)家和駢文作家的水平，在中國駢文史上具有特殊的地位。

一　《文心雕龍》中的駢文理論

在《文心雕龍》一書中，從理論的高度探討駢文中的對偶問題的是《麗辭》篇，該篇內(nèi)容相當(dāng)豐富，其內(nèi)容主要是如下幾個(gè)方面：

（一）總結(jié)出駢文中對偶的主要方法

首先，該文從理論和實(shí)踐兩方面入手，特別是以經(jīng)典作家的駢文創(chuàng)作實(shí)踐為依據(jù)，歸納總結(jié)出對偶的四種類型，并且對比其優(yōu)劣，逐一解釋。關(guān)于對偶的類型，文中指出：“故麗辭之體，凡有四對：言對為易，事對為難；反對為優(yōu)，正對為劣。”[1]這里劉勰指出了言對、事對、反對、正對四種對偶方法。何為言對、事對、反對、正對？劉勰作了明確的解釋：“言對者，雙比空辭者也；事對者，并舉人驗(yàn)者也；反對者，理殊趣合者也；正對者，事異義同者也。”[2]然后文中又舉例說：“長卿（司馬相如）《上林賦》云：‘修容乎禮園，翱翔乎書圃。’此言對之類也。宋玉《神女賦》云：‘毛嬙鄣袂，不足程式；西施掩面，比之無色。’此事對之類也。仲宣（王粲）《登樓》云：‘鐘儀幽而楚奏，莊舄顯而越吟?！朔磳χ愐?。孟陽（張華）《七哀》云：‘漢祖想枌榆，光武思白水。’此正對之類也?！?span >[3]接下來又對這四種對偶方法的優(yōu)劣原因進(jìn)行闡述：“凡偶辭胸臆，言對所以為易也；征人之學(xué)，事對所以為難也；幽顯同志，反對所以為優(yōu)也；并貴共心，正對所以為劣也。又以事對，各有反正，指類而求，萬條自昭然矣?！?span >[4]從中國駢文史上看，這是對駢文創(chuàng)作中對偶藝術(shù)最早的理論闡釋，具有方法論的意義。

（二）揭示出對偶常見的弊病

從正面闡述對偶方法之后，《文心雕龍·麗辭》又以創(chuàng)作實(shí)踐為依據(jù)，揭示出對偶在創(chuàng)作實(shí)際中經(jīng)常出現(xiàn)的種種弊端，主要是四個(gè)方面：其一，對句中有多余的部分——駢枝。這是詩文創(chuàng)作實(shí)踐中常見的毛病。文中以具體的作家作品為例進(jìn)行說明：“張華詩稱‘游雁比翼翔，歸鴻知接翮’，劉琨詩言‘宣尼悲獲麟，西狩泣孔丘’，若斯重出，即對句之駢枝也?！?span >[5]這里雖然是以詩中對偶出現(xiàn)駢枝之弊為例，但是對文也有同樣指導(dǎo)意義，就是提醒人們在對偶之時(shí)要避免意思重復(fù)，防止句子中出現(xiàn)多余的部分。其二，對句之間優(yōu)劣不均。這主要是針對事對而言。在對偶問題上，劉勰特別重視事對，所以特別提出這一問題。文中指出：“若兩言相配，而優(yōu)劣不均，是驥在左驂，駑為右服也?！?span >[6]用駕車之事作比，認(rèn)為兩言相配作對偶句之時(shí)，如果二者是一好一壞，質(zhì)量上不能對等，那就好像駕車之時(shí)，千里馬在左邊，駑馬在右邊，一優(yōu)一劣不相匹配，這樣就不是好的對偶句子。其三，孤立一事，沒有匹配。這也是針對對偶中的事對而言，強(qiáng)調(diào)用典故作對之時(shí)，不能單用一事而沒有與之對稱之事。文中用一個(gè)典故來說明這個(gè)道理，非常生動(dòng)，有說服力：“若夫事或孤立，莫與相偶，是夔之一足，趻踔而行也?！?span >[7]夔是神話中的人物，相傳只有一只腳。劉勰認(rèn)為：如果事對之時(shí)只有孤零零的一件事，沒有可以匹配的另一件事作對，那就像夔只有一只腳一樣，無法正常行進(jìn)，只能跳著走路，自然出現(xiàn)病態(tài)。其四，缺乏奇氣與文采，平庸乏味的對偶句。這是針對駢文的氣勢與文采而言。對偶需要充沛的文氣和特殊的文采，這樣才能氣韻生動(dòng)，文采精美，產(chǎn)生良好的表達(dá)效果，反之則平庸乏味。從文學(xué)史上看，六朝駢文在這方面弊病尤其突出。所以劉勰說：“若氣無奇類，文乏異采，碌碌麗辭，則昏睡耳目?！?span >[8]從反面說明文氣和文采在對偶中的重要作用，提醒人們要注意克服這方面的弊端。應(yīng)該說，劉勰此論確實(shí)切中六朝駢文的弊端，對當(dāng)時(shí)和以后的駢文創(chuàng)作都有重要意義。