序

李維屏

石云龍教授是當(dāng)前國內(nèi)研究庫切的幾位重要學(xué)者之一。他的這部新作以中國學(xué)者特有的目光，有效地借鑒了當(dāng)代后殖民理論，對(duì)庫切小說的“他者”問題作了全方位、多層次的研究。我以為，這是一部頗有學(xué)術(shù)水平和理論價(jià)值的學(xué)術(shù)著作，其間不時(shí)閃爍著作者的創(chuàng)新精神和智慧火花。

所謂“他者”，首先是個(gè)哲學(xué)命題。德國哲學(xué)家托尼遜（Michael Theunissen）在《他者》（The Other）一書中指出，“他者”問題是20世紀(jì)第一哲學(xué)命題?！八摺弊畛踝鳛橐粋€(gè)哲學(xué)范疇為現(xiàn)象學(xué)所論述，其后又在弗洛伊德（Sigmund Freud）和拉康（Jacques Lacan）的心理學(xué)、布伯（Martin Buber）的猶太哲學(xué)、后現(xiàn)代主義等思想中得以深化?！八摺崩碚撌紫纫硎龅氖恰胺峭恍浴钡脑瓌t立場(chǎng)，認(rèn)定他者是在我之外的另一個(gè)，不能被同一。從古希臘哲學(xué)智者派到德國法蘭克福學(xué)派無不強(qiáng)調(diào)差異性思想。法國哲學(xué)家表現(xiàn)尤為突出，無論是早年的薩特（Jean Paul Sartre）、梅洛-龐蒂（Maurece Merleau-Ponty）、列維納斯（Emmanuel Lévinas），還是后來的阿爾都塞（Louis Pierre Althusser）、拉康、德里達(dá)（J．Jacques Derrida）、德勒茲（Gilles Louis Rene Deleuze），都曾對(duì)他者理論有過論述。

然而，文學(xué)中的“他者”并不簡(jiǎn)單地等同于哲學(xué)研究中的“他者”，文學(xué)批評(píng)中的“他者”命題實(shí)際上與當(dāng)代后殖民理論密切相關(guān)。后殖民理論家賽義德（Edward Said）在其著作《東方主義》中論及歐洲與東方關(guān)系時(shí)明確地提出“他者”概念，認(rèn)為“東方”并非自然存在，而是歐洲最常出現(xiàn)的他者形象，歐洲與東方因而是主體與他者的關(guān)系。在后殖民語境中，前者處于具有強(qiáng)勢(shì)話語的書寫地位，而后者則處于弱勢(shì)話語甚至話語缺失的被書寫地位。他在闡釋兩者關(guān)系現(xiàn)狀基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)，他者的重要性在于襯托主體，因?yàn)樵谖鞣嚼碚摷已劾?，沒有被書寫者的“雜亂”、“矛盾”和“混亂”就無法凸顯書寫者的“理性”、“邏輯”和“科學(xué)”。在后殖民理論中，西方人往往被稱為主體性的“自我”，殖民地的人民則被稱為“殖民地的他者”，或直接稱為“他者”。

后殖民理論的杰出代表之一、后現(xiàn)代主義和后結(jié)構(gòu)主義者福柯（Michel Foucault）在討論知識(shí)和權(quán)力關(guān)系時(shí)提出，兩者其實(shí)是一對(duì)共生體，知識(shí)為表象，權(quán)力是實(shí)質(zhì)。這意味著知識(shí)與權(quán)力并不客觀中立，而從來就是權(quán)力之下的強(qiáng)者聲音。強(qiáng)者聲音即為主體、主流話語，而被主體遮蔽的總是“他者”。他者的缺場(chǎng)、沉默已是習(xí)慣使然，然而，在后現(xiàn)代語境中，“他者”開始以不同方式出場(chǎng)。作為以語言文字為工具形象化地反映客觀現(xiàn)實(shí)、表現(xiàn)作家心靈世界的文學(xué)，在強(qiáng)調(diào)人類性、社會(huì)性、民族性、人民性、階級(jí)性和真實(shí)性等特征的同時(shí)，必然參與知識(shí)和權(quán)力的游戲，必定關(guān)注到主體與他者的關(guān)系。平民化的“他者”角色作為多視角和多元的性質(zhì)特征受到作家的普遍關(guān)注。作家往往把“他者”作為想象的存在，這種想象的存在是對(duì)文化形象的滲透，成為異國或異族的文化形象，如英國后現(xiàn)代主義作家約翰·福爾斯（John Fowles）在小說《法國中尉的女人》中“想象”了一個(gè)維多利亞時(shí)代的“他者”文化形象。

文學(xué)批評(píng)對(duì)他者的關(guān)注，按照美國羅德學(xué)院謝弗（Brian W．Shaffer）教授的說法，僅開始于20世紀(jì)，但近年來有了深入發(fā)展之勢(shì)。文學(xué)批評(píng)界運(yùn)用不同理論從意識(shí)形態(tài)、心理探索、敘事分析等方面對(duì)他者進(jìn)行研究，例如，后殖民女性主義當(dāng)代先鋒斯皮瓦克（Gayatri C．Spivak）就在其批評(píng)實(shí)踐名篇《三個(gè)女性文本與帝國主義批判》（Three Women's Texts and a Critique of Imperialism）中深入文本敘事和美學(xué)交織的網(wǎng)絡(luò)，從后殖民角度解構(gòu)了勃朗特（Charlotte Bront）小說《簡(jiǎn)·愛》中女性他者伯莎的形象，約克大學(xué)教授阿特里奇（Derek Attridge）在《倫理現(xiàn)代主義》（Ethical Modernism）中則解析了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主庫切（John Maxwell Coetzee）早期小說中的仆人他者形象，等等。

石云龍教授于2009年涉足他者研究，其耗時(shí)5年的新作《庫切小說“他者”多維度研究》是他近年來最重要的研究成果。該書根據(jù)近10年來脫離本土的所謂流散作家屢獲國際大獎(jiǎng)的獨(dú)特現(xiàn)象，在查閱大量資料基礎(chǔ)上，選取2002年移居澳大利亞東南部港口城市阿德萊德、2006年3月正式入籍澳大利亞的南非英語作家?guī)烨凶鳛檠芯繉?duì)象，通過對(duì)其代表性小說《等待野蠻人》、《邁克爾·K的生活與時(shí)代》、《恥》和《伊麗莎白·科斯特洛：八堂課》的研究，從殖民霸權(quán)時(shí)代、后基督時(shí)代、后種族隔離時(shí)代、后現(xiàn)代語境等不同維度系統(tǒng)地探討了庫切小說中的“他者”形象。

石云龍教授的著作選取的視角新穎，主導(dǎo)理論明確，尤為可貴的是，該書在占主導(dǎo)地位的“他者”理論貫穿全書的情況下，根據(jù)實(shí)際需要引用了包括懷特（Hayden White）的新歷史主義、福柯的權(quán)力話語理論、博埃默（Elleke Boehmer）的后殖民理論、赫爾曼（Judith Herman）的創(chuàng)傷理論、弗洛伊德的精神分析理論、波伏娃（Simone de Beauvoir）的女性主義理論、巴赫金（Mikhail Bakhtin）的復(fù)調(diào)小說理論以及相關(guān)敘事學(xué)理論等多種理論。這些理論的運(yùn)用自然貼切而且不露痕跡，與深入細(xì)致的文本分析相得益彰，不僅增加了論著的理論深度，而且使得文本分析結(jié)論更具說服力，這充分表明論著作者寬闊的研究視野和嫻熟駕馭理論的功力。

我認(rèn)為，《庫切小說“他者”多維度研究》是一部原創(chuàng)性研究成果。作者在書中多維度地探討“他者”在庫切文本中的表征、他者的內(nèi)涵、他者群像背后的意蘊(yùn)、歷史的淵源、與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，展示了庫切偏好呈現(xiàn)他者群像的緣由、庫切的哲學(xué)反思等。作者以翔實(shí)的資料證明，庫切塑造的他者群體對(duì)后殖民理論的發(fā)展、對(duì)后現(xiàn)代理論的充實(shí)、對(duì)文學(xué)創(chuàng)作與批評(píng)皆具啟發(fā)意義，認(rèn)為庫切的文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐對(duì)世界文學(xué)從主題到樣式都做出了卓越貢獻(xiàn)。該論著以其富于新意的立論、嚴(yán)密的邏輯、充分的論證表明，其研究已經(jīng)處于國內(nèi)庫切研究的前沿，代表了學(xué)術(shù)界庫切相關(guān)研究的最新成果。

石云龍教授在這部專著成書過程中，十分注重與學(xué)界的交流。書中觀點(diǎn)在數(shù)次國際會(huì)議上經(jīng)過交流與碰撞后得到后殖民理論、批評(píng)界專家學(xué)者的認(rèn)可。他在武漢“庫切研究與后殖民文學(xué)”國際研討會(huì)上主持庫切研究專題討論時(shí)，與牛津大學(xué)博埃默等一批國際知名教授深入探討，其小說他者論點(diǎn)得到充實(shí)；在雅典“語言與文學(xué)”國際研討會(huì)上與包括開普敦大學(xué)教授們?cè)趦?nèi)的庫切研究者的討論，豐富了其庫切的書寫為南非英語文學(xué)非傳統(tǒng)性創(chuàng)作的觀點(diǎn)；他在上海英美文學(xué)國際研討會(huì)上的主旨發(fā)言以及同與會(huì)代表的討論，得到同行專家充分認(rèn)同。石云龍教授積極參與國際會(huì)議、敢于展示自己的研究觀點(diǎn)，與學(xué)界同行充分交流，不僅使其開闊了研究視域，而且使其專著提出的觀點(diǎn)更具說服力。

石云龍教授還在該著作后面附錄了較為詳細(xì)的庫切研究資料。這些資料是他為庫切研究而多次出國悉心查閱的結(jié)果，其中包括專著、博士論文、期刊論文等。這些研究資料為今后中國庫切研究者們的繼續(xù)研究提供了有益的參考。

我相信，這部難能可貴的著作不僅能使石云龍教授成功地建構(gòu)其清晰的庫切研究者的學(xué)術(shù)面貌，而且能進(jìn)一步促進(jìn)我國的庫切研究及后殖民文學(xué)批評(píng)的發(fā)展，并在學(xué)界產(chǎn)生積極的影響。

2013年8月30日于上海

1. 上海外國語大學(xué)二級(jí)教授，校英語學(xué)科學(xué)術(shù)委員會(huì)主任，博士生導(dǎo)師，英國曼徹斯特大學(xué)榮譽(yù)研究員，中國教育部“跨世紀(jì)優(yōu)秀人才”，《英美文學(xué)研究論叢》主編。