第五章 淮軍剿捻

捻軍起義

早在1852年時，淮北地區(qū)就爆發(fā)了另一場聲勢浩大的農(nóng)民運(yùn)動。捻軍，幾乎是和太平天國同時崛起的農(nóng)民組織，他們揭竿而起，反抗清政府的壓迫，登上了歷史的大舞臺，上演了一場屬于自己的話劇。

“捻”，乃指捻繩，引申出來的意思，就是合幾股為一股，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的勢力，凝聚一切可以凝聚的力量。

1852年，安徽淮北地區(qū)渦陽、蒙城一帶，一場百年不遇的大旱讓這些地方的莊稼顆粒無收。

當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民，面對皴裂干涸的土地，生活無以為繼，于是紛紛撇下鐮刀，扔下鋤頭，走到大街上，加入了反抗封建壓迫，自謀生活出路的事業(yè)。這就是捻軍組織最初的起源。

這些失去生活來源的農(nóng)民，走上街頭，茫然四顧，不久以后，他們很快便找到了一個可以讓他們凝聚和團(tuán)結(jié)起來的人——張樂行。

一股新的農(nóng)民起義，風(fēng)急火燎地出現(xiàn)在了淮北大地上，響應(yīng)者眾多。

1855年的夏末，張樂行在雉河集召集了捻軍各路首領(lǐng)會盟。

張樂行憑借其出眾的影響力和良好的人緣，再次確立了他在這個組織中的領(lǐng)袖地位。會議推舉張樂行為盟主，稱為“大漢明命王”，又稱“大漢盟主”。

有了主子，還得定個地方，以方便聯(lián)系，同時也是保證日后他們想要做強(qiáng)做大的一個穩(wěn)固根基。于是，捻軍各路首領(lǐng)們在會議上確立了把雉河集作為首都。雉河集這個地方乃是捻軍的福地，是他們最初聚義的地方。這次會議同時還宣布信條，制定了嚴(yán)格的《行軍條例》，設(shè)黃、白、紅、黑、藍(lán)五色旗，同時各旗分別設(shè)有旗頭。

張樂行自領(lǐng)黃旗，其他各路捻軍首領(lǐng)，蘇天福、龔德樹、韓老萬、侯士偉分別擔(dān)任黑、白、藍(lán)、紅各旗的旗頭。

捻軍效仿清朝八旗制度確立了他們的五旗軍制，把當(dāng)時尚處于分散狀態(tài)的捻軍，初步統(tǒng)一起來，形成了一支強(qiáng)有力的地方組織力量，一時之間變成了清政府的心頭大患。

1857年春，捻軍最高首領(lǐng)——大漢盟主張樂行，率領(lǐng)十余萬軍隊，渡過淮河，然后一路南下，與北上的太平軍將領(lǐng)陳玉成、李秀成部隊會師。

張樂行與李秀成作了一次愉快的交談。后來，就有了二師會盟。捻軍自愿接受了太平天國的領(lǐng)導(dǎo)，與太平天國聯(lián)合作戰(zhàn)。

兩股勢力合二為一，虎虎生威。他們在淮河兩岸與清軍連續(xù)作戰(zhàn)，打了很多勝仗，甚至一度攻入了湖北地區(qū)。

1858年，張樂行又率捻軍主力回到了淮北，一面抗擊清軍進(jìn)攻，一面以快速流動的方式主動出擊河南、山東、江蘇等地。他們以這樣的方式，殲滅了大量清軍。

似乎在一夜之間，遍地四起的捻軍，突然變得聲勢浩大，讓清廷驚出一身冷汗。

1860年的冬天，火燒到了眉毛，清政府在別無他法之時，調(diào)遣科爾沁親王僧格林沁全權(quán)督辦攻捻戰(zhàn)事，以解燃眉之急。

捻軍與清兵對決過程中，前期，捻軍憑借其浩大的聲勢數(shù)次擊敗過科爾沁親王僧格林沁的軍隊，于是信心滿滿，以為會再次輕易地?fù)魯∩窳智?。但這次捻軍實行的戰(zhàn)略是消極防御，并未采取主動進(jìn)攻。因此，僧格林沁的軍隊在此次戰(zhàn)役中大舉進(jìn)攻，大勝捻軍。同時，捻軍根據(jù)地雉河集也被清軍占領(lǐng)。

捻軍最高首領(lǐng)張樂行，在這次戰(zhàn)役中不幸殉難。他潛心計劃的宏圖，隨著始料未及的死亡而迅速夭折了。

捻軍中有一個叫張宗禹的將領(lǐng)，帶著殘余的捻軍，誓死抵抗。張宗禹是張樂行的侄子，在殊死的抵抗中，這個年輕人看到了捻軍起死回生的希望。

1864年的太平天國宮殿，刊登于1864年《倫敦新聞圖片報》。

直到1864年的夏天，太平天國都城天京（金陵）失陷，太平天國滅亡。原太平天國遵王賴文光、淮王邱遠(yuǎn)才兩部軍隊共計3000多人，成為沒有組織沒有領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量。他們與張宗禹、仁化邦率領(lǐng)的捻軍3萬多余部在湖北、河南兩省邊界地帶，進(jìn)行了兩軍第二次會師。

這次會師，使太平軍和捻軍的實力得到了進(jìn)一步增強(qiáng)。那些從前被打散、打殘的隊伍，再一次聚攏而來，發(fā)展裝大了起來。

捻軍殘余部隊首領(lǐng)張宗禹被封為太平天國梁王。

原太平天國的遵王賴文光，被推舉為這支武裝力量的領(lǐng)袖人物。

賴文光總結(jié)了捻軍與清兵之爭失利的原因。一是組織松散，二是武器簡陋，三是缺乏訓(xùn)練。

賴文光吸取了從前的經(jīng)驗教訓(xùn)，重新架構(gòu)了組織，使其對上級無條件服從。然后，又聘請專門的軍事人才，加強(qiáng)訓(xùn)練。接著，他摒棄了捻軍在與科爾沁親王僧格林沁的戰(zhàn)斗中使用的落后戰(zhàn)術(shù)，采用了新的游動戰(zhàn)術(shù)；最后，賴文光在多方面考量之后，為捻軍更換了一批先進(jìn)的裝備，改步兵為騎兵，使得捻軍也來了個華麗轉(zhuǎn)身，把一盤散沙、士氣渙散的隊伍，變成了一支約有10萬人的精兵鐵騎。