美之力

美盲要比文盲多

行路長(zhǎng)見聞。一路名勝之多，令人目不暇接，而“美盲”之多，亦是見聞之一。

我乘船去長(zhǎng)江支流大寧河的小三峽游覽，發(fā)現(xiàn)同舟的幾對(duì)青年男女，每人手里一本小人書，撇開兩岸的大好風(fēng)光，看書度光陰。另見一勝地，陳列了許多老樹根，神態(tài)突兀，確是極好的欣賞對(duì)象，然而也許正是為了“欣賞”的緣故吧，它們分別被涂上了各種顏色！

我趕到山西芮城看元代永樂宮的壁畫，交通十分不便，一路打聽時(shí)，常常聽到一些熟悉當(dāng)?shù)氐暮眯娜说膭窀妫耗抢餂]有什么可玩的，很苦，你們那么大年紀(jì)，何必趕去！確實(shí)，看壁畫的人并不多，顯得冷冷清清。

我見過的寺廟不算少，近幾年來又都香煙繚繞，擁擠的人群在頂禮膜拜菩薩。菩薩大都是被作為緊急任務(wù)趕塑起來的，因原先的早在“文革”中被革掉了命。新菩薩與老菩薩之間，實(shí)在已沒有絲毫的血緣關(guān)系了，藝術(shù)的血緣??！

一月奔波，最大的收獲是飽看了南陽(yáng)的漢畫像石。南陽(yáng)是劉秀的家鄉(xiāng)，雖說帝皇本無種，南陽(yáng)卻因此布滿了無數(shù)皇親國(guó)戚的巨大陵墓。單就漢畫館里陳列的部分畫像石看，其藝術(shù)的氣概與魅力，已夠令人驚心動(dòng)魄了。那粗獷的手法，準(zhǔn)確扼要的表現(xiàn)，把繁雜的生活情景與現(xiàn)實(shí)形態(tài)概括、升華成藝術(shù)形象，精微的細(xì)節(jié)被統(tǒng)一在大膽的幾何形與強(qiáng)烈的節(jié)奏感中。其中許多關(guān)鍵的、基本的藝術(shù)法則與規(guī)律，正是從西方后期印象派開始所探尋的瑰寶！誰(shuí)是漢畫的作者？作者巨匠們很有可能是不識(shí)字的文盲，但通過實(shí)踐與借鑒，卻創(chuàng)造了偉大的藝術(shù)。文盲與美盲不是一回事，二者間不能畫等號(hào)，識(shí)字的非文盲中倒往往有不少不分美丑的美盲！

那天正是清明節(jié)，成群的小學(xué)生到烈士陵園掃墓后又打著紅旗順路來參觀漢畫館，熙熙攘攘而來，嘈嘈雜雜而去，揚(yáng)起了滿館飛塵。孩子們見到了什么呢？我沉湎于回憶中：青年時(shí)代在法國(guó)留學(xué)，我的法語(yǔ)很差，聽學(xué)院的美術(shù)史課只能聽懂一半，很苦惱。有一回在魯弗爾博物館，遇到一位小學(xué)教師正在給孩子們講希臘雕刻，她講得慢，吐字清晰，不僅講史，更著重談藝術(shù)，分析造型，深入淺出，很有水平。我一直跟著聽，完全聽懂了，很佩服這位青年女教師的藝術(shù)修養(yǎng)。比之自己的童年教育，我多羨慕這些孩子們?。∽罱鼛啄?，美育終于開始被重視。我希望，若干年后，那些難看的日用品和費(fèi)了勁制造出來的丑工藝品將無人問津！