《文學(xué)遺產(chǎn)》六十年

劉躍進(jìn)

《文學(xué)遺產(chǎn)》已經(jīng)走過60年風(fēng)雨歷程。她創(chuàng)刊于1954年3月，最初由中國作家協(xié)會(huì)古典文學(xué)部主辦，以《光明日?qǐng)?bào)》副刊的形式刊行。1956年2月，中國作家協(xié)會(huì)古典文學(xué)部撤銷，《文學(xué)遺產(chǎn)》改由當(dāng)時(shí)還隸屬于中國科學(xué)院的文學(xué)研究所主辦，陳翔鶴任主編，繼續(xù)在《光明日?qǐng)?bào)》開辟專欄發(fā)表文章。1966年，“文化大革命”開始，《文學(xué)遺產(chǎn)》被迫?？?。1980年，經(jīng)多方努力，《文學(xué)遺產(chǎn)》以學(xué)術(shù)雜志形式復(fù)刊，為季刊，仍由文學(xué)研究所主辦，余冠英出任主編，中國社會(huì)科學(xué)院主管。1985～1988年間，刊物一度改為雙月刊，1989～1993年間，復(fù)為季刊，從1994年開始，再度改為雙月刊，延續(xù)至今。

為慶?！段膶W(xué)遺產(chǎn)》創(chuàng)刊60周年，我們將舉辦一系列紀(jì)念活動(dòng)。編纂這部文集，就是其中一項(xiàng)工作。這一設(shè)想，得到學(xué)術(shù)界一如既往的支持，共征集文稿60余篇。作者隊(duì)伍很有代表性，既有創(chuàng)刊初期的編輯、作者，也有20世紀(jì)六七十年代以后出生的新銳。文章的編排，以作者年齡為序，五世同堂，讓人感慨。

這些文章，多數(shù)介紹作者成長或?qū)W界前輩與《文學(xué)遺產(chǎn)》的關(guān)系，也有的回顧《文學(xué)遺產(chǎn)》組織或者參與的重要學(xué)術(shù)活動(dòng)，還有一些專題性論文，宏論迭見，異彩紛呈，代表了歷年在本刊發(fā)表論文的三千多位作者的心聲，從一個(gè)側(cè)面展示了新中國成立六十多年來中國古代文學(xué)研究的總體成就。正如本書一位作者所說，《文學(xué)遺產(chǎn)》這份刊物本身就已成為一份珍貴的文化遺產(chǎn)。

60年前，《文學(xué)遺產(chǎn)》創(chuàng)刊詞這樣寫道：“我們中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族。我們的文學(xué)遺產(chǎn)，由于很多卓越的前代作家不斷地創(chuàng)造和努力，也是極其光輝燦爛的。從《詩經(jīng)》《楚辭》起，一直到‘五四’時(shí)代新文學(xué)奠定者魯迅先生的作品為止，差不多每一朝代都有杰出的作家，在不同的文學(xué)種類中都有獨(dú)特的成就。但是這些文學(xué)的寶藏，不僅在封建社會(huì)里面不可能得到正確的評(píng)價(jià)，就是到了‘五四’以后，它們的價(jià)值和意義也還未能獲得充分的科學(xué)的闡明。因此，用科學(xué)的觀點(diǎn)來研究我們的文學(xué)遺產(chǎn)這一工作，就十分有待于新中國的文學(xué)研究工作者們來認(rèn)真地進(jìn)行?！彼^“科學(xué)的觀點(diǎn)”，就是以馬克思主義思想方法為指導(dǎo)，堅(jiān)持“文學(xué)必須為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)”的“二為”方向和“百花齊放、百家爭鳴”的“雙百”方針，實(shí)事求是地評(píng)價(jià)古代文學(xué)遺產(chǎn)，總結(jié)和汲取古代文學(xué)精華，弘揚(yáng)民族精神，為繁榮具有中國特色、中國氣派的社會(huì)主義文化事業(yè)服務(wù)。這是《文學(xué)遺產(chǎn)》創(chuàng)刊60年來一以貫之的基本立場，業(yè)已成為中國古典文學(xué)研究工作者的共同追求。經(jīng)過幾代學(xué)者的艱辛努力，中國古代文學(xué)研究已初步建立具有中國特色的理論體系，其核心主張是：關(guān)注中國文學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的密切關(guān)系，體察中國文學(xué)家強(qiáng)烈的憂國憂民的情懷，滿足中國人民對(duì)文學(xué)的精神需求，發(fā)揮中國文學(xué)在弘揚(yáng)民族精神、構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系方面的重要作用?；仡?0年來的編輯實(shí)踐，我們深切感到，推進(jìn)中國古典文學(xué)研究事業(yè)的繁榮發(fā)展，必須堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的正確的方針路線，必須緊密依靠學(xué)界同仁的充分信任支持，必須時(shí)刻傾聽廣大讀者的建設(shè)性意見。這是一條最基本也是最重要的辦刊經(jīng)驗(yàn)。

60年來，《文學(xué)遺產(chǎn)》堅(jiān)持學(xué)術(shù)研究的時(shí)代性、科學(xué)性、建設(shè)性原則，積極組織發(fā)表大量具有原創(chuàng)性的學(xué)術(shù)論文，闡釋傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典，辨析不同階層文化，充分展現(xiàn)中國文學(xué)反映出來的不同時(shí)期、不同區(qū)域的民眾生活和精神風(fēng)貌，深度挖掘中國文學(xué)歷久彌新的豐富底蘊(yùn)。同時(shí)，我們經(jīng)常舉辦各種學(xué)術(shù)會(huì)議，論辯交鋒，以文會(huì)友。比如，20世紀(jì)50年代關(guān)于中國古代文學(xué)名著的討論，20世紀(jì)80年代關(guān)于宏觀文學(xué)史觀的探索，20世紀(jì)90年代關(guān)于中國文學(xué)研究學(xué)科建設(shè)與學(xué)術(shù)史的回顧等，都在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生重要影響。21世紀(jì)以來，《文學(xué)遺產(chǎn)》更在以下三個(gè)方面有所推進(jìn)：一是更新研究理念，推陳出新，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文獻(xiàn)學(xué)、中國文體學(xué)，尤其是對(duì)文學(xué)經(jīng)典的研究。二是拓展時(shí)空維度，海納百川，將中國各民族文學(xué)納入中華民族文學(xué)研究的大視野。三是強(qiáng)化綜合比較，旁羅參證，將物質(zhì)文化、制度文化、地域文化、媒體文化以及性別文化等不同專業(yè)知識(shí)和研究方法引進(jìn)文學(xué)研究領(lǐng)域，將古今文學(xué)與中外文學(xué)聯(lián)系起來，將文學(xué)藝術(shù)與相關(guān)學(xué)科貫通起來。通過這些努力，我們希望有助于重構(gòu)中國文學(xué)史體系，并在文學(xué)理論研究方面有所突破，有所建樹，為當(dāng)代文學(xué)理論建設(shè)和文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐提供豐富的文化資源。

60年來，《文學(xué)遺產(chǎn)》高度重視學(xué)術(shù)思想的傳承，通過“學(xué)者研究”等欄目，及時(shí)總結(jié)前輩學(xué)者的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，傳播他們的治學(xué)理念，金針度人，啟迪后學(xué)，讓學(xué)術(shù)薪火代代相傳。同時(shí)，借助通訊員制度，開辟“博士新人譜”等欄目，為青年學(xué)者搭建學(xué)術(shù)平臺(tái)，展示他們的最新成果。這是《文學(xué)遺產(chǎn)》高質(zhì)量稿件源源不斷的制度保障。

60年來，《文學(xué)遺產(chǎn)》努力拓寬學(xué)術(shù)研究的視野，開辟“海外學(xué)術(shù)信息”“海外學(xué)者訪談”等欄目，溝通中外學(xué)術(shù)信息，強(qiáng)化中外學(xué)術(shù)交流，呈現(xiàn)開放的辦刊理念。我們認(rèn)為，中國的學(xué)術(shù)文化不僅僅屬于中國，而且是全人類共享的精神財(cái)富；中國文學(xué)必將得到越來越多的國外學(xué)者的重視，這是和平崛起的中國必然要引領(lǐng)的一種歷史趨勢。這是一種文化的自信。這種自信，源于悠久的文化傳統(tǒng)，源于改革開放的偉大實(shí)踐，源于學(xué)術(shù)界同仁的研究成果。魯迅先生曾經(jīng)說過：“將來的光明，必將證明我們不但是文藝上的遺產(chǎn)的保存者，而且也是開拓者和建設(shè)者?！保ā都饧斑z·〈引玉集〉后記》）

古代文學(xué)研究工作者的基本任務(wù)是研習(xí)和傳承中國古代文化精華。保護(hù)和繼承是發(fā)展的前提，而開拓和建設(shè)才是根本。習(xí)近平總書記在曲阜孔子研究院座談會(huì)上，曾引用毛澤東主席的話說：“清理古代文化的發(fā)展過程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化、提高民族自信心的必要條件；但是決不能無批判地兼收并蓄?！标P(guān)于如何發(fā)展民族新文化，習(xí)總書記指出要走中國化的道路。他說：“辦好中國的事情，要用符合中國國情的方法。對(duì)本土化的東西要很好地總結(jié)?！蔽膶W(xué)研究也必須要在批判性地兼收并蓄的基礎(chǔ)上，尋求一條適合中國文學(xué)的發(fā)展道路，努力實(shí)現(xiàn)古代文學(xué)研究的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，更要完成創(chuàng)造性發(fā)展的任務(wù)。這是時(shí)代向我們提出的要求。為此，《文學(xué)遺產(chǎn)》將一如既往，認(rèn)真總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，努力開拓研究空間，積極完善學(xué)術(shù)規(guī)范，為建構(gòu)中國化的文學(xué)研究體系貢獻(xiàn)綿薄之力。

1954～2014年，又是一個(gè)甲子的輪回。歷史在發(fā)展，現(xiàn)代中國正經(jīng)歷著前所未有的深刻變化。登高望遠(yuǎn)，中國人民比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。在這樣的歷史背景下，《文學(xué)遺產(chǎn)》將在繼承傳統(tǒng)文化、服務(wù)當(dāng)代社會(huì)方面肩負(fù)起更大的責(zé)任，再創(chuàng)新的輝煌。