長(zhǎng)子張樹(shù)聲

有段時(shí)間央視播放紀(jì)錄片《淮，敞開(kāi)的門(mén)》時(shí)，有人在劇中扮演張樹(shù)聲，張家后人說(shuō)：“演員太胖了，靖達(dá)公（張樹(shù)聲謚號(hào)）應(yīng)該是身材魁梧，但整天忙忙碌碌，不可能有那么胖的?！?/p>

張樹(shù)聲在李鴻章的淮軍陣營(yíng)中，被公認(rèn)為是“二號(hào)人物”，但卻幾乎不見(jiàn)其爭(zhēng)強(qiáng)好勝之跡，有的只是低調(diào)、退讓和勤勉。金松岑在《淮軍諸將領(lǐng)傳》中提及，淮軍諸將在李鴻章的影響和驕縱下，“皆果勢(shì)進(jìn)取，或不相絀下，獨(dú)樹(shù)聲退讓逡逡，與諸將帥折節(jié)交歡”^〔9〕。

張樹(shù)聲一生只有一妻一妾：“劉至少有八個(gè)小妾，而張只有一個(gè)丑妾，就這一個(gè)，還是他晚年時(shí)一位有錢(qián)的朋友贈(zèng)送給他的?！?sup>〔10〕

張樹(shù)聲的妻子姓陸，據(jù)說(shuō)其家與張樹(shù)聲的孫媳婦陸英為一個(gè)家族。兩個(gè)姓陸的女人，都頗受張家敬佩?！皬垬?shù)聲的妻子是張家歷史上另一個(gè)強(qiáng)人。當(dāng)太平軍第一次打到肥西張家祖屋附近時(shí)，這個(gè)女人勇敢地直面敵人。張家的男性全部跑到附近的山中躲藏起來(lái)，因?yàn)槿绻粝聛?lái)，他們必死無(wú)疑?！?sup>〔11〕金安平的故事是從張樹(shù)聲曾孫女張充和處聽(tīng)來(lái)的，大意是，太平軍進(jìn)村鎮(zhèn)后，一般都會(huì)殺死所有男性士紳，但會(huì)放過(guò)女人。這顯然是比較籠統(tǒng)的說(shuō)法，但在當(dāng)時(shí)的地主、紳士以及統(tǒng)治階級(jí)眼中，“長(zhǎng)毛子”都是殺人不眨眼的魔鬼，張家長(zhǎng)期率軍抵抗“長(zhǎng)毛子”，自然擔(dān)心他們的報(bào)復(fù)。此時(shí)的張家青壯人士要么外出參戰(zhàn)，要么避走他處，張樹(shù)聲將最小的弟弟（說(shuō)只有五歲）托付給了妻子?！伴L(zhǎng)毛子”搜遍大院，不見(jiàn)男性，就用矛到處亂戳，五歲的弟弟被戳傷了脖子，但不能出聲。危險(xiǎn)解除后，陸氏命人殺雞取皮，貼在弟弟的傷口上，弟弟才得以活命。

在淮軍陣營(yíng)里，李鴻章最為看重張樹(shù)聲，后來(lái)他在回鄉(xiāng)丁憂(yōu)時(shí)，首推張樹(shù)聲替其擔(dān)任直隸總督重職。同時(shí)看重張樹(shù)聲才氣的，還有湘軍創(chuàng)辦人、時(shí)任兩江總督的曾國(guó)藩。咸豐末年（也有說(shuō)是1861年底），“李鴻章返鄉(xiāng)募兵，張樹(shù)聲、劉銘傳等投李。在安慶府衙，張、劉及周盛波、吳長(zhǎng)慶、潘鼎新、唐殿魁等候曾國(guó)藩接見(jiàn)”^〔12〕。據(jù)說(shuō)曾國(guó)藩故意躲在屏風(fēng)后面暗中觀察他們，觀察時(shí)間有兩個(gè)小時(shí)、四個(gè)小時(shí)之說(shuō)，其他年輕軍官均等得焦躁不安，唯有兩個(gè)人表現(xiàn)很突出。其中一個(gè)是麻子臉，面紅耳赤，氣勢(shì)洶洶，好像要打人，一副威武不屈的樣子，曾國(guó)藩對(duì)李鴻章說(shuō)：“臉上有麻者帥才也！”而另外一個(gè)高個(gè)子則一直從容站著，平靜如水，曾國(guó)藩?jiǎng)t說(shuō)“此人可成大事也”！高個(gè)子正是張樹(shù)聲。曾國(guó)藩以“識(shí)才”著稱(chēng)，著有《冰鑒》一書(shū)，看人自有獨(dú)到之處。

不過(guò)，張樹(shù)聲兄弟在張老圩子作戰(zhàn)勇猛，連打勝仗，但在與同鄉(xiāng)強(qiáng)人交往時(shí)，他們則學(xué)會(huì)了適時(shí)隱忍。同是肥西團(tuán)練的葉志超（后升任直隸提督），早期時(shí)曾奪張樹(shù)聲表妹：“淮軍自團(tuán)勇起，寇至則相助，寇去則相攻，視為故常。葉曙青軍門(mén)時(shí)為解（肥西人解先亮）家將，每戰(zhàn)勇冠其曹。一日途遇一女，羨甚。解慰之曰：‘汝戰(zhàn)若再捷，吾為汝致此。’乃奪而與之。既而知女與張靖達(dá)（張樹(shù)聲）昆仲為中表妹，公然不懼，惟不通往來(lái)而已。軍門(mén)既通顯，復(fù)為姻婭如初?！?sup>〔13〕葉志超早期性狂不羈，但后來(lái)還是投到了張樹(shù)聲的旗下。

張樹(shù)聲作為長(zhǎng)子，始終保持著儒學(xué)子弟的特征，看似靜默，實(shí)則狂潮；看似傳統(tǒng)，實(shí)則創(chuàng)新。他不放過(guò)一次機(jī)會(huì)，且主動(dòng)出擊，譬如爭(zhēng)取成為淮軍的先頭部隊(duì)；他不肯守舊，就算是面對(duì)慈禧太后和光緒皇帝，他也要倡言西學(xué)，改革舊制，他的辦學(xué)精神一直延續(xù)到孫子輩；他繼承了父輩的優(yōu)良血統(tǒng)，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，并希望把他所能中和到的東西傳承下去，他的兒子張華奎赴西部任職時(shí)，隱約還能看到他務(wù)實(shí)做事的影子。