正文

未完的先聲

流動的斯文:合肥張家記事 作者:王道 著


未完的先聲

劉體智《異辭錄》載:“張靄青觀察,南城謂之‘清流靴子’,譏其比之腿,猶隔一層也。又謂為‘捐班清流’,而乃翁靖達(dá)公為‘誥封清流’,以善于諸名士交,而有是稱?!鼻辶髋墒峭砬宄珜?dǎo)改革時期的產(chǎn)物,其中以李鴻藻、張之洞、張佩綸等人為著稱,成員多為有識名士,彈劾官員、指斥弊病、議論朝政,頗得朝廷抬愛,一時掀起清談風(fēng)潮。張樹聲父子素與這些人有所交往,個中原因復(fù)雜難辨,有人猜測他是有意“自立門戶”,也未嘗不可。但他有一件事“做錯了”。

關(guān)于張樹聲奏調(diào)張佩綸幫辦北洋水師的說法,眾說紛紜,但張華奎與張佩綸有交情是為事實,有筆記、小說記“張華奎拼命拉攏清流,顯然是在為他父親培養(yǎng)聲名,目的是想取李鴻章而代之”,但上奏張佩綸是經(jīng)過他本人同意的,時值水師初興,前景無限,相信張佩綸也能看到趨勢。但此事犯了一個忌諱,即“疆臣不得奏調(diào)京僚”,尤其是奏調(diào)翰林,是為大忌。且張樹聲只是代理直隸總督,總督手下“四道八鎮(zhèn)”全部為李鴻章所派,當(dāng)時就傳說,張佩綸上來后將對這些人下手,“有參四道八鎮(zhèn)之說”。張佩綸以敢說、能說為著,經(jīng)他手彈劾的大小官員都有,這樣一個人來了,肯定會引起李鴻章那幫班底的警惕。

最終,張樹聲的奏折在軍機處卡住了,“詔責(zé)其冒昧,弗許”。“但當(dāng)張佩綸得悉李鴻章獲朝廷挽留,將奪情復(fù)出,而李對他與張家父子的接近頗不以為然的態(tài)度,就不惜與張樹聲翻臉,通過李鴻藻控制的軍機處,否定了張樹聲的提名,使張討了個老大的沒趣?!?sup>〔44〕沒多久,張樹聲進(jìn)京見到張佩綸,自謂:“吾嘗讀《四書》文矣,冒昧足以僨事,冒昧亦足以濟事。”學(xué)士一笑置之。

張樹聲在官場多年,卻始終學(xué)不會玩弄權(quán)術(shù),連拉攏個名士都弄得如此尷尬。辦理朝鮮事件時,他應(yīng)該想到,所派外交博士馬建忠正是李鴻章的心腹幕僚,而他所派慶軍首領(lǐng)吳長慶素與李鴻章有不合弦音,而張佩綸又是李鴻章多年的幕僚。1879年,張佩綸到蘇州遷移母親靈柩營葬,李鴻章給予了“白金千兩”,讓其“感德銜悲”。極為戲劇化的是,李張接近,張華奎還是拉攏牽線的人。1879年,張佩綸丁憂去職,收入窘迫,李鴻章還給張華奎寫信,說張佩綸豐才嗇遇,深為惦念,不如到北洋擔(dān)任幕僚。此說如果屬實的話,只能說張樹聲父子都是“官場中人”,只得“認(rèn)栽”。

實際上,后來張樹聲因此事去職署直隸總督,復(fù)回兩廣任上,也有張佩綸“反口”的作用在內(nèi),李鴻章還把愛女嫁給了張佩綸,自有其信任道理,此愛女正是作家張愛玲的祖母李鞠耦。應(yīng)該說,張樹聲代理直隸時,其一舉一動實際上都在李鴻章的掌握之中,其“遙執(zhí)朝政”的能量也是眾所周知的,張樹聲“落敗”直隸,完全是性格使然。

在肥西鄉(xiāng)下至今流傳一個“張樹聲扛糞箕”的故事。說張樹聲任職兩江總督后回鄉(xiāng)省親,忘記拜訪早年的老師。于是這老師在張樹聲前呼后擁為父母上墳時擋其去路,身拎糞箕和糞刮,士兵喝令不停。張樹聲下轎去看,見是老師,連忙行大禮,老師卻視而不見,張樹聲又連叫多聲,并讓他把糞箕扔了,老師卻暗喻學(xué)生不如糞箕有用,張樹聲惶愧至極,只得跪拜老師,答應(yīng)奉養(yǎng)送終,喝令士兵扛糞箕,老師不依不饒說“師事弟子服其勞”。張樹聲親自扛糞箕,老師這才讓了路。〔45〕這種樸實的性格讓張樹聲在去世很多年后都不怎么出名,且其性格延續(xù)到兒子輩、孫子輩,直至他的曾孫“和”字輩。

光緒九年(1883),生逢六十壽辰的張樹聲,患“脾泄癥”,吁請開缺。朝廷給予假期讓他調(diào)養(yǎng),并在壽辰時恩賜禮物。這一年的秋天,法國的戰(zhàn)艦開到了粵東門戶,以圖對越北的控制,張樹聲拖著病體銷假回任,他多次致信朝廷,法軍會隨時實施侵略,應(yīng)加緊布兵防備,直至后來要攤牌對弈了,清政府還沒有決定是和是戰(zhàn)。掌管直隸和北洋的依然是老上司李鴻章,他對清流派所表現(xiàn)的“主戰(zhàn)”不為所動,此時在福建主持海疆事務(wù)的正是欽差張佩綸。

翻開當(dāng)年軍機大臣翁同龢寫于癸未(1883)年的日記,可見他對李鴻章的猶豫和顧慮重重表示“擔(dān)憂”和“悻悻”,反倒對張樹聲的主戰(zhàn)頗為贊賞:“癸未八月二十五日,張樹聲折慷慨以兵事自任。”又:“癸未十月初七日,張樹聲報,請身赴前敵,詞氣慷慨,杰作也?!?sup>〔46〕

在等待和無望中,張樹聲以病辭去兩廣總督,但仍繼續(xù)留守督辦廣東軍務(wù)。直到1884年的八月,清廷才有心決戰(zhàn)。但前線清軍并未準(zhǔn)備好,張佩綸叫苦不迭:“南援不來,法船日至。閩已苦守四十余日,止能牽制。而忽令阻其勿出,以至法不肯退,忽令如蠢動即行攻擊,以至閩仍不敢先發(fā)。”(張佩綸致侄張人俊信文)8月23日開戰(zhàn)那天,法軍勢如破竹,未幾時辰便將福州港中國戰(zhàn)船擊沉和重創(chuàng)。張佩綸四處求援,未果,留下了他頂著臉盆逃跑的趣聞。但在當(dāng)時,廣東方面派出了艦隊增援,如果是張樹聲所派的話,張佩綸心里一定是五味陳雜。

不過從兩人來往的書信看,張佩綸曾向張樹聲請教:“鄙見一旦有事(指中法開戰(zhàn)),舍用兵別無長策。藹青(張華奎)言公(張樹聲)處議以兵代守粵越裳,自是伐謀勝算,所難者將耳。麾下儲異材否?愿示之也……”〔47〕

張樹聲在回信中詳解了戰(zhàn)術(shù)要點,說“似陸戰(zhàn)尚可相持。第海洋遼闊,文武一怒,非專任方隅者所能決策”,并言:“越事初起,頗聞嘉謨,閱時愈久,事勢愈棘。”張樹聲還陳述了自己多年堅持上奏“粵中海防”事,但都被擱置一旁了,現(xiàn)在真是“空拳徒張”。自己年老久病,但既然“乃公雅意推挽”,只能當(dāng)即南行上前線了,勝敗不計。同時,張樹聲還為張佩綸提供了情報,并送給他一冊清晰的越南地圖。

張佩綸一戰(zhàn)“身敗名裂”,張樹聲也即將步入人生的終點。世人只知張樹聲因中法戰(zhàn)爭大敗而遭革職,卻不知張樹聲自任兩廣總督以來,一直竭力轉(zhuǎn)變廣東社會風(fēng)氣,整頓吏治軍政,籌辦海防。他多次請求清政府撥款籌辦廣東海防,整頓吏治軍政時“正己率屬,甄別貪劣”,奏參不盡職守的文武官員,以清吏治,為此也得罪了不少了人,紛紛打他的小報告,說他不稱職、貽誤地方、任情徇私等,擔(dān)任兩廣總督的張之洞看過奏折后,均給予否定。但是張樹聲的很多建議并未得到清廷響應(yīng),他臨死前還在口述 “治粵之策”的奏折。

張充和的叔祖母識修清楚地記得,中法戰(zhàn)爭期間,廣東的炎熱不可忍耐,坐在那里不動,都會揮汗如雨。公公已是年過六十的老將軍了,帶病工作,幾乎顧不上吃飯,夜深了還忙碌在成堆的文件中。識修知道公公是主張戰(zhàn)備的,她也是堅強的主戰(zhàn)派,盡管此時她的伯父李鴻章并不打算派水師前來援助。

但時局早已經(jīng)不受張樹聲控制了,要錢沒錢,要人沒人,要設(shè)施沒有設(shè)施,這場仗只能憑一時血氣之勇。他在致信張佩綸時談及,自己曾多次請病假退休,但愿這次事件粗平后,當(dāng)朝能放他回去,他覺得自己太累了。

粗讀張樹聲奏議合集《張靖達(dá)公(樹聲)奏議》,厚厚五百六十二頁,寫得最為動容和令人唏噓嘆息的卻是末尾三四頁,題名:《遺折》。

1884年10月26日,張樹聲躺在病榻上,生命垂危,仍堅持伏枕向秘書口授奏折,字字血淚:

微臣病勢垂危,謹(jǐn)伏枕口授遺折,……臣以寒素,起自兵間,荷列圣拔于庸眾之中,……如臣遭遇之隆,夫復(fù)何撼。然而惓惓愚誠尚有不能恝然者,則以外患日亟,寰海騷然?;侍?、皇上宵旰憂勞,而臣犬馬余生,竟先填溝壑,報效無期也。

張家從張蔭谷一代即決定跟著政府走,中間遭遇過誘惑,也出現(xiàn)過波折,但始終履行著一個“忠”字,除張樹珊戰(zhàn)死外,其弟張樹屏、張樹槐都曾入軍參戰(zhàn),并被授以官職。

溯自五洲萬國通市款關(guān),泰西之人負(fù)英鷙之性,擴富強之圖。由制器而通商,由通商而練兵,挾其輪船槍炮之堅利,以與我中國從事。數(shù)十年來,俄羅斯侵軼于北方,日本窺伺于東海,英吉利由印度緬甸以規(guī)滇藏,法蘭西據(jù)西貢海防而謀滇粵。睢盱忸,日益難制。而中國蹈常習(xí)故,衣冠而救焚,揖讓而拯溺,其何以濟耶?

近歲以來,士大夫漸明外交,言洋務(wù)籌海防,中外同聲矣。夫西人立國,自有本末,雖禮樂教化遠(yuǎn)遜中華,然馴致富強,具有體用,育才于學(xué)堂,論政于議院,君民一體,上下一心,務(wù)實而戒虛,謀定而后動,此其體也;輪船、大炮、洋槍、水雷、鐵路、電線,此其用也。中國遺其體而求其用,無論竭蹶步趨,常不相及,就令鐵艦成行,鐵路四達(dá),果足恃歟?福州馬江之役,聚兵船與敵相持,彼此皆木殼船也。一旦炮發(fā),我船盡毀,此亦已事之鑒矣。今臺灣告急,援濟無方,竊慮瓊州將踵其后。若敵得志,臺瓊禍患之殷何可推測。此微臣所以終夜感憤,雖與世長辭,終難瞑目者也。

張樹聲生逢內(nèi)亂,臨死時又?jǐn)偵贤饣紤?zhàn)亂。內(nèi)亂戡定在于以國人降國人,而外患卻不是國人逞一時之強就能輕易降服的,且敵強我弱,此弱不單單是裝備弱,還在于體制弱。這里張樹聲提到的“議會體制”在當(dāng)時著實是個新鮮名詞,這也是他的超前和遠(yuǎn)瞻所在,甚至有人解讀其為君主立憲論的先聲,或許當(dāng)時有不少官員看到了,但終不敢提,張樹聲臨危一呼,在于他的樂觀,在于他對這個給了他機會的時代還抱著希望。

“……圣人萬物為師,采西人之體以行其用,中外臣工同心圖治,勿以游移而誤事,勿以浮議而隳功,盡窮變通久之宜,以奠國家靈長之業(yè),則微臣雖死之日,猶生之年矣?!庇庞趯W(xué)堂,論政于議院,這是張樹聲臨死前的幻境還是美好理想?

張樹聲臨死的那一夜,“終夜感憤”,為時局擔(dān)心。他出于洋務(wù)門下,卻又不甘跟風(fēng),自成一說。他興辦實學(xué)館,開西學(xué)之先,校址日后成為黃埔軍校所在地。他出身儒門,卻不肯守舊,一反常態(tài)提出改革科舉,以此成為晚清第一位提出廢除科舉的官員,以至于帝師翁同龢責(zé)他“數(shù)典忘宗”。

而張樹聲所倡導(dǎo)的一切,在他死后的不到二十年,就已經(jīng)陸續(xù)得到實現(xiàn)和驗證。只是那個時候,他的長子張華奎積勞咯血死在了川東任上,而其長孫張冀牖還不到九歲,還有誰會想起來那位“垂死涕泣,不知所云”的老將軍呢?


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