詞，詩(shī)歌的一種，始于南北朝時(shí)期的南朝梁代，形成于唐代，在宋代達(dá)到其頂峰。配以曲調(diào)演唱的詩(shī)文是詞的最初形式。每首詞都有一個(gè)調(diào)名，稱“詞牌”，依調(diào)填詞為“倚聲”。宋詞又有曲、雜曲、曲子詞、樂府、琴趣、樂章、長(zhǎng)短句等稱謂。因曲調(diào)節(jié)拍的不同，又區(qū)分為令、引、近、慢等。宋代文人對(duì)填詞作曲的偏愛，極大地推動(dòng)了詞的發(fā)展，這使宋詞成為繼唐詩(shī)之后又一極具影響力的文學(xué)體裁。宋詞也因此與前代的唐詩(shī)和后代的元曲并稱，成為中國(guó)文學(xué)史上的三顆耀眼的明珠。

詞源于民間，草創(chuàng)階段，題材廣泛，內(nèi)容豐富，其中有“邊客游子之呻吟，忠臣義士之壯語(yǔ)，隱君子之怡情悅志，少年學(xué)子之熱望與失望，以及佛子之贊頌，醫(yī)生之歌訣，莫不入調(diào)”。此時(shí)的詞，盡管在格律上還不夠嚴(yán)謹(jǐn)，藝術(shù)上也有粗糙之處，但是風(fēng)格質(zhì)樸，語(yǔ)言清新。敦煌發(fā)現(xiàn)的曲子詞，是現(xiàn)存最早的唐代民間詞，其中有大量民間無(wú)名氏的詞作，這些詞作保留了詞最原始的面貌。

隨著詞在民間的興起和流行，這種體式也逐漸吸引了一些文人的注意?？墒钱?dāng)時(shí)的唐朝，詩(shī)風(fēng)盛行，文人詞真正產(chǎn)生于盛唐以后，比如，李白的《菩薩蠻》《憶秦娥》，唐玄宗的《好時(shí)光》。時(shí)至中唐，文人詞取得了些許成就，其中不乏優(yōu)秀作品，而著名的作家張志和、韋應(yīng)物、戴叔倫、白居易、劉禹錫等都在此時(shí)應(yīng)運(yùn)而生。

唐末五代時(shí)期，有了一批專門的填詞作家，詞的體裁形式和表現(xiàn)技巧也成熟起來，這一時(shí)期的詞人使詞脫離了民間曲子詞和早期文人詞的初創(chuàng)狀態(tài)，并將之推向成熟。不過，此時(shí)詞的題材內(nèi)容卻逐漸縮小為反映男女愛情一角，蒼勁雄渾的作品越來越少，清新質(zhì)樸之作也很難再見，柔靡綺麗逐漸成為詞的主要特色。五代末期趙崇祚所編的《花間集》可稱為這一時(shí)期詞作的集大成者。

北宋初期，是詞壇發(fā)展的重要時(shí)期。先有柳永創(chuàng)制了慢詞，從形式上開闊了詞的可塑性。后來，蘇軾又致力打破詩(shī)詞的界限，擴(kuò)大了詞的題材。兩位出色的詞人倡道在前，后人紛紛仿效，詞壇一片姹紫嫣紅。

北宋后期，中原飽受外族侵凌，待到宋室南渡之后，內(nèi)憂和外患的陰霾仍然未散。于是，詞壇上出現(xiàn)了悲愴激昂的吼聲，把憂國(guó)傷民的情懷寫進(jìn)詞里。李清照的詞作可以算作是由北宋向南宋發(fā)展的過渡。李清照工于寫別恨離愁，南渡后，她常把國(guó)家的災(zāi)難與個(gè)人的不幸結(jié)合起來敘說，詞作中滲透著對(duì)故鄉(xiāng)故國(guó)之思，作品的格調(diào)不斷提高。南宋中期之后，以辛棄疾為首的豪放詞派具有強(qiáng)烈的愛國(guó)主義思想，匯成了南宋詞壇一支振奮人心的主流，一直貫穿整個(gè)南宋。

宋詞乃中國(guó)詞史上的藝術(shù)巔峰，幾百年來，一直以自己豐富的情思意蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，為廣大讀者所喜愛。宋詞之美，在于其情思細(xì)膩、比興婉曲和境界朦朧。說到詩(shī)詞之別，要之可謂詩(shī)莊而詞媚、詩(shī)境闊而詞言長(zhǎng)。宋詞從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》及《漢魏六朝詩(shī)歌》里汲取營(yíng)養(yǎng)，又為后來的明清戲劇小說輸送了養(yǎng)分。宋詞對(duì)后世戲曲有很大影響。南北曲的形成，就是繼承和發(fā)展了宋詞的藝術(shù)傳統(tǒng)。南北曲中有很大一部分曲調(diào)，來源于宋代的詞體歌曲。而南北曲開始采用的曲牌聯(lián)套體的戲曲音樂結(jié)構(gòu)形式，最初也是在詞體歌曲的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來的。

本書精選宋詞中的經(jīng)典之作，得各家所長(zhǎng)，查缺補(bǔ)漏，進(jìn)行詳盡的注釋和精辟的評(píng)述，將幫助讀者更好地領(lǐng)略宋詞的迷人風(fēng)采，使讀者得到更多的人生體驗(yàn)和美的陶冶。