出版說明

吳晗是我國著名的歷史學家，是現(xiàn)代明史研究的開拓者和奠基者之一，他一生專治明史，對明史的研究涉及政治、經(jīng)濟、文化等各個方面，研究成果豐碩且影響深廣。本書是吳晗的代表作，在明史研究和傳記文學史上占有極其重要的地位。

吳晗，原名吳春晗，字辰伯，1909年8月11日誕生于浙江省義烏市吳店苦竹塘村，家境動蕩。吳晗早慧，從小就對歷史有著濃厚的興趣，中學畢業(yè)后，他一面工作，一面四處求學，19歲在上海求學時，吳晗考入中國公學，結(jié)識了胡適——當時胡適正是該校的校長。因《西漢經(jīng)濟狀況》一文，吳晗頗得胡適賞識。1931年，任教于國立北京大學的胡適舉薦吳晗到國立清華大學讀書，專攻明史，吳晗25歲畢業(yè)于清華大學歷史系，并留校任教。學生時代的吳晗勤奮好學，大學期間，他曾寫下四十多篇文章，《胡惟庸黨案考》《〈金瓶梅〉的著作時代及其社會背景》《明代之農(nóng)民》等文章，均以詳密的求證和新穎的角度為人稱道，在當時史學界有很大的影響。

1937年，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，北平淪陷，吳晗先后任教于云南大學、西南聯(lián)合大學。1943年7月，吳晗加入民盟，積極投身于政治活動。1949年解放后，吳晗歷任北京市副市長、中國科學院哲學社會科學部委員、北京市歷史學會會長等職。

1959年，吳晗響應毛澤東建議，開始研究海瑞，9月份發(fā)表了《論海瑞》《海瑞罵皇帝》等文章，后又寫成新編歷史劇《海瑞罷官》。

1965年，吳晗被卷進了政治斗爭的漩渦。姚文元在《文匯報》發(fā)表《評新編歷史劇〈海瑞罷官〉》，指責吳晗的《海瑞罷官》別有所指，是在“為彭德懷翻案”，誣陷吳晗“攻擊毛主席”“反黨反社會主義”等等?！拔幕蟾锩遍_始后，吳晗被扣上“叛徒”“特務”等罪名，從精神到肉體慘遭摧殘，家人也受到嚴重牽連。1969年，吳晗被迫害致死。

《朱元璋傳》作為吳晗留下來的寶貴歷史著作，耗費了他大量心血。該作品在二十年里曾四易其稿。

1943年，在昆明西南聯(lián)大任教的吳晗，應友人的邀約，用兩個月的時間，編寫出一本《由僧缽到皇權(quán)》（又名《明太祖》）的歷史通俗小冊子，兩家出版社1944年同時出版，重慶在創(chuàng)出版社以《由僧缽到皇權(quán)》書名出版，重慶勝利出版社以《明太祖》書名出版。當時正處在戰(zhàn)亂時期，參考資料匱乏，吳晗出版這本書，很大程度上也是迫于經(jīng)濟方面的原因。

吳晗治學嚴謹，十分重視史料運用的準確性，加上一書兩名，不久后就對此書感到不滿。1946年，吳晗從昆明回到北平后，決定重寫一次。在資料豐富的情況下，這本書的篇幅增加了將近一倍。為與前書有所區(qū)別，這個修改本使用了《朱元璋傳》這個書名，1949年由上海三聯(lián)書店出版。吳晗1948年到石家莊時，曾將此修改稿呈請毛澤東審閱。毛澤東閱后退還書稿時，還特地給吳晗寫了一封信，提了一些意見。信曰：

辰伯先生：

兩次晤談，甚快。大著閱畢，茲奉還。此書用力甚勤，掘發(fā)甚廣，給我啟發(fā)不少，深為感謝。有些不成熟的意見，僅供參考，業(yè)已面告。此外尚有一點，即在方法問題上，先生似尚未完全接受歷史唯物主義作為觀察歷史的方法論。倘若先生于這方面加力用一番功夫，將來成就不可限量。

謹致革命的敬禮！

毛澤東

十一月二十四日

吳晗根據(jù)毛澤東的建議，1954年對第二稿《朱元璋傳》進行了修改，這個修改本當時沒有立即出版，只是油印了一百多本供征求意見。1964年，吳晗根據(jù)毛澤東和學術(shù)界朋友的意見，利用病后修養(yǎng)的機會，對《朱元璋傳》進行了第四次改寫，1965年終于再次由三聯(lián)書店出版。

本書整理出版，是依據(jù)1949年的版本。一般歷史學家認為1949年版本水平最高。1949年版本相比1944年版本史料更翔實，相較1955年、1964年版本，更真實地表達了作者的觀點。

吳晗治學態(tài)度嚴謹。閱讀本書，不僅僅是了解一個歷史人物，更難得的是可以從中學會樹立正確的歷史觀，學會用歷史的角度去思考問題。無論你是否對歷史有足夠的興趣，讀完此書肯定會有所收獲。

本書的編校人員能力有限，書中難免存在缺點，歡迎廣大讀者批評指正，幫助我們進步、完善。