自序

從二〇一〇年初秋起，陸續(xù)讀宋史，讀陸游，萌生了寫陸游的念頭。從此，隨時查閱歷史文獻，隨時研讀陸游詩詞及其著作，挖掘史料，間有構思醞釀或片斷寫作。

在寫作中，敬守歷史，遵循史實，大事有據，細節(jié)有根，落筆有理。敘事狀物增強文學性、故事性、知識性、欣賞性。語言文白相間，力求營造語境旳歷史感、現場感，讀來上口，默化韻律與詩情。

二〇一六年九月初，在中國作家協會霧靈山莊創(chuàng)作基地，改出了第三稿。歸家后，便全力投入創(chuàng)作，除夕之夜不能輟筆，是被陸游所吸引，欲罷不能。繼而披閱數月，增刪多次。從二〇一七年除夕夜起至今，多次修訂部分章節(jié)，重新構思，重新寫過，這全賴文字架起神交的靈犀之橋。劉勰在《文心雕龍》中說“詩人感物，聯類無窮”，“精鶩八極，心游萬仞”；陸機在《文賦》中說：“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”。我在這部作品的寫作歲月里，更為深刻地體驗了這文學創(chuàng)作的心路歷程，而要將思想與精神在歷史長空的馳騁化為電腦上流動的文字，卻需情動于中，構建審美的語境，“為求一字穩(wěn)，耐得半宵寒”。所幸我不負歲月，歲月亦不負我，終于完成這部作品。幾位知情友人說，這是心血之作，這是友情濃濃的激勵與鞭策之詞。寫作時，確是夜以繼日，作品拿出來卻可能是野叟獻曝。

這樣寫陸游，確乎是嘗試。

陸游的生平事跡，多依《宋史》等歷史文獻，并搜求于他的詩詞作品和他的《老學庵筆記》《入蜀記》《家事舊聞》等。文中所涉歷史人物，均以正史為依據，如宋高宗、宋孝宗、宗澤、趙鼎、李光、岳飛、辛棄疾、周必大、張浚、虞允文、楊萬里、范成大、曾己、陸佃、陸宰，乃至于秦檜、湯思退等。

筆者嘗試在這部作品中，對歷史進行活化的描寫，全面展現南宋的歷史面貌及其敗亡原因，探尋陸游起伏跌宕的一生，刻畫陸游的個性特征，描繪其在歷史大事件和社會生活中的獨特風采，塑造陸游真實的歷史文學形象。間以描繪小橋流水，江南風光；重現廟堂滔滔宏論，漁樵野老漫話短長；摭拾文人雅趣，間及社會風習。描寫但求內斂含蓄，不作刻意渲染，以免沖淡歷史生活的真實感。讀者不妨細細看來。怎奈筆者學識有限、文筆笨拙，料難盡意，還賴讀者、專家、學者不吝賜教。讀者諸君讀后，倘若略有所得，則筆者所愿足矣。

筆者邀請博士生導師、哈爾濱師范大學原校長，現黑龍江省文聯主席、北京師范大學特聘教授傅道彬先生閱文作序。他學養(yǎng)深厚，精通中國古典文學、文藝理論、美學等學科，治學嚴謹，著述甚豐。二十多年前，東北林業(yè)大學出版社組織編寫國家重點圖書《人與自然》（三卷），筆者在工作中得以拜讀傅道彬先生寫出的十二萬字專章文稿《歌者的樂園——中國文化的自然主義精神》，被深深吸引，手難釋卷。文稿內容豐富，文筆精湛，汪洋恣肆。今得傅道彬先生閱后之序，是筆者所愿，讀者之緣。

這部書稿承蒙北方文藝出版社社長、總編輯宋玉成、編輯室主任路嵩和副主任張賀然等同志先后閱覽，明快肯定，獲選出版。讀者閱讀此書后，我們會有共識——陸游是偉大的愛國者，他的詩詞是永駐高雅文化殿堂的經典，具有超越時空的思想文化價值，是我們精神世界的高峰、陽光、春水。

謝謝您和讀者諸君閱讀此書。

靳國君寫于敬文齋
二〇一八年九月