1.光靠憤怒是走不遠(yuǎn)的
有人說(shuō),世界就是一面鏡子,當(dāng)你對(duì)它笑,它就對(duì)你笑;如果你因?yàn)閼嵟阉宜榱?,你也就看不到完整的自己了?/p>
當(dāng)我們年輕的時(shí)候,我們總是容易被情緒牽著鼻子走,一遇到稍不順心的事情,就輕易表現(xiàn)出自己的憤怒,甚至仇恨。但是,憤怒和仇恨不能解決任何問(wèn)題。要進(jìn)步,就需要反思,需要理解,需要寬容。
當(dāng)年青澀而富有文藝氣息的柴靜曾這樣介紹自己:“火柴的柴,安靜的靜?!彼姆劢z很喜歡這句自我介紹,因?yàn)樗麄冇X(jué)得沉靜地燃燒這個(gè)意象,正符合柴靜既溫柔又犀利的風(fēng)格。
正如她的自我介紹一樣,年輕時(shí)的柴靜,善惡分明,是一個(gè)典型的理想主義者。她骨子里的“火”勝于她心中的“靜”,她急切地想要改造這個(gè)世界,一旦發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)不如她的理想,她的心中就會(huì)燃起一陣火,渴望用更加完美的方式去改變它,于是很多時(shí)候讓情緒置于理智的上風(fēng)。
2006年,一個(gè)虐貓視頻出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)中,并火速傳播開(kāi)來(lái),很多網(wǎng)友看完視頻之后憤怒不已,對(duì)施暴者大加譴責(zé)。當(dāng)時(shí),柴靜帶著《新聞?wù){(diào)查》節(jié)目組,經(jīng)過(guò)多方打探,終于找到了這個(gè)虐貓事件的主角。采訪中她抑制不住心中的憤怒,提問(wèn)顯得直接而尖銳。其中有一段采訪是這樣的:
“你為什么要面帶微笑?”她指的是,當(dāng)事人踩貓的時(shí)候。
“我笑了么?”當(dāng)事人一臉茫然。
“你是說(shuō)你都沒(méi)覺(jué)察到自己臉上帶著笑容?”她有些不可思議。
“是。”
“你在發(fā)泄什么?”
“仇恨,動(dòng)物只是替代品”。
“怎么踩是他們給你的指令么?”她繼續(xù)追問(wèn)。
“不是”當(dāng)事人毫不猶豫。
“那為什么要選擇踩它的眼睛呢?”她步步緊逼。
當(dāng)事人沉默了一會(huì)兒:“我不想回答?!?/p>
她想停止,可是又繼續(xù)發(fā)問(wèn):“那你當(dāng)時(shí)聽(tīng)到那只貓的叫聲了么?”
“當(dāng)時(shí)頭腦一片空白,好像什么都沒(méi)想過(guò),也沒(méi)有感覺(jué)到什么?!?/p>
“坦率地說(shuō)你曾經(jīng)有過(guò)極端的念頭嗎?”
“有過(guò),我總感覺(jué)我內(nèi)心受的傷,好像說(shuō)任何人都幫不了我,這些不談了,我不想談這些。對(duì)不起?!碑?dāng)事人的內(nèi)心似乎很痛苦。
雖然她一直秉持著報(bào)道的客觀公正性,但是有時(shí)候她的近乎嚴(yán)苛和尖利的提問(wèn)還是暴露了她的情緒。有一次,在做了關(guān)于違法征地的采訪后,她忍不住在筆記本上寫(xiě):“太沒(méi)有道德了!”
她的恩師陳虻早在招她進(jìn)央視的時(shí)候,就看到了她性格中的這一弱點(diǎn),所以一開(kāi)始他就對(duì)她說(shuō),“做人要寬厚”“寬容的基礎(chǔ)是理解,你理解嗎?”
后來(lái),她遇到的人和事越來(lái)越多,采訪的經(jīng)歷也越來(lái)越豐富,再翻開(kāi)以前的采訪日記,她才真真切切地領(lǐng)會(huì)到恩師當(dāng)年的良苦用心。她意識(shí)到,光靠憤怒是走不遠(yuǎn)的,唯有寬容和理解才能深入人心,化解一切的矛盾。所以,再往后,做節(jié)目的時(shí)候,她時(shí)常問(wèn)自己:“你理解嗎?”
人生不如意事十之八九,我們每天都有可能被各種各樣的事情激怒,憤怒是在所難免的。但是光有憤怒并不能解決任何問(wèn)題。雖然怒火的宣泄或許會(huì)幫助我們一時(shí)地解除或者緩解心理上的壓力,帶給我們一時(shí)的安全感或者是痛快感。但是當(dāng)我們把所有的不滿付諸行動(dòng)后,傷害就會(huì)隨之而來(lái),進(jìn)而人與人之間的距離也會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)。而要想減少傷害,拉近彼此的心靈距離,最好的方法便是寬容和理解。
一個(gè)充滿智慧的人,知道如何控制自己的情緒。他懂得適時(shí)地忘記他人的不足和過(guò)錯(cuò),不憤怒,不記恨,以一顆寬容大氣的心面對(duì)所有的一切。
阿拉伯著名作家阿里,有一次和朋友吉伯、馬沙一起外出旅行。當(dāng)三人行到一處山谷時(shí),馬沙不小心失足滑落,朋友吉伯反應(yīng)敏捷,一把拽住他,奮力向上拉,終于讓他脫離險(xiǎn)境。后來(lái)馬沙在附近的大石頭上刻下:“某年某月某日,吉伯救了我一命。”
這之后,三人又向前走了幾天。一天,來(lái)到一處河邊,吉伯因?yàn)橐患∈潞婉R沙吵了起來(lái),憤怒的吉伯一氣之下扇了馬沙一巴掌,馬沙很傷心,但是他沒(méi)有還手,而是跑到不遠(yuǎn)處的沙灘上,寫(xiě)下:“某年某月某日,吉伯打了馬沙一耳光?!焙髞?lái)他們旅行結(jié)束時(shí),好奇的阿里禁不住向馬沙問(wèn)道:“你為什么要把吉伯救你的事刻在石頭上,而把吉伯打你的事寫(xiě)在沙上?”馬沙笑著回答說(shuō):“我永遠(yuǎn)感激吉伯救我,至于他打我的事,我會(huì)隨著沙灘上字跡的消失而忘得一干二凈。”
馬克·吐溫說(shuō):“紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上,這就是寬容?!睂捜菔且环N大美。廣闊的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐,才有了風(fēng)和日麗;深邃的大海容納了驚濤駭浪一時(shí)的猖獗,才有了浩渺無(wú)垠;茂密的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食一時(shí)的規(guī)律,才有了郁郁蔥蔥;大度的人寬容了蕓蕓眾生一時(shí)的憤怒,才有了和諧美好。
2.不執(zhí)著于一分一秒的得失
人生是一條漫長(zhǎng)的路,在這條路上,我們會(huì)遇到荊棘,也會(huì)邂逅鮮花,更會(huì)遭遇狂風(fēng)暴雨,偶爾也會(huì)有艷陽(yáng)高照的時(shí)候,但所有的一切都只不過(guò)是過(guò)眼云煙。如果我們太過(guò)執(zhí)著于一分一秒的得失,那么我們注定走不遠(yuǎn)。
中國(guó)當(dāng)代著名哲學(xué)家周?chē)?guó)平曾說(shuō):“一般來(lái)說(shuō),人的天性是習(xí)慣于得到,而不習(xí)慣于失去的。呱呱墜地,我們首先得到了生命。自此以后,我們不斷地得到,從父母得到衣食、玩具、愛(ài)喝撫育,從社會(huì)得到職業(yè)的訓(xùn)練和文化的培養(yǎng)。長(zhǎng)大成人之后,我們靠著自然的傾向和自己的努力繼續(xù)得到:得到愛(ài)情、配偶和孩子,得到金錢(qián)、財(cái)產(chǎn)、名譽(yù)、地位,得到事業(yè)的成功和社會(huì)的承認(rèn),如此等等。當(dāng)然,有得必有失,我們?cè)诘玫降倪^(guò)程中也確實(shí)不同程度地經(jīng)歷了失去。但是,我們比較容易把得到看作是應(yīng)該的,正常的,把失去看作是不應(yīng)該的,不正常的。所以,每有失去,仍不免感到委屈。所失愈多愈大,就愈委屈?!?/p>
2009年,柴靜參加首都女記者協(xié)會(huì)演講大賽,發(fā)表了一場(chǎng)名為《認(rèn)識(shí)的人了解的事》的著名演講,其中提到這樣一個(gè)故事:“七年前,我問(wèn)過(guò)一個(gè)老人,我說(shuō)你的一生也經(jīng)歷了很多的挫折,你靠什么來(lái)保持你年輕時(shí)候的情懷。他跟我講有一年他去河北視察,沒(méi)有走當(dāng)?shù)匕才诺穆肪€。然后他在路邊發(fā)現(xiàn)了一個(gè)老農(nóng)民,旁邊放了一副棺材,他就下車(chē)去看。那個(gè)老農(nóng)民因?yàn)樘F了,沒(méi)錢(qián)治病,就把自己的棺材拿出來(lái)賣(mài)。這個(gè)老人就給了他五百塊錢(qián)讓他回家。老人說(shuō)我給你講這個(gè)故事的目的是告訴你,中國(guó)大地上這樣的事情是無(wú)窮無(wú)盡的,不要在乎一城一池的得失,要執(zhí)著。這個(gè)人叫溫家寶,前中華人民共和國(guó)總理。”
翻開(kāi)柴靜的人生履歷,我們可以清醒地感悟到,她不拘泥于別人的人生模式,更不執(zhí)著一分一秒的得失。1976年,柴靜出生于山西晉南小城臨汾一個(gè)的大宅子里。19歲大學(xué)畢業(yè)的時(shí)候,她放棄了在別人看來(lái)既穩(wěn)定又舒適的鐵路局工作,去長(zhǎng)沙當(dāng)了一名電臺(tái)主持。1998年,22歲的柴靜,順利地當(dāng)上湖南臺(tái)綜藝部副主任,成了湖南最著名的主持人之一。但是她不甘心讓自己的生命就這樣達(dá)到頂峰,于是放棄了已經(jīng)擁有的光環(huán),辭職到北京廣播學(xué)院埋頭做起了學(xué)生。當(dāng)時(shí)很多人不理解她為什么要前后數(shù)次放棄大好的前程,對(duì)此她表示自己從來(lái)不在意,“生命不是一張屬于你的床鋪,生命有時(shí)就在一瞬之間”。她沒(méi)有顯赫的家庭,沒(méi)有名校的支撐,只有一份對(duì)于夢(mèng)想的執(zhí)著追求,讓她成為央視最著名的記者,公知女神。
有人喜歡把人生比喻成一場(chǎng)馬拉松,有時(shí)候起步快,跑贏了一步,有時(shí)候我們跌倒了,跑輸了一步,但是暫時(shí)領(lǐng)先不代表大有希望,暫時(shí)落后也不代表沒(méi)有機(jī)會(huì),一步贏了不算贏,一步輸了不算輸,只有堅(jiān)持到最后才叫贏,笑到最后才叫笑。
真正的智者,真正有抱負(fù)、理想遠(yuǎn)大的人,不會(huì)計(jì)較一分一秒的得失,因?yàn)樗麄兊难酃馔断蚋h(yuǎn)的地方。
著名香水品牌雅詩(shī)蘭黛在美國(guó)本土發(fā)展得如火如荼,但是在進(jìn)軍具有“時(shí)尚天堂”之稱(chēng)的法國(guó)時(shí),卻遭遇了滑鐵盧。當(dāng)時(shí)雅詩(shī)蘭黛的香水?dāng)[上法國(guó)的化妝品柜臺(tái)時(shí),法國(guó)人根本連正眼都沒(méi)有瞧一眼。倒是有一些愛(ài)占小便宜的法國(guó)小市民,喜歡在店里假裝試用產(chǎn)品,趁機(jī)倒很多的香水在自己身上,然后不說(shuō)一句話揚(yáng)長(zhǎng)而去,甚至還有些人會(huì)接二連三地來(lái)店里噴香水。漸漸的,店員們有些看不慣了,她們開(kāi)始向雅詩(shī)蘭黛抱怨,一定要想辦法來(lái)制止這些貪便宜的人。
但是,創(chuàng)始人雅詩(shī)蘭黛卻搖搖頭說(shuō):“你們的這些想法都不對(duì),我們不但不能張貼警示語(yǔ),反而要盡量讓這些人用香水,不要在乎她們占的那點(diǎn)小便宜。因?yàn)檎沁@些占小便宜的客人,會(huì)把香味帶給真正的買(mǎi)家。”于是,在最初的幾個(gè)月里,盡管一直處于虧損狀態(tài),雅詩(shī)蘭黛卻一直堅(jiān)持著。后來(lái),果真如她所料,店里的客人越來(lái)越多,那些最初貪小便宜的人不但買(mǎi)走了香水,還紛紛把它推薦給自己的親朋好友。很快雅詩(shī)蘭黛在法國(guó)的名氣越來(lái)越大,吸引了越來(lái)越多的人的關(guān)注,終于順利進(jìn)軍法國(guó)市場(chǎng)。
雅詩(shī)蘭黛之所以能夠越走越遠(yuǎn),靠的正是不執(zhí)著于一分一秒的得失。
人生不是一帆風(fēng)順的,有時(shí)候我們站在頂峰,有時(shí)候我們又跌落至谷底;有時(shí)候我們春風(fēng)得意,有時(shí)候我們又失意頹廢。縱觀所有的一切,無(wú)非是兩個(gè)字:“得”與“失”。如何正確地游走于得失之間,成了一個(gè)難解之謎??墒钦J(rèn)真一想,其實(shí)又很簡(jiǎn)單,無(wú)非又是兩個(gè)字:“看淡”。但是很多人終其一生都沒(méi)能明白這兩個(gè)字。
年輕的時(shí)候,很多人意氣風(fēng)發(fā),相信“天生我材必有用”。但是一旦和現(xiàn)實(shí)接軌,他們才發(fā)現(xiàn)生活中有許多的不完美,有時(shí)候付出了一些東西,卻不能得到回報(bào);有時(shí)候明明已是自己的東西,卻又無(wú)端失去……總之,生活中的點(diǎn)滴得失,讓他憤怒、懊惱、牢騷滿腹……于是他苦苦糾結(jié)于這些得失之中,郁郁寡歡,不可終日。
北京師范大學(xué)教授,著名文化學(xué)者于丹曾說(shuō),只有內(nèi)心真正有了一種從容淡定,才能不被人生的起伏得失所左右。臺(tái)灣著名評(píng)論家李敖先生也說(shuō)過(guò),不患得患失的基礎(chǔ)是:得固欣然,失亦可喜??梢?jiàn),一個(gè)人的內(nèi)心只有真正淡然了,才不會(huì)為世俗的得失榮辱所牽絆,所束縛。
3.凡事淡然,喜怒不形于色
楊絳先生在她100歲的時(shí)候,發(fā)表了人生感言:“我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn),人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容……”
如果說(shuō)當(dāng)年那個(gè)在《用我一輩子去忘記》中反復(fù)說(shuō)“我我我”的柴靜還是一個(gè)敏感、細(xì)膩、文藝的小女生,那么現(xiàn)在《看見(jiàn)》中的柴靜,已經(jīng)更加成熟,更加睿智,也更有了楊絳先生口中的那份淡定。
她剛?cè)胄械臅r(shí)候,犀利、尖銳、咄咄逼人,給人一副高高在上的感覺(jué)。她自己也說(shuō):“好像不會(huì)說(shuō)話了?!薄安粫?huì)說(shuō)話”不是不能發(fā)聲,而是不能以一種正常的心理、坦然的語(yǔ)氣來(lái)對(duì)待自己的采訪對(duì)象。
有一次,她遇上一個(gè)新聞,兩名陜西青年組隊(duì)騎自行車(chē)飛越長(zhǎng)城,有一位失去了生命。于是她策劃了一期“飛越的界限”,采訪遇難者的隊(duì)友和教練,他的隊(duì)友在節(jié)目里朗誦愛(ài)國(guó)的詩(shī),她沖上去就犀利地問(wèn)道:“你就是想要那種特別來(lái)勁的感覺(jué)嗎?這比命還重要嗎?……這是不是草臺(tái)班子?你們是不是炒作?……”
事后《南方周末》評(píng)論了這期節(jié)目:“電視記者語(yǔ)帶嘲諷,步步為營(yíng)。”網(wǎng)上有觀眾看完這節(jié)目,也寫(xiě)道:“冷酷的東方時(shí)空,冷酷的柴靜?!彼亩鲙熽愹狄藏?zé)難道:“你簡(jiǎn)直矯揉造作到不可忍受?!薄皠e當(dāng)了主持人,就不是人了。”后來(lái),她認(rèn)識(shí)到,她太把自己當(dāng)回事了,所以忽視了別人。于是不斷改進(jìn),這也就是現(xiàn)在我們?yōu)槭裁茨軌蚩吹揭粋€(gè)不一樣的柴靜。
這幾年來(lái),我們?cè)凇犊匆?jiàn)》中不難看到她的改變。不論是采訪什么人,解讀什么事,她聲音總是低沉,沒(méi)什么抑揚(yáng)頓挫,也沒(méi)有了以前的那種尖銳、咄咄逼人的架勢(shì)。作為新聞人,她不再以一個(gè)觀望者、一個(gè)局外人的高姿態(tài)來(lái)審視這一切,而是放低身段,低到塵埃,從而融入被采訪者的心靈世界。
人之所以會(huì)喜怒形于色,之所以會(huì)憤怒,會(huì)悲傷,正如柴靜所說(shuō),“太把自己當(dāng)回事了?!?/p>
曹操宣布立長(zhǎng)子曹丕為太子后,曹丕之母卞夫人一臉淡然??墒遣茇У姆磻?yīng)就不同了,當(dāng)他聽(tīng)到自己被立為太子的消息后,興奮得抱住儀郎辛毗的脖子,大聲喊道:“辛君,你知不知道我有多高興?”辛毗的女兒辛憲英得知此情此景之后,甚為不屑:“太子的責(zé)任是管理國(guó)家,替代君王,應(yīng)該感到責(zé)任重大,治理困難才對(duì),他反而大喜若狂,如何能夠長(zhǎng)久呢?”后來(lái),歷史的發(fā)展真如辛憲英所料,曹操辛辛苦苦打下的基業(yè)斷送在了曹丕手中。
一個(gè)人凡是喜形于色,是內(nèi)心不成熟的表現(xiàn),因?yàn)椴怀墒?,所以易受外界事物的干擾,一旦遇上大事就不能抑制自己感情的沖動(dòng),就容易犯錯(cuò)誤。而一個(gè)凡事淡然的人,即使深陷困境也能保持一份清醒的頭腦,守住縝密的思考和理智。
諸葛亮失街亭之后,損失慘重。當(dāng)他到達(dá)西城之后,身邊只剩2500名士兵。這時(shí)司馬懿又率領(lǐng)15萬(wàn)大軍壓境,戰(zhàn)況危急,眾人都大驚失色。但是諸葛亮登城樓觀望后,淡然地對(duì)眾人說(shuō):“大家不要驚慌,我略用計(jì)策,便可教司馬懿退兵?!?/p>
眾人聽(tīng)他吩咐,把所有的旌旗都藏起來(lái),原地不動(dòng),默不作聲。接著他又叫士兵把四個(gè)城門(mén)打開(kāi),每個(gè)城門(mén)之上派20名士兵扮成百姓模樣,灑水掃街。而他自己則披上鶴氅,戴上高高的綸巾,領(lǐng)著兩個(gè)小書(shū)童,帶上一張琴,到城上憑欄而坐,燃起香,慢慢彈起琴來(lái)。
當(dāng)司馬懿到達(dá)城下時(shí),被一陣悠揚(yáng)的琴聲所吸引來(lái),抬頭一看,諸葛亮正羽扇綸巾,端坐在城樓上,焚香彈琴,滿臉笑容,神情淡然,完全沒(méi)有一個(gè)兵敗之人面對(duì)四面楚歌之時(shí)的恐懼。
司馬懿看后,疑惑不已,思忖多時(shí)后,想到:“諸葛亮一生謹(jǐn)慎,不曾冒險(xiǎn)。現(xiàn)在城門(mén)大開(kāi),里面必有埋伏,我軍如果進(jìn)去,正好中了他們的計(jì)。還是快快撤退吧!”于是引兵而去。這就是歷史上有名的“空城計(jì)”。
凡事淡然,喜怒不形于色,是一種成熟,更是一種心境。淡然,不是放下一切,而是少了份熱烈,多了份穩(wěn)重;不是看破紅塵,而是經(jīng)過(guò)歲月磨礪后看淡世俗的牽絆。學(xué)會(huì)淡然,才能不以物喜,不以己悲。面對(duì)希望、夢(mèng)想的破滅,才不會(huì)耿耿于懷,有太多的苦痛。
20歲的時(shí)候,胡因夢(mèng)因主演《云深不知處》而紅極一時(shí)。那時(shí)的她的性格叛逆、憤世嫉俗,長(zhǎng)發(fā)飄飄、集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身。因仰慕李敖,遂和他結(jié)為連理,但是,結(jié)婚未滿三月就離婚,其后對(duì)簿公堂三年。多年來(lái)她一直被這段失敗的婚姻所牽絆,曾一度抑郁。她說(shuō):“在走過(guò)與李敖的婚姻以后,我好幾年都走不出來(lái),想要弄明白我們之間到底出了什么問(wèn)題,這促使我回到心理學(xué)研究的路途上來(lái)。”
35歲后,胡因夢(mèng)停止了演藝事業(yè),專(zhuān)注自己心靈的發(fā)展。在《生命的不可思議》這本本書(shū)中,她描繪了自己的童年經(jīng)歷、兩性經(jīng)驗(yàn)、因緣生滅,以及對(duì)人類(lèi)本體生存的洞察與反思。
今天的胡因夢(mèng)戴著眼鏡,一頭利落的短發(fā),已完全沒(méi)有了當(dāng)初的那份執(zhí)拗,有的只一份淡然的心境。
一個(gè)人想要完全獲得心靈的那份寧?kù)o,便是要學(xué)會(huì)淡定與從容。認(rèn)清自己來(lái)時(shí)所走的路,得之不喜,失之不憂,既不要過(guò)分在意得失,也不過(guò)分看重成敗,更不過(guò)分在乎別人對(duì)你的看法。如此我們才能收獲陶淵明“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的恬然豁達(dá),才能體味“寵辱不驚,看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意,望天上云卷云舒”的閑適從容。
4.金錢(qián)不能帶來(lái)真正的安全感
之前網(wǎng)上有人調(diào)侃,稱(chēng)柴靜是“央視最窮主持人”。面對(duì)記者的提問(wèn):“你如何看待‘央視最窮記者’的稱(chēng)號(hào)?”她想了很久,把手里的餐巾紙撕成一片片:“我很怕這淪為一個(gè)符號(hào)化的東西。其實(shí)我并不高尚,但世俗意義上的成功和財(cái)富,并不能給我?guī)?lái)安全感。有時(shí)想想,這里面是空的,是不可依靠的。大部分時(shí)候,我更看重生命本身,它才是真的,它飽滿像果實(shí)。而有些東西是空的,我從里面體會(huì)不到任何幸福?!?/p>
當(dāng)年她在電臺(tái)工作的時(shí)候,工資很低,有位聽(tīng)眾給她寫(xiě)了張明信片,上面寫(xiě)著:“有一天我們會(huì)為你發(fā)工資的?!彼芨袆?dòng),她說(shuō)她完全沒(méi)有預(yù)期,回頭來(lái)她發(fā)現(xiàn)傳媒這個(gè)行業(yè)可以給大家一些良性的信息,你對(duì)做的事情本身是敬重的,做得稍有質(zhì)量一點(diǎn),觀眾就會(huì)給你回饋。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),是事業(yè)和生命本身的充實(shí)讓她覺(jué)得幸福和安全,而金錢(qián)則不在其列。
古人有“人為財(cái)死鳥(niǎo)為食亡”“有錢(qián)能使鬼推磨”之說(shuō),以此表明金錢(qián)的巨大能量;而在現(xiàn)代社會(huì),對(duì)金錢(qián)的崇拜更是與日俱增,有的人甚至打出“寧愿在寶馬車(chē)?yán)锟?,也不愿在自行?chē)上的笑”的大旗,這其實(shí)都是對(duì)金錢(qián)的錯(cuò)讀,也是對(duì)人生幸福觀的誤解。
“一個(gè)人的欲望如果只是追求金錢(qián),他便永不能獲得滿足,而不滿足便不能快樂(lè)?!闭绨貤钏f(shuō),對(duì)金錢(qián)的癡迷追求,將永遠(yuǎn)不會(huì)給我們帶來(lái)幸福與內(nèi)心的充實(shí)。
松下幸之助,世界著名電器公司“松下”創(chuàng)始人,被人稱(chēng)為“經(jīng)營(yíng)之神”。他很富有,卻也很節(jié)儉,他曾在報(bào)紙上發(fā)表過(guò)一篇文章叫《金錢(qián)不是萬(wàn)能的》,其中講到,偶爾吃到豐盛美味的菜肴,那是因?yàn)椤芭紶柍缘健?,所以覺(jué)得好吃。假如每日都吃,不久就會(huì)覺(jué)得厭煩,雖然其滋味并無(wú)變化。因?yàn)槿说奈队X(jué)習(xí)慣了美食,所以就不再感覺(jué)可口了。因此吃山珍海味,固然是人的幸福,可是給他吃十倍的山珍海味,卻不能算是提供了他十倍的幸福。幸福,不是輕易可得的,換言之,能輕易得到的滿足,也不是真正的幸福。
從呱呱墜地到幻化為一抔黃土,人,終其一生都在苦苦追尋生命的意義。有時(shí)我們以為對(duì)金錢(qián)的追逐,可以讓我們獲得心靈的滿足,可是經(jīng)霜沐雨之后,我們才會(huì)真正體會(huì)到一個(gè)萬(wàn)古不變的真理:生命本身才能帶給我們充實(shí)感。
在一些人看來(lái),金錢(qián)乃至權(quán)利并不是衡量幸福的標(biāo)準(zhǔn),擁有它們只會(huì)讓我們不為衣食住行而擔(dān)憂,而真正的幸福則來(lái)自我們對(duì)他人和社會(huì)的奉獻(xiàn)。
在美國(guó)舊金山的一套一居室的出租屋里,住著一位八旬老人。他沒(méi)有自己的私家車(chē),外出通常都是乘坐公交車(chē);他從來(lái)沒(méi)有穿過(guò)名牌衣服,眼鏡破舊不堪,佩戴的手表是地?cái)偵系乃芰鲜直?;他也不?ài)美食,最喜歡的是價(jià)格低廉的烤奶酪西紅柿三明治。據(jù)說(shuō)他曾經(jīng)的公文包是個(gè)布袋。
這位老人也十分吝嗇,如果有人和他一起到小酒館喝上一杯啤酒,他一定會(huì)仔細(xì)核對(duì)賬單;如果客人住在他家里,睡覺(jué)前他一定會(huì)提醒客人把燈關(guān)了。
但是這位窮酸的老人卻是一位億萬(wàn)富翁,只不過(guò)他對(duì)金錢(qián)的看法有點(diǎn)與眾不同,“這錢(qián)要是不能捐掉,我死了都不能瞑目。”他就是對(duì)己吝嗇、待人大方、喜歡掙錢(qián)卻不喜歡擁有錢(qián)的查克·費(fèi)尼。
在費(fèi)尼看來(lái),這個(gè)世界上有太多的人需要幫助,因此,捐助是一件刻不容緩的事情。在美國(guó),他向康奈爾大學(xué)捐款5.88億美元,為加州大學(xué)捐款1.25億美元,為斯坦福大學(xué)捐款6000萬(wàn)美元;在歐洲,他投入10億美元,為愛(ài)爾蘭和北愛(ài)爾蘭一共改造和新建了9所大學(xué);在發(fā)展中國(guó)家,他建立慈善基金,為腭裂兒童做手術(shù),提供免費(fèi)的醫(yī)療費(fèi)用……迄今為止,在全球范圍內(nèi),他已累計(jì)捐款40億美元,還有40億美元等待捐獻(xiàn)。
很多人不理解,查克·費(fèi)尼為什么要把錢(qián)捐得一干二凈。他的回答很簡(jiǎn)單,因?yàn)椤肮忌蠜](méi)有口袋”“天堂里也不需要錢(qián)?!?/p>
金錢(qián)固然重要,但它不是人生的全部。在這個(gè)世界上有很多比金錢(qián)更重要、更寶貴的東西。如一顆為他人默默奉獻(xiàn)的愛(ài)心。一段執(zhí)子之手,與子偕老的人間情愛(ài)。一份臨行密密縫,意恐遲遲歸的親情。一場(chǎng)身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通的友誼。一卷囊括人類(lèi)智慧陶冶性靈的書(shū)籍……這些都是金錢(qián)“遙不可及”的。當(dāng)我們把這些寶貝珍藏于心時(shí),我們的內(nèi)心才能真正地獲得充實(shí)與幸福。
5.心安即是家
唐代著名的丹霞天然禪師曾問(wèn)一器宇不凡的老人:“公住何處?”老人用手一指上下,答:“上是天,下是地。”意思是說(shuō)宇宙之內(nèi),皆可為家。大詩(shī)人白居易也說(shuō)過(guò),“無(wú)論天涯與海角,大抵心安即是家?!?/p>
2007年3月,柴靜與工作人員就兩會(huì)問(wèn)題去群眾中做問(wèn)卷調(diào)查。當(dāng)柴靜與一組人到達(dá)采訪現(xiàn)場(chǎng),對(duì)車(chē)廂內(nèi)的人們講明了來(lái)由之后,意想不到的是得到的只是大家一番冷淡的眼光。柴靜心虛地開(kāi)始發(fā)卷,中途有人問(wèn)柴靜:“反映有用么?”柴靜回答:“有用的前提是您先把您關(guān)心的說(shuō)出來(lái)。”
一時(shí)間,在調(diào)查問(wèn)卷中原先沉默的大家,突然變的熱鬧積極起來(lái),就像是一個(gè)大家族的聚會(huì),為了使得家族今后能夠更加繁榮與和諧,大家相聚在了一起,共同尋找著影響發(fā)展和存在的問(wèn)題。問(wèn)卷調(diào)查很快便在群眾的討論聲中完成了。但是,大家交卷時(shí)滿心期待的眼神,卻深深地印在了柴靜的心底。
事后,柴靜說(shuō):“看到這些調(diào)查問(wèn)卷,我總會(huì)想起站在車(chē)廂盡頭,看著這些普通人低頭填寫(xiě),那一刻的寂靜。沒(méi)有什么,比人對(duì)自己生活的熱愛(ài)更動(dòng)人。也許很多努力貌似徒勞無(wú)獲,但對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),他得到的是博爾赫斯說(shuō)的‘時(shí)光流逝,而我心安’。”
在“兩會(huì)”期間,柴靜,作為一名新聞?dòng)浾撸M可能地收集民眾的心愿。盡管她知道這次問(wèn)卷調(diào)查最后真正收到的結(jié)果可能是微乎其微,但是,她還是抱著一顆熱忱、淡然的心去了?!暗笮陌病笔撬非蟮木辰?。
人生的道路總是起起落落,有時(shí)我們被鮮花簇?fù)?,有時(shí)我們又被遺忘在時(shí)間的角落里。于是在這一起一落之間我們會(huì)突然感到一種形單影只的蒼涼和孤單,一種心靈無(wú)處安放的迷茫和恐懼。
其實(shí),只要心安,哪里都是心靈的港灣。當(dāng)然,心安的前提是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)在任何處境中,都能保持內(nèi)心的清凈。比如在頂端時(shí)好好享受,在低谷時(shí)不失勇氣。一旦我們擁有了這種心境,那么無(wú)論身處何地,處境如何,哪里都是我們的家,日子照樣會(huì)過(guò)得平安幸福,知足常樂(lè)。
宋代文學(xué)家蘇軾的朋友王鞏,曾被流放到偏遠(yuǎn)的西南地區(qū)。幾年后,王鞏流放期滿奉旨回京,好朋友蘇軾前來(lái)拜見(jiàn)。這一見(jiàn),讓蘇軾大吃一驚:五年了,自己因命運(yùn)多舛早已兩鬢斑白,而王鞏雖然被貶謫蠻荒之地,但是好像沒(méi)有受過(guò)什么苦一樣,氣色仍然很好,精神飽滿,似乎越活越年輕。
更讓蘇軾吃驚的還在后面。宴席之間,王鞏叫出自己的歌妓—柔奴,為二人伴舞、勸酒。五年前,柔奴曾和王鞏一起前往廣西,在窮鄉(xiāng)僻壤里浸染了幾年,容顏?zhàn)兝鲜侨酥G?,但是現(xiàn)在看來(lái),她的容顏不僅沒(méi)有變老的征兆,反而越長(zhǎng)越年輕漂亮。
蘇軾迷惑不解,便問(wèn)柔奴:“嶺南的風(fēng)土不太好吧?”
柔奴淡然一笑說(shuō):“此心安處,便是吾鄉(xiāng)。”
好一個(gè)“此心安處,便是吾鄉(xiāng)”!蘇軾忍不住拍案叫好,揮毫寫(xiě)下一首《定風(fēng)波》相贈(zèng)。柔奴接過(guò),只見(jiàn)上面寫(xiě)道:“常羨人間琢玉郎,天教分付點(diǎn)酥娘。自作清歌傳皓齒,風(fēng)起,雪飛炎海變清涼。萬(wàn)里歸來(lái)年愈少,微笑,笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問(wèn)嶺南應(yīng)不好?卻道,此心安處是吾鄉(xiāng)?!?/p>
懂得欣賞自己的生活的人,才能讓自己活得隨心所欲。有的路,是腳去走。有的路,要心去走。絆住腳的,往往不是荊棘和石頭,而是心。所以,看起來(lái)是路鋪展在我們眼前,實(shí)際上,是心撲騰在路上。
有這么一句話,“你若盛開(kāi),清風(fēng)自來(lái),心若浮沉,淺笑安然。”生活從來(lái)都不是一帆風(fēng)順,我們只有懷著一顆淡然的心,努力盛放出屬于自己的向日葵,才能讓生命變得更加豐富與完整。事實(shí)上,沒(méi)有什么東西可以重來(lái),時(shí)間一去不返,不要等到真正失去了所有的時(shí)候,才懂得珍惜。
每個(gè)人,身在紅塵,注定要與天涯作伴,忍受無(wú)邊的孤獨(dú)和寂寞。但是即便世界再大,也大不過(guò)我們的心。只要我們學(xué)會(huì)享受生活,熱愛(ài)生活,那么無(wú)論是貧窮還是富貴,無(wú)論是咫尺還是天涯,心靈總會(huì)找到屬于自己的港灣。
6.不要急,耐心等
作家馬德的文章中有這樣一段話:“不要急著讓生活給予你所有的答案,有時(shí)候,你要拿出耐心等一等。即便你向空谷喊話,也要等一會(huì)兒,才會(huì)聽(tīng)見(jiàn)綿長(zhǎng)的回音。也就是說(shuō),生活總會(huì)給你答案,但不會(huì)馬上把一切都告訴你……只要你肯去等一等,生活的美好,總會(huì)在你不經(jīng)意的時(shí)候,盛裝蒞臨?!?/p>
有記者采訪柴靜:“在這些年的采訪經(jīng)歷中,你一定也目睹過(guò)很多令人失望、難過(guò)的現(xiàn)實(shí),這是否會(huì)讓你有一種無(wú)力感?”
柴靜輕輕地答道:“阿城(作家,著有《棋王》《樹(shù)王》《孩子王》)原來(lái)說(shuō)過(guò),無(wú)奈本來(lái)是我們?nèi)祟?lèi)最深刻的感受。面對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)力感是不可抗拒的,但是沒(méi)有一個(gè)有勇氣的記者或作家因此不去了解真相,否則未免也太怯懦了。”
她說(shuō)這些年她的變化很大,“以前每做一期節(jié)目,我都很渴望改變社會(huì)現(xiàn)實(shí),干預(yù)到事件當(dāng)中,推動(dòng)事態(tài)發(fā)展,這個(gè)意念很強(qiáng)烈。這個(gè)想法并沒(méi)有錯(cuò),因?yàn)樾侣剤?bào)道具備這樣的功能。但這些年,我漸漸懂得、承認(rèn)一個(gè)節(jié)目和記者的局限性,或者說(shuō)我不再那么狂妄了。但即使我無(wú)法改變一些現(xiàn)實(shí),我也愿意共同承受。我們必須學(xué)會(huì)尊重事物內(nèi)在的變化規(guī)律,而不是夸大一己之力?,F(xiàn)實(shí)的改變需要時(shí)間,我們也需要耐心?!?/p>
對(duì)于一個(gè)新聞?dòng)浾邅?lái)說(shuō),采訪的時(shí)候要切忌焦慮和功利的心態(tài),好的東西不是急出來(lái)的,而是耐心等待的結(jié)果。在這個(gè)問(wèn)題上,柴靜看得很透徹:“我覺(jué)得好的節(jié)目、好的報(bào)道、好的媒體應(yīng)該是有耐心的,不要聳人聽(tīng)聞,而是平和地傳播事件真相和社會(huì)問(wèn)題。我們要真地沉浸到生活中,而不是急著建功立業(yè)?!?/p>
很多人不喜歡等待的過(guò)程,因?yàn)榈却龑?duì)于他們來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種慢性自殺。他們吃著快餐,滿眼焦慮,步履匆匆,習(xí)慣于在快節(jié)奏的生活中追尋幸福的影子:做事情急于求成,談場(chǎng)戀愛(ài)也是走馬觀花。
但是正如花的開(kāi)放一樣,只有享受等待過(guò)程的人才能聞到它的芳香,看到它的美麗。著名作家鐵凝耐心等待十六年,終于等來(lái)了屬于她的愛(ài)情。
有一天,三十五歲的鐵凝冒雨去看冰心。一見(jiàn)面90歲的老人就問(wèn)她:“你有男朋友了嗎?”鐵凝不好意思地回答:“還沒(méi)找呢。”
“你不要找,你要等?!北睦先苏f(shuō)。就為了這一句話,鐵凝足足等了十六年,終于等來(lái)了她人生的另一半—華生,對(duì)中國(guó)證券市場(chǎng)最具影響力的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一。
后來(lái),有人問(wèn)鐵凝:“冰心先生對(duì)你的贈(zèng)言對(duì)你影響很深嗎?”
她笑了笑說(shuō):“我一直記得她說(shuō)給我的話,‘你不要找,你要等’。她的話在我聽(tīng)來(lái)充滿禪機(jī)。一個(gè)人在等,一個(gè)人也沒(méi)有找,這就是我跟華生這些年的狀態(tài)。我說(shuō)對(duì)愛(ài)情要有耐心,當(dāng)然期望值不必過(guò)高,但不要讓希望消失,我想是這樣。永遠(yuǎn)不要放棄自己的期待?!?/p>
對(duì)于夫君華生,鐵凝曾這樣評(píng)價(jià):“這個(gè)人就是我要找的,是我一生要跟他相依為命的人?!?/p>
蘇州的山塘街曾留下兩人美麗的身影。在那里,鐵凝和華生一起聽(tīng)評(píng)彈,聽(tīng)《杜十娘》《太湖美》《釵頭鳳》,猶如神仙眷侶的生活讓人羨慕不已,鐵凝說(shuō),這是“心生歡喜”。
等待是一個(gè)漫長(zhǎng)而又寂寞的過(guò)程,但是最甜的果實(shí)往往掛在枝頭的最高處,最美的風(fēng)景往往也在最后面,只要我們耐心地等待,就一定能收獲和看到最美味的果實(shí)與最美麗的風(fēng)景。
郭敬明《小時(shí)代》里的崇光說(shuō):“你要相信世界上一定會(huì)有一個(gè)你的愛(ài)人,無(wú)論你此刻正被光芒環(huán)繞,被掌聲淹沒(méi),還是那時(shí)你正孤獨(dú)地走在寒冷的街道上被大雨淋濕,無(wú)論是飄著小雪的微涼清晨,還是被熱浪炙烤的薄暮黃昏,他一定會(huì)穿越這個(gè)世界上洶涌的人群,他一一地走過(guò)他們,懷著一顆用力跳動(dòng)的心臟走向你。他一定會(huì)捧著滿腔的熱和目光里沉甸甸的愛(ài),走向你、抓緊你,他會(huì)迫不及待地走到你的身邊。”
“如果他年輕,那他一定會(huì)像頑劣的孩童霸占著自己的玩具不肯與人分享般地?fù)肀?。如果他已?jīng)不再年輕,那他一定會(huì)像披荊斬棘歸來(lái)的獵人,在你身旁燃起篝火,然后擁抱著你疲憊而放心地睡去。他一定會(huì)找到你,你要等?!?/p>
生活中有很多人面對(duì)愛(ài)情不愿意等待。他們往往禁不住外界的壓力和誘惑,草草結(jié)婚,不久卻猛然發(fā)現(xiàn)身邊之人并非心中所愛(ài),于是又草草離婚。其實(shí),如果一開(kāi)始,就耐心地等待,認(rèn)真地挑選,也不至于在匆忙之中和心中的至愛(ài)擦身而過(guò)。
世間所有的事情,都需要我們耐心地等待。如果哪一天,我們?cè)庥隽巳松娘L(fēng)霜苦雨,心靈變得疲憊不堪,也請(qǐng)耐心地等一等,因?yàn)樯钸@棵巨樹(shù)或許正處于寒冷的冬季,只要我們肯等待,它就有可能為我們一點(diǎn)一點(diǎn)展現(xiàn)春天的新綠。