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第一節(jié) 一腳踏進(jìn)大上海

平襟亞傳 作者:金曄


第二章 奮斗上海灘

第一節(jié) 一腳踏進(jìn)大上海

“流浪”這個(gè)詞語(yǔ)從含義上看就是居無(wú)定所,生活沒(méi)有著落,只好去他鄉(xiāng)尋找生路。這是一個(gè)沉重的詞語(yǔ),誰(shuí)在人生路上碰到這個(gè)詞,他的人生之路就會(huì)沉重?zé)o比。流浪,赤手空拳,窮困潦倒,人生地不熟,找不到謀生的職業(yè)——這些,都屬于正在蘇州流浪的平襟亞兄弟。

說(shuō)起平氏兄弟流浪的情形,據(jù)襟亞小女兒平初霞講述,她經(jīng)常聽(tīng)父親談起在極度饑餓中撿到一個(gè)雙角子,如獲至寶,兄弟倆才吃了一頓飽飯。(1)襟亞在《人海潮》將這段人生中的困窘移花接木,寫(xiě)成洪幼鳳(影射朱鴛雛)準(zhǔn)備請(qǐng)沈衣云吃飯,誰(shuí)知到報(bào)館拿不到稿費(fèi),弄得兩人無(wú)錢充饑,幸好撿到一個(gè)雙毫才解決了問(wèn)題。舊時(shí)窮文人的潦倒躍然紙上。

朱鴛雛

正當(dāng)兄弟倆窮途末路之際,蘇州一戶姓沈的人家收留了平氏兄弟。沈家看平襟亞一表人才,是個(gè)有為青年,就收他為義子。不久,襟亞入贅沈家成為東床快婿,妻子名叫沈慧珠。根據(jù)《人海潮》第四十九回的描述,舅父屢次授意賬房,叫沈衣云請(qǐng)叔父出面訂婚,作為贅婿,也不需要姓他家的姓,目的是留沈衣云住在家里,可以有些照應(yīng)。隔了十來(lái)天,衣云就請(qǐng)叔父沈禎祥,寫(xiě)了一封信給舅父,贊成早日訂婚。書(shū)中后來(lái)的情節(jié),是寫(xiě)沈衣云本來(lái)正在籌辦婚事,但是沒(méi)想到女方陳瓊秋卻突然悔婚了,原因是沈衣云昔日戀人陸湘林曾寫(xiě)信請(qǐng)求瓊秋放棄婚姻,瓊秋“為保全兩人愛(ài)情起見(jiàn),毅然決然,潔身引退”。中國(guó)作家一般都諱言自己的愛(ài)情生活,更不用說(shuō)平襟亞這樣受過(guò)舊教育的作家了?!度撕3薄分械倪@段悔婚情節(jié),與襟亞的婚姻不符,不過(guò)是小說(shuō)家言罷了。我們從中知道的,僅僅是襟亞可能有過(guò)不成功的戀愛(ài),當(dāng)然情節(jié)都經(jīng)過(guò)了藝術(shù)加工。

此時(shí),恰逢嘉定縣私立練西小學(xué)轉(zhuǎn)為公辦,更名為“嘉定縣第一鄉(xiāng)第四初等小學(xué)”,需要經(jīng)過(guò)師范訓(xùn)練的教師,襟亞聞?dòng)嵡巴鶓?yīng)聘任教,以謀取生路。在嘉定當(dāng)教員期間,平襟亞認(rèn)結(jié)識(shí)了江左名士楊了公、姚鹓雛、朱鴛雛,以及奚燕子、戚飯牛等人,他們都是南社社員,在上海文壇頗有影響。楊了公,名錫章,辛亥革命時(shí)在松江首揭義旗,為人玩世不恭,曾在報(bào)上自登訃告。他擅行草,詩(shī)文亦佳,尤擅長(zhǎng)短句。朱鴛雛,名璽,別號(hào)銀簫舊主,蘇州人,由楊了公收養(yǎng),栽培成名,寄籍松江,以詩(shī)詞著稱,與姚鹓雛并稱“松江二雛”。姚鹓雛,原名錫鈞,筆名龍公,為南社“四才子”之一,詩(shī)詞譽(yù)滿東南,當(dāng)時(shí)正編《七襄》雜志,魯迅《自嘲》詩(shī)借用過(guò)他的詩(shī)句“舊帽遮顏過(guò)鬧市”。奚燕子,名囊,《有詠燕》詩(shī)二律,名句“三月新巢營(yíng)繡戶,十年舊夢(mèng)記紅樓”,傳誦一時(shí),詩(shī)壇稱之為“奚燕子”。戚飯牛,名牧,為文喜作小品,以詼諧幽默著稱,與奚燕子、吳眉孫等并稱“國(guó)魂九才子”。

姚鹓雛

奚燕子

平襟亞在嘉定教書(shū)的日子并不長(zhǎng)?!度撕3薄分幸浴皷|方中學(xué)”隱射練西小學(xué)。小說(shuō)中沈衣云日間上課,精心改課卷,晚上同好友閑逛,每月收入20元。根據(jù)《人海潮》中的描述,沈衣云在蘇州木櫝的陳氏舅父家遭盜劫,“劫后舅父移家海上,賃宅北城都路定一里。遷居既定,舅父走訪沈衣云,衣云知舅父在上海有久居計(jì)劃,就決定搬去同住。舅父另辟一室,喚仆役將沈衣云校中鋪蓋物件搬至舍下,命衣云教讀自己的小兒”。實(shí)際上,小說(shuō)中的“舅父”,在生活中即襟亞的岳父。

有一個(gè)屬于自己的家,襟亞的心安定了下來(lái)。關(guān)于借住岳家小樓一角的經(jīng)歷,他在晚年是這樣回憶的:

我是穿著一件竹布長(zhǎng)衫到上海的,那是1915年,我實(shí)足年齡恰正20歲。目睹茫茫人海里紙醉金迷,當(dāng)時(shí)所謂的十里洋場(chǎng),是富商豪賈的樂(lè)園,哪里容許我窮書(shū)生插足呢?虧得在原籍剛結(jié)婚,岳家住在上海,我就借住小樓一角,暫作東床。(2)

上海是個(gè)波詭云譎的花花世界,是一口處處充滿誘惑、處處洋溢罪惡的大染缸。上海,又是一座中西并存、五方雜處的時(shí)代洪爐,逼著置身上海的人,為了煉鐵成鋼,必須忍受煎熬,千錘百煉之后才能促成自身的變化。民國(guó)上海,注定要鑄造一批嶄新的人物。

對(duì)剛到大上海的平襟亞來(lái)說(shuō),都市的一切都是嶄新的。他懷著滿腔的希望,又懷著莫名的緊張。他喜歡在馬路上逛,欣賞照相館門口掛著的放大相片。各家照相館利用市民崇拜民國(guó)偉人的心理,為吸引顧客上門,不約而同地選擇偉人、闊人的相片做招牌,供人欣賞。黃興、李烈鈞、徐錫麟,都雄赳赳地穿著全副軍裝,有的腰間還掛著指揮刀,襟亞懷著興奮的心情望著這些手創(chuàng)民國(guó)的偉人,不禁肅然起敬。(3)街上的行人匆匆而過(guò),誰(shuí)也沒(méi)有注意到他,也不會(huì)想到這個(gè)瘦弱的鄉(xiāng)下青年將來(lái)就是名聞上海灘的小說(shuō)家、出版商和大律師。

對(duì)于襟亞來(lái)說(shuō),在上??纯炊际形餮缶安荒芙鉀Q他實(shí)際的困難,當(dāng)務(wù)之急是養(yǎng)活自己,起碼要有個(gè)溫飽。不久,妻子沈慧珠也從鄉(xiāng)間來(lái)到上海。這時(shí)的襟亞別無(wú)奢望,只求能夠立足,起碼必須養(yǎng)活妻子,否則算什么男子漢大丈夫呢?

要生存,看來(lái)還得靠教書(shū),就像《人海潮》中的沈衣云教讀孩子一樣,剛到上海的襟亞確曾有過(guò)這樣的經(jīng)歷。后來(lái)他這樣回憶:“曾記得二十年前,我為了失業(yè)來(lái)到上海,經(jīng)人介紹充當(dāng)某公館一位家庭教師,教著三個(gè)小孩子讀些《論語(yǔ)》、《孟子》的書(shū)本?!?sup>(4)每天上午9點(diǎn)鐘到12點(diǎn)鐘,襟亞在廂房里教讀。廂房的樓上,便是孩子們父母的臥室。東家夫婦經(jīng)常整夜在外游宴或者賭博,直到天亮才回家睡覺(jué)。也許孩子們的讀書(shū)聲驚醒了父母的清夢(mèng),東家吩咐改在客廳內(nèi)教讀,后來(lái)又吩咐襟亞改到下午去教讀。教了不到三個(gè)月,東家嫌下午正在好夢(mèng)正酣之中,老是給孩子們吵醒,非常惱怒,索性把襟亞的職務(wù)解除了。襟亞又失業(yè)了。

短暫的教讀經(jīng)歷,并沒(méi)有改變平襟亞的人生軌跡。襟亞是書(shū)生,他思前想后,要體面地賺錢,只有靠寫(xiě)作,于是他執(zhí)著地向往進(jìn)入文壇。從此,他每天批閱上海的大小報(bào)章,研究文壇狀況。襟亞對(duì)期刊報(bào)章的關(guān)注,為他多年后寫(xiě)成《三十年前之期刊》、《上海小報(bào)史料》、《六十年前上海出版界怪現(xiàn)象》等回憶留下了厚實(shí)的文化積累。

20世紀(jì)20年代末福州路上的中華書(shū)局、商務(wù)印書(shū)館、文明書(shū)局

從晚清以來(lái),上海成為中國(guó)報(bào)業(yè)和出版業(yè)的中心,西方文明的熏陶加上特有的租界文化,使得上海的文化獲得了空前的繁榮。福州路(舊稱“四馬路”)上書(shū)局林立,各種書(shū)刊爭(zhēng)奇斗艷。當(dāng)時(shí)的文壇是所謂“禮拜六”派最活躍的時(shí)候,最活躍的文壇領(lǐng)袖有兩個(gè)巨頭,一位是青浦人王鈍根,一位是吳縣人包天笑。王鈍根的勢(shì)力又大于包天笑,他擁有《申報(bào)·自由談》、《禮拜六》周刊、《游戲雜志》三大地盤,并由此造就了周瘦鵑和陳蝶仙(天虛我生)等著名文人?!岸Y拜六”派最早的刊物是王鈍根編的《自由雜志》,他隨后再編《游戲雜志》獲得成功。類似的刊物有天虛我生的《女子世界》,許嘯天的《眉語(yǔ)》,李定夷的《小說(shuō)新報(bào)》,徐枕亞的《小說(shuō)叢報(bào)》等。包天笑主編的《小說(shuō)大觀》是其中翹楚,姚婉雛的《春聲》月刊擁有許多南社詩(shī)人和文藝作家,可傲視群雄。

在這樣的文化背景下,襟亞開(kāi)始向報(bào)章雜志投稿,作品有小說(shuō)、筆記、詩(shī)文等類。投稿有刊登的,也有不少石沉大海,他的作品先后刊登在《時(shí)事新報(bào)》、《滬江月》、《新世界日?qǐng)?bào)》、《勸業(yè)場(chǎng)日?qǐng)?bào)》、《先施樂(lè)園日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊上。目前發(fā)現(xiàn)的有《滬江月》1918年6月第3期上的武俠短篇《赤腳阿三》、8月第5期《春望有感》;《新世界日?qǐng)?bào)》1918年4月連載武俠短篇《烈女殉節(jié)記》、6月底到8月初連載武俠小說(shuō)《劍底銷魂錄》;《先施樂(lè)園日?qǐng)?bào)》1918年發(fā)表的有武俠短篇《空谷青萍》(9月9日)、《獨(dú)眼龍傳》(9月24日),言情短篇《秋塘麗景》(9月30日),短篇逸聞《鴨》(11月11日),1919年發(fā)表的有武俠短篇《柔情俠骨》(4月3日);《滑稽畫(huà)報(bào)》1919年第一期發(fā)表《大瘤》、《臭鴨蛋兩個(gè)》。

《技擊匯刊》書(shū)影

當(dāng)時(shí)報(bào)刊付稿酬還是新鮮事物,許多文章登出來(lái)也大多不給稿酬,有的則用書(shū)券替代。襟亞勉強(qiáng)能夠支持生活。但是由于經(jīng)常投稿發(fā)表,結(jié)識(shí)的朋友倒是越來(lái)越多。1918年,泰東圖書(shū)局出版了一冊(cè)筆記小說(shuō)集《技擊匯刊》,書(shū)中收入奚燕子的《綠沉沉館筆記》、聞野鶴的《推仔第二樓筆記》、吳綺緣的《憶紅樓筆記》和平襟亞的《襟霞閣筆記》。前三位作者都是已成名作家,襟亞是初出茅廬的新人,這是他的作品第一次以書(shū)的形式出版。書(shū)中還附有襟亞的小照,那時(shí)的襟亞雖然近視,卻還沒(méi)有戴上眼鏡?!督笙奸w筆記》共有26則短小的故事,從《鐵缽丐》、《短匕女》、《綠綃女俠》、《虬須客》、《雙俠》等篇名,很容易看出描寫(xiě)的都是江湖豪杰。

《技擊匯刊》出版后并沒(méi)有風(fēng)行一時(shí),不久就湮沒(méi)于茫茫書(shū)海中。對(duì)于平襟亞來(lái)說(shuō),他根本不把這本書(shū)出版后反響平平放在心上,因?yàn)椋丝趟呀?jīng)對(duì)海上文壇各種出版潮流有了一定的了解。他要做的是掌握讀者心理,寫(xiě)出他們想看的書(shū)來(lái)。

第二節(jié) 組建襟霞閣圖書(shū)館

生活的轉(zhuǎn)折點(diǎn)往往需要靠自身的努力才會(huì)出現(xiàn)。1918年,平襟亞結(jié)束了單槍匹馬寫(xiě)作投稿的階段,在他岳丈的小樓里,與朱鴛雛、同鄉(xiāng)吳虞公組織了一個(gè)“三人賣文小組”,對(duì)外以“襟霞閣圖書(shū)館”的名義作為發(fā)行所,地址是上海新閘路太平坊2094號(hào)。從此,襟亞靠出版、創(chuàng)作謀生的夢(mèng)想進(jìn)入了實(shí)施階段。

朱鴛雛和吳虞公成為平襟亞在那一階段的協(xié)作者。朱鴛雛因主張宗宋詩(shī),和南社負(fù)責(zé)人柳亞子發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),被驅(qū)逐出南社后生活艱難。吳虞公,本名吳公雄,出筆很快,能日寫(xiě)萬(wàn)言,曾在常熟擔(dān)任報(bào)紙編輯,剛從常熟鄉(xiāng)間來(lái)到上海,《人海潮》中以“古禹公”影射他:“五短身材,紫糖色圓面盤,二十來(lái)歲,服裝雖樸素不華,豐姿卻朗爽照人。衣云和他交談之下,知他虞山人,到上海來(lái)賣文,已三個(gè)多月?!比酥\生都不易,一拍即合,成為志同道合的朋友。

“三人賣文小組”躊躇滿志,希望為自己開(kāi)辟一個(gè)成功的創(chuàng)作出版天地。他們承接了稿件,就在“寫(xiě)作工場(chǎng)”里繁忙寫(xiě)作,迅速出貨。他們的賣文,是專門向小本經(jīng)營(yíng)的出版商人包攬寫(xiě)作各種稿子。這些小本出版商資本不大,往往就在家里掛著書(shū)店牌子,托人寫(xiě)了稿子印刷出版,委托各書(shū)店經(jīng)銷,人稱“弄堂書(shū)店”。所有稿子都收在皮包內(nèi),每天奔走于作者和印刷所之間,所以時(shí)人又稱之為“皮包編輯所”。這種出版商人數(shù)量不少,出版的大多是投機(jī)書(shū),要求寫(xiě)稿快速,稿酬低廉,對(duì)于內(nèi)容和文字質(zhì)量倒是不大計(jì)較。

朱鴛雛曾寫(xiě)到三個(gè)人一邊喝酒一邊寫(xiě)作的情形:

近得友虞山吳虞公能酒,列盞于楮墨之間,覺(jué)醉,吸煙以蘇之,飲后復(fù)書(shū)。有時(shí)余書(shū)而吳君與平君襟亞置酒為伴。有時(shí)三人同書(shū)同飲。我三人者,均能作媚世之文,取微資自貢。茍有人入此三人之室,但見(jiàn)攢頭及案,紙上起春蠶食葉之聲,而煙氣酒香,繚繞牗軒,少疲則笑謔無(wú)所不作,此狀殊堪發(fā)笑也。(5)

三人很貧困,為了賣文嘔心瀝血,但不以為苦,很是樂(lè)觀自在。襟亞一生有抽煙的嗜好,也頗能飲酒,大概就是那時(shí)開(kāi)始養(yǎng)成的習(xí)慣。

某一天,那位善寫(xiě)報(bào)紙補(bǔ)白的鄭逸梅前來(lái)拜訪朱鴛雛,不巧鴛雛外出,只見(jiàn)到了襟亞,兩人一見(jiàn)如故,從此交往不斷,成為終生好友。鄭逸梅擅長(zhǎng)撰寫(xiě)文史掌故類文章,被譽(yù)為“補(bǔ)白大王”?!度撕3薄分性鴮?xiě)到兩人初次見(jiàn)面的情形:“衣云當(dāng)和逸梅扳談一陣,覺(jué)得此人風(fēng)流瀟灑,胸?zé)o城府,兩人一見(jiàn)如故?!苯髞喭砟暝O(shè)家宴,每次都邀請(qǐng)鄭逸梅列席,引為在上海認(rèn)識(shí)的最早一人。

那些“弄堂書(shū)店”、“皮包編輯所”的書(shū)商為了吸引讀者,所出的書(shū)的名字往往令人匪夷所思,三個(gè)人有時(shí)實(shí)在不想寫(xiě)那種書(shū),但看在鈔票面上又不得不寫(xiě)。某次有人要訂一部《續(xù)二十年目睹之怪現(xiàn)狀》,當(dāng)時(shí)吳虞公只有19歲,他一邊趕著寫(xiě)書(shū)一邊自嘲,說(shuō)這本書(shū)發(fā)端之日,他還在娘肚子里,把母腹中所見(jiàn)的怪現(xiàn)狀一起寫(xiě)出來(lái),才符合這個(gè)書(shū)名。另有書(shū)商要求朱鴛雛寫(xiě)一本《情詩(shī)三百首》,作為青年人談戀愛(ài)的材料。朱鴛雛編得津津有味,居然從初戀寫(xiě)到結(jié)婚,分各個(gè)階段寫(xiě)滿了三百首絕句和律詩(shī)。

因?yàn)槲恼虏挥?jì)寫(xiě)作質(zhì)量,粗制濫造自是難免。有個(gè)振華書(shū)館的出版商人,拿來(lái)一本別家出版的小說(shuō)《江湖十八俠客》,要求三人替他寫(xiě)一部《江湖三十六俠客》,以36篇俠客的故事去搶他人“十八俠客”的生意。要求字?jǐn)?shù)在4萬(wàn)左右,5天內(nèi)交稿,每千字付3角,內(nèi)容倒是不計(jì)工拙。襟亞一算,每天要寫(xiě)一萬(wàn)字左右,難度很大就不敢承接。朱鴛雛卻靈機(jī)一動(dòng),對(duì)書(shū)商提出過(guò)3個(gè)整天就可以交出稿本,但是稿酬應(yīng)該酌加。書(shū)商當(dāng)然是希望書(shū)越早印出來(lái)越好,這樣能更加賺錢,立即表示同意,愿意以千字5角記酬,并當(dāng)場(chǎng)預(yù)付了定金。

《續(xù)二十年目睹之怪現(xiàn)狀》書(shū)影

襟亞、虞公兩人見(jiàn)狀都急在心里,鴛雛卻胸有成竹的樣子。原來(lái),鴛雛心里早有計(jì)劃。此時(shí)他兼著上海湖州旅滬公學(xué)高級(jí)班的國(guó)文課程,他有個(gè)朋友姚君在上海國(guó)學(xué)專修館任教授。第二天,鴛雛和姚君商議好后,分別去兩校上作文課,讓學(xué)生無(wú)中生有地捏作出幾十篇智勇雙全、打抱不平的俠客故事來(lái)。收上來(lái)的作文經(jīng)鴛雛選出36篇,略加修改,將故事主人公改為甘鳳池、瞿善人之類。作者除了襟亞和虞公兩個(gè)是真名外,什么舒豪、書(shū)生、江聲、長(zhǎng)春、蓮春、公俊等,全是子虛烏有的名字。稿子也不再另外抄寫(xiě),再附加了一篇序文,匯訂成冊(cè),這本書(shū)就算完成了。第四天早上竟然如期交卷,好在顧主不問(wèn)內(nèi)容如何,當(dāng)下付清了稿酬,正是雙方各得其所。鴛雛的才智,令襟亞和虞公為之傾倒。(6)

《江湖三十六俠客》發(fā)行后,竟然銷路不錯(cuò)。書(shū)商趕緊又叫姜俠魂編了一冊(cè)《三十六女俠客》,由當(dāng)時(shí)以寫(xiě)《新華春夢(mèng)記》出名的楊塵因加以批注。這次書(shū)中的作者不是冒牌貨了,有姚民哀、劉豁公等名作家,平襟亞以“襟亞閣主”為筆名的文言小說(shuō)《秦綺玉》也列在其中。

《三十六女俠客》書(shū)影

《江湖三十六俠客》出版后的某一天晚上,松江老名士楊了公在上海的寓所宴客,在座的有銀髯飄飄的李平書(shū)先生和平襟亞等人。李平書(shū)是辛亥革命上海光復(fù)的功臣之一,民國(guó)后擔(dān)任滬軍都府民政總長(zhǎng)兼江南制造局局長(zhǎng)。那天李平書(shū)從衣袋里摸出一冊(cè)《江湖三十六俠客》,對(duì)襟亞說(shuō):“你從清朝野史中搜尋到如許材料,真是煞費(fèi)苦心,足以彰潛德幽光的呵!”潛德幽光是指有道德而不向外人炫耀,就像隱藏起來(lái)的光輝。聽(tīng)了李平書(shū)說(shuō)的反話,襟亞覺(jué)得汗流浹背,慚愧無(wú)地,當(dāng)時(shí)一句話也答不出。


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