前言
明代的高級官員中，能夠兼具文、武兩方面才能的人物并不多見，而張鶴鳴恰是其中比較突出的一位。張鶴鳴（1551～1635），字元平，號鳳皋，晚號飄然翁，潁州（今安徽阜陽）人。萬歷十四年（1586）通過會試，至二十年（1592）參加殿試成為進士，初授山東歷城知縣，在陜西參政和貴州巡撫任上功績卓著，維護了國家的統(tǒng)一，顯示了杰出的軍事才能，后仕至兵部尚書。崇禎八年（1635）正月，李自成所部攻打潁州，已經(jīng)謝事家居的張鶴鳴參與防守，城陷被殺，時年八十五歲。除了“武略”，張鶴鳴的“文才”在當時同樣得到了認可。天啟元年（1621）晉升張鶴鳴階、勛的制書中，已有“文武相濟”之語；而崇禎元年（1628）授予張鶴鳴總督貴州、四川、湖廣、云南、廣西軍務(wù)兼督糧餉的制書中，又有“既有威而有惠，亦允武而允文”之句。宰輔葉向高甚至將其比作劉基和王守仁，雖有拔高之嫌，至少可以看作對其軍事成就和文學(xué)創(chuàng)作的充分肯定。
一 張鶴鳴家世
關(guān)于張鶴鳴的家世，《明史》本傳及各種相關(guān)文獻皆很少涉及。因為校注《蘆花湄集》之需要，筆者廣泛搜求與張鶴鳴相關(guān)的各種文獻，最驚喜的成果是在安徽阜陽找到了重修于民國二十六年（1937）的《張氏族譜》。該譜初修于崇禎九年（1636），稱作《潁襄張氏族譜》，為張鶴鳴之侄張大典所修。此時距張鶴鳴等人遇難僅一年，故收羅文獻非常豐富。其后，張家后人雖多次重修，但前面內(nèi)容大體因循不改，故民國《張氏族譜》中尚保留著許多珍貴的明代文獻。該譜中不少內(nèi)容跟《明史》《順治潁州志》《康熙潁州志》以及其他文獻的記載可以互相印證和參照，彼此沒有明顯的矛盾之處，更沒有作偽的跡象，因此非?？尚??！稄埵献遄V》的發(fā)現(xiàn)，使得考察張鶴鳴家世的問題不僅立刻變得簡單，而且可以做得更加具體了?，F(xiàn)據(jù)《張氏族譜》的記載，結(jié)合《蘆花湄集》中的相關(guān)資料，對張鶴鳴的家世進行系統(tǒng)卻又簡潔的考察，即僅僅考察到與其有直系親屬關(guān)系的男性成員，而不再考察其余成員及其后人。
張氏可考的先輩是元代的文浩、文淵、文清兄弟，他們是湖廣德安府應(yīng)山縣（今湖北廣水市）人，寄籍安陸（今屬湖北）。張大典所作《潁襄張氏族譜原序》云：“吾始祖兄弟三人，長諱文浩，次文淵，季文清，系湖廣德安府應(yīng)山縣人，寄籍安陸縣?！泵鞒酰瑥埼暮圃⒕酉宄强h（今屬河南），后人世代以農(nóng)為業(yè)。張文淵寓居汝寧（今河南汝南縣），其后無傳。張文清曾隨明太祖往征李思齊，戰(zhàn)于兩河口，卒于亂軍之中，卒后被贈百戶?！稘}襄張氏族譜原序》載：“元紀世亂，值明太祖龍飛，浩祖僑寓襄縣，太祖分地十六頃、桑園十八畝，肄為世業(yè)。淵祖僑寓汝寧，其后無傳。清祖歿于隨州河口亂軍中（文清祖隨太祖往征李思齊，戰(zhàn)于隨河口，卒于亂軍之中）。遺子諱晟?！薄瓣伞弊郑凇俄樦螡}州志·兵衛(wèi)志》所載“百戶”名單中作“成”：“張成，安陸人?！倍肿x音相近，也可能本來就有兩種寫法。張鶴鳴《明張府君合葬孺人孫氏墓志銘》中亦作“成”，其文云：“祖文浩、文清攜清子成避偽漢，北奔至河口，遭兵，文清不知所終，文浩流寓襄縣?！睆埼那鍍H有一子晟，洪武二十五年（1392）被授潁川衛(wèi)百戶，遂家于潁。《潁川張氏重修族譜序》載：“吾家原籍湖北德安府安陸縣。自始祖文清從明太祖征有功，授百戶職。及洪武二十五年，始調(diào)我清祖子晟于潁川衛(wèi)，仍授以百戶職。”張鶴鳴《明張府君合葬孺人孫氏墓志銘》云：“成從我太祖功，得百戶，遂家潁焉?！庇纱艘酝瑥埵戏譃橄逡睾蜐}州兩支?，F(xiàn)分別加以考察。
先看襄邑的一支。張文浩生四子，長仲信，次小字老，三字云飛，四仲讓。《潁襄張氏族譜原序》載：
襄始祖文浩生四子：
長祖仲信，生五子：長名玉；次名璉，習(xí)《禮記》，登癸卯賢書，載縣碑志，后仕至湖廣顧城令；三名璟；四名瑄；五名理。
二祖小字老，四世而絕。
三祖字云飛，九世而絕。
四祖諱仲讓，字云鵬，生三子：長名璈；次名瑛；三名玘。后分十八門，生五十六祖。此枝最繁衍，至今稱盛。
又有張緒，張文浩之曾孫，但已不能考知其祖、父之姓名。詳見下條。
張緒五子張聚，為張鶴鳴之曾祖。張緒因幼年傷人逃離襄邑，至潁州依族叔張寧，成為其第四子。《潁襄張氏族譜原序》載：“因浩祖曾孫緒之第五子名聚，小字虎兒，幼讀書于城隍廟……一日以硯傷窗友，逃潁……因而與族叔寧為嗣。遂家于潁，不復(fù)入襄矣?！?/p>
再看潁州的一支。張晟四子，依次為能、智、諒、信?！稄埵献遄V·世系表》載：“晟公，明封世襲百戶。始遷于潁，卒葬于潁州西郊直溪河西岸。行一。四子：能、智、諒、信?！?/p>
張智二子，依次為寅、寧?！稄埵献遄V·世系表》載：“智公，行二。二子：寅、寧?！?/p>
張寧四子，依次為英、聰、文、聚。《張氏族譜·世系表》載：“寧公，行二。四子：英、聰、文、聚。”
張聚為張鶴鳴之曾祖，本是襄邑張文浩之子仲信之曾孫，因打傷同窗逃至潁州，成為張寧之四子?！稘}襄張氏族譜原序》載：“至聚祖至潁，淡泊為業(yè)，常存撫危之思?！币驈堹Q鳴恩，張聚被贈太子太傅、兵部尚書。張春二子，依次為欽、春?！稄埵献遄V·世系表》載：“明贈太子太傅、兵部尚書。誥贈文載《潁志》。德配吳太君贈一品夫人。合葬于城東關(guān)帝廟前，地名金鉤倒掛，癸山丁向。行四。二子：欽、春?！?/p>
張春為張鶴鳴之祖父。張春（1469～1546），字景陽?！稘}襄張氏族譜原序》載：“春祖操行潔白，舉動光明，不干非禮之色。”因張鶴鳴恩，被贈太子太傅、兵部尚書。張春三子，依次為世金、世良、世剛。《張氏族譜·世系表》載：
春公，行二，字景陽。明贈太子太傅、兵部尚書。誥贈文載《潁州志》。生于成化五年（1469）二月初八日申時，卒于嘉靖二十五年（1546）二月二十日申時，享年七十八歲。德配劉太君誥贈一品夫人，生于成化二十年（1484）六月十四日巳時，卒于嘉靖四十四年（1565）正月二十一日未時，享年八十二歲。合葬于城西七魚河河西岸。生三子：世金、世良、世剛。
張世良為張鶴鳴之父?！稘}襄張氏族譜原序》載：“良祖持心正大，孝友無虧，庭訓(xùn)一經(jīng)，志事克繼。”張世良（1516～1587），因張鶴鳴恩，明贈光祿大夫太子太傅兵部尚書。張世良三子，依次為鶴鳴、鶴騰、鶴齡?！稄埵献遄V·世系表》載：
世良公，行二。明誥贈光祿大夫、太子太傅、兵部尚書。文載《潁州志》。生于正德十一年（1516）十二月二十四日寅時，卒于萬歷十五年（1587）五月二十四日辰時，享年七十八歲。德配章太君誥贈一品夫人，生于正德十六年（1521）五月二十六日子時，卒于萬歷癸卯年（1603）二月初二日巳時。合葬于父塋東側(cè)。生三子：鶴鳴、鶴騰、鶴齡。
張鶴鳴（1551～1635），字元平，仕至太子太傅、兵部尚書。生三子：大同、大壯、大賡?！稄埵献遄V·世系表》載：
行一。字元平，號鳳皋。萬歷十四年丙戌（1586）進士，歷官太子太師、兵部尚書。殉難，欽旌忠節(jié)，諭賜祭葬。生于嘉靖辛亥三十年（1551）九月二十六日子時，卒于崇禎八年乙亥（1635）正月十三日巳時。延至丁丑年（1637）四月二十一日奉旨諭祭，造墳安葬于城西蘆花湄之新塋，葬期本年十二月十八日辰時。德配盧太君誥封一品夫人，生于嘉靖二十八年（1549）正月初二日戌時，卒于萬歷十六年（1588）十一月二十七日巳時。繼配賀太君誥封一品夫人，生于隆慶辛未年（1571）三月初九日戌時，卒于萬歷庚子年（1600）十一月初六日辰時。再繼配章太君誥封宜人，生于嘉靖癸酉年（按：嘉靖間無“癸酉年”，存疑）十一月初二日子時，卒于崇禎戊寅年（1638）十一月初四日巳時。三繼配章太君（根據(jù)申用懋所作《墓志銘》，張鶴鳴有四子大鉉，張氏生，早卒。疑即其人）誥封宜人，生于隆慶六年（1572）十一月二十日午時，卒于萬歷二十六年（1598）八月初一日亥時。四繼配陳太君，誥封宜人。生卒失考。五繼配王太君誥封宜人，生于萬歷元年（1573）六月十五日，卒于崇禎八年（1635）正月十二日。生三子：大同、大壯、大賡。
張鶴騰為張鶴鳴之二弟。張鶴騰（1556～1635），字元翰，號鳳逵，萬歷二十三年（1595）進士，仕至陜西按察使。崇禎八年，與兄張鶴鳴在家鄉(xiāng)潁州被殺。《張氏族譜·世系表》載：
鶴騰公，行二。字元翰，號鳳逵。萬歷乙未（1595）進士，歷官兵備副使、中憲大夫、陜西按察。殉難，欽旌忠烈。生于嘉靖三十五年（1556）七月二十五日子時，卒于崇禎八年乙亥正月十三日酉時。葬于城西韓莊南向。德配時太君誥贈恭人，生于嘉靖辛酉年（1561）四月初九日，卒于萬歷壬寅年（1602）十月二十四日。無子，以胞弟鶴齡次子大章為嗣。
張鶴齡為張鶴鳴之三弟。張鶴齡（1561～1587），字元長。誥贈奉直大夫、南京戶部清吏司。《張氏族譜·世系表》載：
鶴齡公，行三。字元長。誥贈奉直大夫、南京戶部清吏司。生于嘉靖四十年（1561）十月二十六日亥時，卒于萬歷十五年（1587）十月初八日子時。葬于直溪河西岸土魚墳內(nèi)。德配章太君生于嘉靖四十年三月十五日亥時，卒于萬歷二十八年（1600）五月初二日子時。生二子：大典、大章。以次子大章與胞兄鶴騰為嗣。
張大同為張鶴鳴之長子。張大同（1577～1635），字同甫，號瑤席，恩蔭一品官生。有能文名。崇禎八年，與父張鶴鳴、叔父張鶴騰在家鄉(xiāng)潁州被殺?！稄埵献遄V·世系表》載：
大同公，行一。字同甫，號瑤席。恩蔭一品官生。殉難，欽旌忠孝。生于萬歷丁丑年（1577）三月十四日子時，卒于崇禎乙亥年（1635）正月十三日巳時。德配田太君欽旌節(jié)烈，誥封一品夫人，生于萬歷六年（1578）二月三十日辰時，卒于天啟三年（1623）七月二十七日巳時。繼配章太君生卒失考，再繼配宋太君，三繼配蔣太君，四繼配郭太君，生卒均失考。與田太君合葬于盧母西側(cè)。無子，以胞弟大賡弟四子思淑為嗣。
張大壯為張鶴鳴次子。張大壯（1596～1641），字貞甫，號心易。以父川功，幼蔭北京錦衣衛(wèi)指揮僉事、金吾宣威將軍?！稄埵献遄V·世系表》載：
大壯公，行二。字貞甫，號心易。以父川功，應(yīng)蔭北京錦衣衛(wèi)指揮僉事、金吾宣威將軍。生于萬歷二十四年（1596）十一月初六日辰時，卒于崇禎十四年（1641）四月二十八日辰時。德配桑太君誥贈一品夫人，生于萬歷二十六年（1598）六月二十四日未時，卒于康熙十九年（1680）三月初七日戌時。繼配儲太君生于萬歷癸巳年（1593）九月十四日未時，卒于天啟丙寅年（1626）閏六月初五日卯時。再繼配楊太君生于萬歷庚戌年（1610）七月初二日，卒于崇禎丁丑年（1637）四月十七日。三繼配王太君、側(cè)室謝、曹太君，生卒均失考。葬于城東七里鋪新塋。生二子：嘉祚、肇續(xù)。
張大賡為張鶴鳴三子。張大賡（1600～1674），字飏甫，號實水。恩蔭一品官生，贈武德將軍?！稄埵献遄V·世系表》載：
大賡公，行三。字飏甫，號實水。恩蔭一品官生。應(yīng)贈武德將軍。生于萬歷二十八年（1600）十月十六日巳時，卒于康熙十三年（1674）三月初三日巳時。德配崔太君誥封一品夫人，生于萬歷二十四年（1596）十一月十六日子時，卒于萬歷四十三年（1615）六月初八日卯時。繼配王太君生于萬歷二十七年（1599）八月二十七日亥時，卒于康熙十八年（1679）三月二十六日子時。側(cè)室周太君生于萬歷乙巳年（1605）六月二十三日卯時，卒于崇禎乙亥年（1635）正月十二日。殉難。崇禎丁丑年（1637）奉旨建坊，旌表節(jié)烈。側(cè)室邢太君生于天啟四年（1624）四月二十二日辰時，卒于康熙四十五年（1706）六月二十二日子時。側(cè)室孫太君生于萬歷辛亥年（1611）九月十一日辰時，卒于康熙己未年（1679）六月二十九日戌時。側(cè)室韓太君生卒失考。葬于城西七魚河羅漢臍。生七子：思濬、思源、思藻、思淳、思沖、思洽，以第四子思淑與長兄大同為嗣。
通過以上的簡單考察，張鶴鳴的家世關(guān)系已經(jīng)變得具體而清晰了。為了更形象地表現(xiàn)這一點，現(xiàn)將其繪成一份樹狀圖。
張鶴鳴家世樹狀圖
二 張鶴鳴簡譜
張鶴鳴的一生，大致可分為三個階段：五十六歲之前是第一階段。相對于一般的官員，張鶴鳴入仕并不順利。他在萬歷四年（1576）中舉后，連考四榜，才于萬歷十四年（1586）通過會試，卻又因父親病重而直接返鄉(xiāng)，未能參加殿試。直到萬歷二十年（1592），已經(jīng)四十二歲的張鶴鳴才得以參加殿試，成為進士。次年，張鶴鳴被授山東濟南府歷城縣知縣時，已經(jīng)四十三歲了。在這個職位上，張鶴鳴盡職盡責地苦干五年，且不畏豪強，終于得到了當局的認可。在萬歷二十五年（1597）的吏部考核中，四十七歲的張鶴鳴被評為最優(yōu)，于是到了次年（1598），他被升為南京兵部武庫司主事。二十八年（1600），又改任南京吏部考功司主事。三十年（1602），升任南京吏部考功清吏司郎中。在南京的五年，張鶴鳴的職位雖然有所提升，但所居屬于“冷局”，事務(wù)很少。萬歷三十一年（1603）二月，因母親章氏去世，已經(jīng)五十三歲的張鶴鳴回到家鄉(xiāng)潁州守制。直至萬歷三十四年（1606），張鶴鳴被起用為禮部祠祭司郎中時，他已經(jīng)五十六歲了。在第一階段中，張鶴鳴雖曾在知縣任上小試牛刀，取得了一定的成績，但并不算多么杰出。
從五十六歲到七十一歲是第二階段。在這十五年里，張鶴鳴的職位提升很快。先后出任禮部祠祭司郎中、山東巡察司分巡濟南兵巡道副使、陜西布政使司右參政臨鞏兵備道兼按察司僉事、陜西布政使司右布政使、貴州巡撫兼督理湖北湖南川東等處地方軍務(wù)都察院僉都御史、總督陜西三邊軍務(wù)兼理糧餉、兵部右侍郎兼都察院右僉都御史、兵部左侍郎、兵部尚書等職位，從一個尋常的禮部郎中成長為鎮(zhèn)守一方的封疆大吏，進而成為全國的最高軍事長官。這個階段是張鶴鳴建功立業(yè)的階段，尤其是在陜西和貴州兩地，他的軍事才能被充分地釋放出來，個人聲望也達到一生的頂點。
七十一歲以后是第三階段。在張鶴鳴人生的最后十四年里，他逐漸淡出了官場。就任兵部尚書不久，就因用人失誤導(dǎo)致明軍在遼東大敗，而不得不告退歸隱，從此居住在家鄉(xiāng)。其后雖曾被任用為南京工部尚書、兵部尚書，但時間既短，亦未有建樹，旋即再次歸隱，從此徹底離開了政治中心。
張鶴鳴的一生是不平凡的一生?，F(xiàn)結(jié)合各種相關(guān)文獻，為其編制一份簡略的年譜：
嘉靖三十年辛亥（1551）張鶴鳴一歲。
九月二十六日，出生在潁州。《張氏族譜·世系表》：“生于嘉靖辛亥三十年九月二十六日子時?！?/p>
嘉靖四十三年甲子（1564）張鶴鳴十五歲。
約在此年或其后，與盧氏訂婚?！稄埵献遄V·司馬公墓志》：“舞象時敏慧好學(xué)，同邑盧處士一見奇之，許字一女，稱為快婿?！薄拔柘蟆币辉~出自《禮記·內(nèi)則》，意指成童，年齡在十五歲以上，二十歲以下。
隆慶四年庚午（1570）張鶴鳴二十歲。
約在此年，成縣學(xué)生員。《張氏族譜·司馬公墓志》：“弱冠，補弟子員?！惫湃硕畾q行冠禮，“弱冠之年”一般即指二十歲。
萬歷四年丙子（1576）張鶴鳴二十六歲。
中河南鄉(xiāng)試，成為舉人?！稄埵献遄V·司馬公殉難事略》：“萬歷四年丙子，以《易》中河南鄉(xiāng)試。”
此后在松風(fēng)園讀書十年。《張氏族譜·司馬公墓志》：“萬歷四年丙子領(lǐng)河南鄉(xiāng)薦，益勵志，閉戶松風(fēng)園十年?！?/p>
萬歷五年丁丑（1577）張鶴鳴二十七歲。
在京參加會試，落第。張鶴鳴《云間何繩武》書信：“不佞三落牙篦之選，幸一第?！睆堹Q鳴中河南鄉(xiāng)試在萬歷四年（1576），進士及第在萬歷十四年（1586），其間有三次會試，即萬歷五年、八年和十一年。
曾與李先事在陋巷一起讀書?！独钭映缒贡怼罚骸白映缰M先事，濟南太守增子……記與君丁丑讀書窮巷中，雨過蝸墻侵綠，君舉浮白曰：‘人生得佳墓銘足矣！’”
秋，與李先事夜游西湖。《李子崇墓表》：“秋，君約余與弟元翰西湖上，乘月泛舟，吟《離騷》，歌《梅花落》?！?/p>
萬歷六年戊寅（1578）張鶴鳴二十八歲。
在家鄉(xiāng)讀書。
九月初八，李先事約作詩社，不幸發(fā)病，逝于張鶴鳴懷中?！独钭映缒贡怼罚骸拔煲仃柷耙蝗眨咨?，笑曰：‘今日佳節(jié)，赦若輩人止一篇，黃花紫萸?！ㄒ玻亢瞿康砂?，手足失度，余即起，抱之醫(yī)，至投一匕，吐如刺，半漏時，竟絕予懷中。”
萬歷八年庚辰（1580）張鶴鳴三十歲。
在京參加會試，落第。見上“萬歷五年丁丑”條。
萬歷十一年癸未（1583）張鶴鳴三十三歲。
在京參加會試，落第。張鶴鳴有《癸未下第》詩。
五月，曾至湖州沈元壯家，游莫干山?！额}沈紫微封公卷》：“癸未我踏武陵花，輕舠五月到君家。君家兄弟翩翩好，竹林把酒酩酊倒。酩酊送我上輕舠，莫干山頭月影高?！?/p>
萬歷十四年丙戌（1586）張鶴鳴三十六歲。
中會試。因父病，未參加殿試，即直接回鄉(xiāng)。在家侍奉病父。張鶴鳴《閔村崔先生及配丘太孺人墓志銘》：“余第丙戌榜，以先大夫疾，不敢廷對，歸至中山?！薄睹魇贰繁緜鳎骸爸腥f歷十四年會試，父病，馳歸。”
萬歷十五年丁亥（1587）張鶴鳴三十七歲。
因父去世，在家鄉(xiāng)守喪?！稄埵献遄V·世系表》載其父張世良卒于“萬歷十五年五月二十四日辰時”。
夏秋間，廣陵處士張孝攜琴拜訪，兩人一起在九月九日登郪丘?！稄?zhí)幨總鳌罚骸岸『ィ◤埿ⅲ┻^予蘆花湄上……九日登郪丘，凌嘯絕頂，傲若無人之境。酒酣，援琴鼓《玉霄曲》……”
十月，三弟張鶴齡病卒?！稄?zhí)幨磕怪俱憽份d其三弟鶴齡在父親去世后號毀骨立，不久病故。《張氏族譜·世系表》載張鶴齡“卒于萬歷十五年十月初八日子時”。
萬歷十六年戊子（1588）張鶴鳴三十八歲。
十一月，夫人盧氏去世，時年四十歲?！稄埵献遄V·世系表》：“德配盧太君誥封一品夫人，生于嘉靖二十八年（1549）正月初二日戌時，卒于萬歷十六年十一月二十七日巳時?！?/p>
萬歷二十年壬辰（1592）張鶴鳴四十二歲。
參加殿試，被賜進士出身?！睹魇贰堹Q鳴傳》：“中萬歷十四年會試，父病，馳歸。越六年，始成進士?！薄稄埵献遄V·司馬公傳》：“壬辰乃對策，賜第，授山東歷城縣知縣?！薄稄埵献遄V·司馬公殉難事略》：“壬辰殿試，始仕山東濟南府歷城縣知縣?！比弧暗钤嚒彪m在此年，任歷城知縣卻是下一年的事情。
奉命餉上谷、云中、雁門軍。赴雁門途中夢見亡友李先事，為作《墓表》?！独钭映缒贡怼罚骸叭沙?，余餉雁門，夢君歡若平生，灑淚而覺，賦詩曰：‘……為君作墓表，抆淚立墳前?！制澞钣滞?，償前謔知何日？即援筆書之，旅舍不復(fù)詳其世次云。”
途經(jīng)新河縣時，因與縣令徐治民是同鄉(xiāng)故友，將妻孥寄居該地兩月?！镀皆礁旃贡怼罚骸坝喾蠲A上谷、云中、雁門軍，妻孥旅寄新河兩月?！庇帧吨匦抻艽慰h志序》：“余往歲奉命餉云中、雁門，道出晉陽，涉涂水，睹榆次之壯麗……”以兩者與前引《李子崇墓表》相比較，可知為一回事。
萬歷二十一年癸巳（1593）張鶴鳴四十三歲。
初授山東濟南府歷城縣知縣?！对崎g何繩武》書信：“不佞三落牙篦之選，幸一第。以先大夫恙歸田，定省抵艱，蓋又七年，方筮仕?！睆堹Q鳴中進士在萬歷十四年（1586），下推七年，即在本年。又《重修五龍壇碑》：“余往令歷下五年，雨旸時若，沴癘不侵，蚊不蠹稼，雹不入境?！睆堹Q鳴萬歷二十六年（1598）冬升任南京兵部武庫司主事，由此上推五年，亦在本年?！冻绲潥v城縣志·職官·縣令》：“張鶴鳴，字元平，河南潁川衛(wèi)籍，潁川人。壬辰（1592）進士。升南兵部主事，官至兵部尚書。見《宦跡》?！?/p>
尋歷城蠟廟，見其破敗，有重修之意?！缎陆ò讼瀼R碑》：“予至歷，即尋蠟廟。父老曰：‘廢不記年，舊址在城東景陽湖西，今為墟墓場矣?！桎J欲起建?！?/p>
在歷城打擊豪強。《張氏族譜·司馬公墓志》：“甫下車，首剪巨猾，頑民屏息畏法。兇歲請賑請蠲，起溝瘠而肉之。民益懷德傾化。”
萬歷二十三年乙未（1595）張鶴鳴四十五歲。
在歷城縣知縣任上。
正月初七，游北京碧云寺。《游碧云記》：“乙未春，積雪幾再阻，銳然攜琴覓蹊，偕客抵碧云寺……予初七日暮至碧云……”
與同鄉(xiāng)好友王道增在北京相見。《哭王嵩淮方伯》：“聚首燕臺乙未年?！?/p>
萬歷二十四年丙申（1596）張鶴鳴四十六歲。
在歷城縣知縣任上。
德府遣官赴歷城縣索要立春節(jié)禮超制，張鶴鳴拒絕，只比照春日送給?！读⒋阂频赂L史文》：“春日，王府舊規(guī)：絨花、銅柄、春牛，施彩紙黻，卓鋪紅綠布幅，四角縑帶，錫錢。二十四年春，德府遣官赴縣，講索朱卓金花、牛背錦黻、卓拖錦角、系銀錢，本縣辭以民疲編嗇，不能奉命，止比送春日?！?/p>
夏，在五龍壇求雨，得大雨?！吨匦尬妪垑罚骸氨晗?，旱甚，予為文禱祠下二日。晴空無纖翳，忽云起皛尖峰，半天如堆墨，雨雹大作。四郊露足，雹逶迤百里，歷境全無。而雨之及四鄰者，止尺寸計耳?！?/p>
萬歷二十五年丁酉（1597）張鶴鳴四十七歲。
在歷城知縣任上。
是年考核為“最”?！稄埵献遄V·司馬公墓志》：“丁酉課最，歷南樞南銓兩曹?！?/p>
張鶴鳴在歷城知縣任上，勤于政事?！稄埵献遄V·司馬公傳》：“歷城治在府會，百司所取給。公志力精強，發(fā)于至誠，以星出入，務(wù)在成就安全。即大吏下檄，有不便于民者，必固爭如法乃止。”
張鶴鳴在政事之余不廢吟詠，歷城人稱之為“仙令”?！稓v乘·祠宇》：“仙令祠?？h治東，祀知縣張鶴鳴。有善政，居官不廢題詠，人稱為仙令。后累官大司馬?！?/p>
萬歷二十六年戊戌（1598）張鶴鳴四十八歲。
在歷城知縣任上。
修建蠟廟、五龍壇?！缎陆ò讼瀼R碑》：“予留意于蠟廟者也，尚經(jīng)營五年，而方告成?！薄吨匦尬妪垑罚骸坝嗤顨v下五年，雨旸時若，沴癘不侵，蚊不蠹稼，雹不入境，固令之遭也，而茲壇之神實效其靈。于時廟貌荒蕪，余圖葺之，士民赴募者如市，善民張國重等實董其成。”
八月，四夫人章氏去世，時年二十七歲?！稄埵献遄V·世系表》：“三繼配章太君誥封宜人，生于隆慶六年（1572）十一月二十日午時，卒于萬歷二十六年（1598）八月初一日亥時?！?/p>
冬，升南京兵部武庫司主事。張鶴鳴《金陵古今圖考序》：“戊戌冬，予移南司馬郎。”《張氏族譜·司馬公傳》：“戊戌，升南京兵部主事?！?/p>
萬歷二十七年己亥（1599）張鶴鳴四十九歲。
在南京兵部武庫司主事任上。
曾為王維藩與其妻陳氏的《合葬墓志銘》書丹。該《墓志銘》提到開壙的時間是“萬歷己亥年十一月十日”，張鶴鳴當時的身份是“賜進士第南京兵部武庫清吏司主事”。
萬歷二十八年庚子（1600）張鶴鳴五十歲。
在南京兵部武庫司主事任上。
改任南京吏部考功司主事。張鶴鳴《送張文選歸閩》詩序：“予友張心廉，珠含玉立，于物淡然不著。予往同事武庫，今更侍天曹，相視莫逆，三年于茲，未嘗窺喜怒也?！逼湟辉疲骸皬木芎?，四松兩見春。從君銓曹后，玉山時照人?！睆堹Q鳴與張迎共事三年，前兩年同在兵曹，后一年同在銓曹。張鶴鳴任兵部主事在萬歷二十六年冬，從詩中“四松兩見春”可知改任吏部考功司主事在本年。
十一月，繼妻賀氏去世，時年三十歲?！稄埵献遄V·世系表》：“繼配賀太君誥封一品夫人，生于隆慶辛未年（1571）三月初九日戌時，卒于萬歷庚子年十一月初六日辰時?！?/p>
萬歷二十九年辛丑（1601）張鶴鳴五十一歲。
在南京吏部考功司主事任上。
因與茅薦卿同僚，得于金陵見到其父茅坤。不久，又為茅坤作九十歲壽序。張鶴鳴《壽觀察茅鹿門公九十序》：“時公自霅川來視薦卿，予謁之鐘山之陽。鶴峙霞輕，顏如赪玉，三十余年夢寐向往者，始獲一瞻道左以為快。未幾，薦卿持檄閩中，計過霅川上壽公，公九十年矣?！泵├ぃ?512～1601），字順甫，號鹿門，歸安（今浙江吳興）人。茅坤是“唐宋派”領(lǐng)袖，卒年九十歲。據(jù)此可知，張鶴鳴見到茅坤及作壽序均在本年。茅坤去世后，張鶴鳴為作祭文。
萬歷三十年壬寅（1602）張鶴鳴五十二歲。
在南京吏部考功司主事任上。
升任南京吏部考功清吏司郎中。《張氏族譜》載有“萬歷三十年閏二月二十八日”的兩份制文。在誥命中，朝廷加贈張鶴鳴父張世良為奉政大夫、南京吏部考功清吏司郎中，封母章氏為太宜人。由于誥命總是要晚于官員任職的時間。據(jù)此可知，張鶴鳴被授吏部郎中當在本年閏二月之前。
在留都期間，與同僚相約讀司馬光《資治通鑒》，旬假時攜酒卜勝，各書所得。張鶴鳴《史微小引》：“往在留都，署務(wù)簡寂，恐玩愒時日，相約數(shù)君子閱溫公《通鑒》。每旬，遞卜幽勝，攜蔬酒、角巾、野服，相與上下古今，隨素所到筆之，各匯有帙，數(shù)年矣?！薄稄埵献遄V·司馬公墓志》：“歷南樞、南銓兩曹。雖在冷局，不忘問學(xué)，與名士陶太史（陶望齡）、黃祠部（黃汝亨）輩刊定廿一史之訛而互評之，目曰《史微》。”同書《司馬公傳》：“留曹政簡易舉，暇則博通群史，于諸子百家無不涉獵，至六書、樂律、天人、醫(yī)卜之術(shù)，皆鉤其要旨?！?/p>
萬歷三十一年癸卯（1603）張鶴鳴五十三歲。
在南京吏部考功清吏司郎中任上。
二月，因母章氏去世，回到家鄉(xiāng)潁州守制?！稄埵献遄V·世系表》：“（張鶴鳴母章太君）卒于萬歷癸卯年二月初二日巳時?！薄稄埵献遄V·司馬公傳》：“癸卯，丁母艱。”
萬歷三十二年甲辰（1604）張鶴鳴五十四歲。
在潁州為母守制。
九月初九，與盛鳴世、陳羨山與弟張鶴騰登郪丘?！都壮骄湃?，同盛太古、陳羨山、元翰弟登郪丘。太古病，不果登，先回綠玉園，遺詩，和元韻》一詩標題可證其事。
是歲，與弟張鶴騰買地擴建潁州城隍廟。《康熙潁州志·建置·祠廟》：“城隍廟……迨（萬歷）三十二年……州人張鶴鳴、鶴騰復(fù)購大門北民間地，蓋殿三楹。移寢殿東西元君、廣生諸神祀之，而寢殿東楹改為神廚，貯釜鬲、水甕等器；西楹改為神庫，貯盆盂、匜盤之屬。蓋自是清靜而尊嚴矣。張鶴騰有記?！?/p>
萬歷三十三年乙巳（1605）張鶴鳴五十五歲。
在潁州為母守制。
春日，開始修纂《潁州志》。國家圖書館今存《萬歷潁州志》（殘本），其最后殘存的《潁州志后序》云：“增修于乙巳之春，數(shù)君子經(jīng)幾搜羅而后成，無奈梓人之多訛也，有識者不無遺憾焉?！?/p>
十二月，所參修《潁州志》成，為作序?！度f歷潁州志序》所署年月為“萬歷三十三年歲在乙巳嘉平月”?！凹纹皆隆敝皋r(nóng)歷十二月?！犊滴鯘}州志》前轉(zhuǎn)引張鶴鳴《萬歷潁州志序》，所署年月為“萬歷三十三年歲在乙巳嘉平月”。按，今存《萬歷潁州志》（殘本）并非張鶴鳴原本，而是三十六年（1608）后寧中立、徐治民、李經(jīng)禮等人的補刻本。
萬歷三十四年丙午（1606）張鶴鳴五十六歲。
守制期滿。
是年，出任禮部祠祭司郎中?！抖Y部志稿》“祠祭司郎中”條：“張鶴鳴，元平。河南潁川衛(wèi)籍，直隸潁州人。壬辰進士。萬歷三十四年繇南京吏部考功司郎中補任。”《張氏族譜·司馬公傳》：“丙午服除，補禮部祠祭司。”
萬歷三十五年丁未（1607）張鶴鳴五十七歲。
在禮部祠祭司郎中任上。張鶴鳴《封君云溪汪公墓志銘》：“丁未春，余備員祠郎?！睆堹Q鳴《重修榆次縣志序》：“比丁未，余在祠曹?！?/p>
七月二十日，升山東巡察司分巡濟南兵巡道副使?！睹鲗嶄洝ど褡趯嶄洝罚骸埃ㄈf歷三十五年七月庚戌）升……禮部郎中陳于玉、張鶴鳴為湖廣、山東副使……”《道光濟南府志·秩官·按察司副使》：“（萬歷）張鶴鳴，字元平，南直潁州人。進士。由郎中任。仕至陜西總督、兵部尚書。”
張鶴鳴升山東副使重返濟南，濟南人士甚為欣喜，有“張公重來天有眼”之謠?！稄埵献遄V·司馬公傳》：“丁未，升山東副使，分守濟南?！?/p>
萬歷三十六年戊申（1608）張鶴鳴五十八歲。
在山東副使任上。
正月初七，邀請劉五云到書齋。有《戊申人日，齋頭邀劉五云先輩，以詩見謝，和韻》。
曾赴北京。九月，始離開。張鶴鳴有《潞河舟中感懷（戊申九月）》組詩。仔細體悟組詩之意，似為人所誣陷，終得清白。
是歲，捐地二頃五十三畝為潁州義學(xué)學(xué)田?！犊滴鯘}州志·學(xué)?！ちx學(xué)》：“萬歷三十六年，鄉(xiāng)宦張公鶴鳴以地二頃五十三畝輸學(xué)。東至王擢用地，西至谷河，南至王薦用地，北至張臻地。本州詳允召史必忠、張好仁佃種，歲納租銀一兩二錢六分五厘?！?/p>
約在是歲，與閻士選設(shè)計捕獲雁門巨盜柳廷瓚?！稄埵献遄V·司馬公墓志》：“癸卯，以艱歸。起補禮部郎，出持憲節(jié)，按山東路。巨盜柳廷瓚聚不逞千余人伏萑苻，一方患之。公計收其魁，磔于市，全齊貼然。”據(jù)《乾隆江都縣志·人物·文學(xué)》載，登萊道兵備閻士選計捕雁門巨寇柳廷瓚，晉陜西右布政使。又《明實錄·神宗實錄》：“（萬歷三十六年十二月甲子十一日），梟示山東大盜柳廷瓚等，如撫按所議。”既然處死柳廷瓚在本年十二月，而張鶴鳴被任山東副使在上年七月二十，則其計捕柳廷瓚很可能在本年。
萬歷三十八年庚戌（1610）張鶴鳴六十歲。
在山東副使任上。
三月初一，升陜西布政使司右參政臨鞏兵備道兼按察司僉事?！渡褡趯嶄洝罚骸埃ㄈf歷三十八年三月丁丑朔）升……副使張鶴鳴、山西右參政周傳誦俱為按察使……鶴鳴，陜西。”《康熙陜西通志·職官·右參政》：“張鶴鳴，潁州人，由進士?！薄稄埵献遄V·司馬公傳》：“會塞上羽檄旁午，臺省推轂邊才，緩急足任。庚戌，升陜西參政，備兵臨鞏?！薄稄埵献遄V·司馬公墓志》：“……司隸推公異，署藩入陜?！薄稄埵献遄V·司馬公傳》：“庚戌，升陜西參政，備兵臨鞏?！?/p>
始生病?！短m牂樗語引》：“予性拙戇，平生多坎坷。在皋蘭，憂心悄悄，五年疢疾。”張鶴鳴在陜西五年，又“五年疢疾”，可知本年即開始生病。
萬歷三十九年辛亥（1611）張鶴鳴六十一歲。
在陜西參政任上。
秋，患肺病，在枹罕（今屬甘肅）養(yǎng)病?！锻踔俑硪罚骸靶梁デ?，以郁傷肺，伏枕抱罕，仲甫又一七而脫?！?/p>
萬歷四十二年甲寅（1614）張鶴鳴六十四歲。
在陜西參政任上。
因剿滅地方叛亂，考績最優(yōu)，被加陜西布政使司右布政使。陳邦瞻有《寄張元平方伯二十韻時備兵隴右績最》一詩?！稄埵献遄V·司馬公墓志》：“以剿火銀諸酋長，晉右方伯?！?/p>
八月二十六日，升都察院右僉都御史，巡撫貴州?！渡褡趯嶄洝罚骸埃ㄈf歷四十二年八月丙午）升陜西右布政張鶴鳴為都察院右僉都御史，巡撫貴州，兼督理湖北、湖南、川東等處地方軍務(wù)?！薄犊滴踬F州通志·大事》：“（萬歷）四十二年張鶴鳴為副都御史，巡撫貴州?！薄稄埵献遄V·司馬公傳》：“簡練軍實，修筑亭障。在事五年，所部無警。甲寅，加布政使。旋拜僉都御史，巡撫貴州?！?/p>
萬歷四十三年乙卯（1615）張鶴鳴六十五歲。
春，曾至淮陽辦理兒子婚事，住三日?！稖纺洗淌贰芳牢模骸坝嘁颐褐粱搓枺援厓号踊槭?，延住三日?！?/p>
之后趕往貴州就任巡撫之職。途中曾于常德訪龍鷹，且游桃花源。楊鶴《蘆花湄集序》：“大中丞元平張公仗鉞入夜郎，過武陵，匹馬走田間，訪龍君御先生于濦園之上。酒酣賦詩，援琴鼓《秋思》，傍若無人。復(fù)進艇桃花源，尋馬文淵石室，窮巖洞之勝，數(shù)日始去。”
三月初四，舉行誓師?！缎熊姳惴揭罚骸笆畈挥帽叶嗉?。去臘，仲賊猖獗，不得已募兵，皆市人也，豈可不教而戰(zhàn)？簡練兩月，稍知旗鼓，三月初四始誓師，勢不得不用之于暑?！?/p>
四月，經(jīng)平越府（今貴州福泉）東渡江?！陡痃R橋碑記》：“平越之東五里，有水瀎潏嶈嶈，深不可測……予以萬歷四十一［三］年乙卯四月過此江，尚舟渡?！?/p>
閏八月，上疏請加兵餉等事。《神宗實錄》：“（萬歷四十三年閏八月）己未，巡撫貴州右僉都御史張鶴鳴奏軍備狀況：‘點營哨兵，合之雖有一萬三千有奇之數(shù)……’”
十月，戶部覆張鶴鳴疏?！渡褡趯嶄洝罚骸埃ㄈf歷四十三年十月）庚戌，戶部覆貴州巡撫張鶴鳴疏……”
萬歷四十四年丙辰（1616）張鶴鳴六十六歲。
在貴州巡撫兼督理湖北湖南川東等處地方軍務(wù)、都察院僉都御史任上。
正月，上疏請嚴敕楚、蜀二撫征兵助餉，由楚撫嚴責彭元錦、彭象乾二司，令其平苗自贖?！渡褡趯嶄洝罚骸埃ㄈf歷四十四年正月丁酉）巡撫貴州僉都御史張鶴鳴奏：‘紅苗為患……’”
三月初一，得到好友陳羨山去世的消息，大哭，為作祭文。張鶴鳴《陳羨山》祭文：“維萬歷四十四年季春晦日，友人張鶴鳴在黔聞羨山陳丈訃音，反而哭于室。焚香楮，酹酒，向東北誄之。”
上疏言平黔之策。《神宗實錄》：“（萬歷四十四年三月）黔撫張鶴鳴以為：大創(chuàng)之則黔之為黔……”
仲夏，《蘆花湄集》大體編成。該集前收有戴燝作于“萬歷丙辰仲夏之吉”之序言。
七月，又上疏論紅苗事，提出上、中、下三策?！渡褡趯嶄洝罚骸埃ㄈf歷四十四年七月）己酉，巡撫貴州都察院僉都御史張鶴鳴疏議紅苗事……”
是年，平定猱平?！犊滴踬F州通志·大事》：“（萬歷）四十四年，定番州仲苗作亂。巡撫張鶴鳴親督兵入其巢，圍之于猱平屯，克之。諸賊悉平?！?/p>
萬歷四十五年丁巳（1617）張鶴鳴六十七歲。
在貴州巡撫兼督理湖北湖南川東等處地方軍務(wù)、都察院僉都御史任上。
四月，疏報土司彭象乾、冉躍龍堵截紅苗功績?！渡褡趯嶄洝罚骸埃ㄈf歷四十五年四月丙午）巡撫貴州右僉都御史張鶴鳴疏報廣西、西川，土司彭象乾、冉躍龍等堵截紅苗功次，并請嚴禁土司楊光斗挑禍起釁。章下所司。”
六月，上奏克平、洪邁之捷?！渡褡趯嶄洝罚骸埃ㄈf歷四十五年六月庚子）巡撫張鶴鳴奏：克平、洪邁十二馬頭之捷，計擒斬共一千二十七名顆，俘獲賊屬六百四十三人。撫剿有功，知府孫崇先、守備孫開祚、指揮王建中等。章下所司?！薄稄埵献遄V·司馬公墓志》：“時黔中苗仲跳梁，道路中梗，守土者制馭無法，驕恣日甚。公至，首檄安邦彥率屬為諸部先，邦彥攝公威令，鼓行無后期。賊首阿繇、蒲三俱受戎索，堯臣惴死。公益勵士卒，親歷深箐，冒矢石，饑不及餐，誓不返顧，而定番、廣順、洪邊、勻合、毛口諸處先后掃蕩，若振槁然?！?/p>
同月，奏請升黃文炳、楊松年官職?！渡褡趯嶄洝罚骸埃ㄈf歷四十五年六月庚子）貴州巡撫張鶴鳴奏，請以按察使黃文炳升右部政，楊松年升按察使。疏下部議?！?/p>
七月，上奏猱坪、擺朋之捷。《神宗實錄》：“（萬歷四十五年七月壬午）巡撫貴州右僉都御史張鶴鳴疏奉猱坪、擺朋之捷……”《明史·張鶴鳴傳》：“（張鶴鳴）合諸土兵剿洪邊十二馬頭，大破紅苗。追剿柔坪。賊首老蠟雞據(jù)峰巔仰天窩，窩有九井，地平衍，容數(shù)千人，下通三道，各列三關(guān)。老蠟雞僭王號。鶴鳴奪其關(guān)，老蠟雞授首，撫降余眾而還。尋發(fā)兵擊平定廣、威平、安籠諸賊，威名甚著。”《張氏族譜·司馬公傳》：“爾時苗仲猖獗，新殺前巡撫王三善，貴州白骨遍野，荊棘盈城，聚嘯剽掠，數(shù)為民患，屢撫屢叛。公請命于朝，調(diào)土漢兵深入其阻，親臨石矢，鼓舞三軍。公饑不暇餐，惟日嚼人參少許，冒煙瘴毒霧七日，攻破猱平險山，洗蕩兇逆，西南半壁，賴以寧謐?！薄稄埵献遄V·司馬公墓志》：“坪賊恃險負隅，公直搗其穴，盡殲焉，斬獲凡九千七百有奇。公功之在黔者如此。夜郎鬼國，今成樂土，實拜公賜哉！”
萬歷四十六年戊午（1618）張鶴鳴六十八歲。
在貴州巡撫兼督理湖北、湖南、川東等處地方軍務(wù)、都察院僉都御史任上。
正月，上疏貴州缺軍糧情狀，請敕各省遵旨充數(shù)解發(fā)接濟?！渡褡趯嶄洝罚骸埃ㄈf歷四十六年正月）丙子，貴州巡撫張鶴鳴奏：自黔建藩以來，官軍俸糧仰給川湖，平時尚若不濟，況當苗仲匪茹征，需從何措辦……”
三月，為解士兵所中蠱毒，命刊行《解蠱毒方》?！督庑M毒方說引》：“戊午三月，兵在勻、哈，賊故遺釜盂糗餔，兵誤食，悉中蠱。余急刊此方，頒示軍中，而甕安知縣袁大化所將兵正駐蠱地，極尋土人延訪，得數(shù)方，又移大戟、石蒜，原本呈余覽。余嘉其用心，而其方又前方所未載者，并續(xù)刊于后，以廣其傳，以消此蠻鄉(xiāng)之惡氛云。”
四月，上疏平苗仲之策?！渡褡趯嶄洝罚骸埃ㄈf歷四十六年四月辛卯）貴州兩江苗攻破總場，已圍巴團哨圍縣城，巡撫張鶴鳴奏：苗氛剿亦無難，若平定就緒，去兩江不過三四百里，將云集之兵沿江而下，楚但有一旅為犄角之勢，期一月可以蕩平……”
上奏苗人劫掠情狀，請罰邊將龍萬化、?？筛?、周承爵?！渡褡趯嶄洝罚骸埃ㄈf歷四十六年四月癸未）貴州巡撫奏：本年正月初七日，苗劫鎮(zhèn)遠曾旗堡，虜去男婦一百二十三名口，殺死二十九名口，燒毀房屋米倉無數(shù)。其黃家堡、河背堡、甕濟堡，殺掠燒毀稱是。乞?qū)~仁總鎮(zhèn)事新添參將龍萬化，著清浪參將事?？筛?、中軍周承爵，各加罰治，戴罪立功?！?/p>
閏四月，被推為兵部左侍郎，神宗不許?！渡褡趯嶄洝罚骸埃ㄈf歷四十六年閏四月丙寅）時兵部左侍郎缺，會推順天巡撫劉曰梧及貴州巡撫張鶴鳴。上諭閣臣曰：‘劉曰梧方駐山海關(guān)應(yīng)援，張鶴鳴亦有土司結(jié)構(gòu)，俱不容更改。卿可傳示該部，作速另推?！?/p>
五月，上疏乞敕四川、湖廣、貴州三省協(xié)助征剿紅苗?！渡褡趯嶄洝罚骸埃ㄈf歷四十六年五月戊戌）貴州巡撫張鶴鳴奏：四川、湖廣、貴州三省紅苗嘯聚，寇劫會溪等屯堡，流毒甚慘。乞敕三省協(xié)助撫剿。上命餉銀著三省如數(shù)完解，以充新兵之用?！?/p>
六月，上奏毛口、六墜之捷?！渡褡趯嶄洝罚骸埃ㄈf歷四十六年六月）丙寅，貴州巡撫張鶴鳴奏：毛口、六墜，賊據(jù)險剽掠，督師剿平之。共擒斬七百三十三級?！?/p>
八月，上疏乞嚴敕切責土酋?！渡褡趯嶄洝罚骸埃ㄈf歷四十六年八月）乙亥，貴州巡撫張鶴鳴奏：土酋釀禍日深，仇殺欲起，乞嚴敕禁諭切責水藺、安直、隴氏祖孫，以息兵端?！?/p>
九月，因銅兵缺餉鼓噪，紅苗乘機劫掠地方，上疏請斥責自己?！渡褡趯嶄洝罚骸埃ㄈf歷四十六年九月辛丑）貴州巡撫張鶴鳴奏：銅兵缺餉，多半因而鼓噪，紅苗乘機劫掠地方，乞斥臣以為誤邊疆者之戒。上曰：軍士鼓噪，苗眾劫虜，大為地方之害，張鶴鳴著用心安撫處置，毋得推辭。楚、蜀餉銀，都著作速發(fā)解，不許稽遲誤事。”
同月，上疏劾鎮(zhèn)筸守備何天寵剝兵起釁。《神宗實錄》：“（萬歷四十六年九月）甲辰，貴州巡撫張鶴鳴奏：鎮(zhèn)筸守備何天寵等剝兵起釁，致紅夷乘之劫掠。當下部院議處，以申法紀。從之?！?/p>
同月，《神宗實錄》：“（萬歷四十六年九月）辛亥，貴州巡撫張鶴鳴奏：黔餉全賴協(xié)濟，湖廣積欠甚多。乞敕該部議定，將屢奉明旨五萬之數(shù)。準作三十五年以前逋欠之數(shù)，不拘恩例，以救遐荒。仍令速將三十五年以后帶征及四十一年以后正征，嚴限前來以濟急需，庶黔地寧而三省賴以奠安。”
同月，被賜誥命?！渡褡趯嶄洝罚骸埃ㄈf歷四十六年九月）給原任禮部尚書東閣大學(xué)士吳道南……巡撫張鶴鳴……等誥命，以考滿故也?！?/p>
十二月，上疏參土官莫俊欺凌州官，又乞優(yōu)恤亡故參將馬如歸。《神宗實錄》：“（萬歷四十六年十二月丁卯）貴州巡撫張鶴鳴參土官莫俊逞兵越境，憑陵州官，應(yīng)當勘治罪。又言參將馬如歸力捍孤城，病亡異域，乞為優(yōu)恤。上下部議?！?/p>
本月，上疏催請兵餉?！渡褡趯嶄洝罚骸埃ㄈf歷四十六年十二月辛未）貴州巡撫張鶴鳴備陳兩江情形，催請兵餉。上曰：餉銀已奉屢旨著作速解發(fā)?！?/p>
萬歷四十七年己未（1619）張鶴鳴六十九歲。
在貴州巡撫兼督理湖北、湖南、川東等處地方軍務(wù)、都察院僉都御史任上。
三月，被授兵部右侍郎，未就任。《神宗實錄》：“（萬歷四十七年三月）庚子，敕貴州巡撫張鶴鳴為兵部右侍郎，兼都察院右僉都御史，總督陜西三邊軍務(wù)，兼理糧餉。”《明史·張鶴鳴傳》：“遷兵部右侍郎，總督陜西三邊軍務(wù)。未上，轉(zhuǎn)左侍郎，佐理部事。時兵事亟，兵部增設(shè)二侍郎，而鶴鳴與祁伯裕、王在晉并臥家園不赴?！?/p>
五月，上疏土夷構(gòu)亂事?！渡褡趯嶄洝罚骸埃ㄈf歷四十七年五月丁未）貴州巡撫張鶴鳴奏土夷爭襲構(gòu)亂。章下部院?！?/p>
萬歷四十八年、光宗泰昌元年庚申（1620）張鶴鳴七十歲。
在潁州家鄉(xiāng)。
五月，上疏赤水衛(wèi)、白撒所多處田地被軍官典當給當?shù)赝寥?，乞求改正?！渡褡趯嶄洝罚骸埃ㄈf歷四十八年五月）壬寅，貴州巡撫張鶴鳴疏言：赤水衛(wèi)白撒所，乃國初創(chuàng)建，以屏翰諸夷，額設(shè)田土，所軍耕種，辦納糧差。各軍因貧，誤將本所東山堡、吳家溝等處田地，受諸夷財物，私為典當……”按，《神宗實錄》，上年七月李枟被任命為貴州巡撫，則張鶴鳴此時已不在貴州巡撫任上。
六月，請辭兵部右侍郎之職?！渡褡趯嶄洝罚骸埃ㄈf歷四十八年六月）丁巳，原任貴州巡撫、新升兵部右侍郎兼都察院右僉都御史、總督陜西三邊軍務(wù)兼理糧餉張鶴鳴以衰病懇辭新命，求以原官致仕。上不許，命遵屢旨赴任供職?！?/p>
七月，被授兵部左侍郎，未就任?！豆庾趯嶄洝罚骸埃ㄈf歷四十八年七月戊戌）升三邊總督張鶴鳴為兵部左侍郎?！卑矗藭r神宗已崩，而光宗尚未即位，以太子主政。
九月，朝廷命四川永土司聽貴州節(jié)判?！鹅渥趯嶄洝罚骸埃ㄌ┎昃旁露『ィ┟拇ㄓ劳了菊找罆渎犢F州節(jié)判，從貴巡撫張鶴鳴奏也?！卑矗嗽鹿庾诒?，熹宗即位，未改元。此時張鶴鳴早已回到家鄉(xiāng)。其疏當是此前在貴州巡撫任上所上。
十二月，疏辭左侍郎?！鹅渥趯嶄洝罚骸埃ㄌ┎晔氯勺樱┍孔笫汤蓮堹Q鳴疏辭新命，不允。”
熹宗天啟元年辛酉（1621）張鶴鳴七十一歲。
二月，因給事中韋蕃參其在貴州任上妄殺起釁，上疏自辯?！鹅渥趯嶄洝罚骸埃ㄌ靻⒃甓录核龋┬律孔笫汤蓮堹Q鳴因給事中韋蕃參其妄殺起釁，具疏力辯，詞頗忿激。得旨：公議自明，著遵旨到任。蕃復(fù)抗疏參之，命所司一并議覆?！?/p>
三月，上諭催促赴任。《熹宗實錄》：“（天啟元年三月庚申）傳諭內(nèi)閣：中外多事，閣部大臣當忠君體國……尚書侍郎許弘綱、張鶴鳴、祁伯裕、王在晉及推用未任各官，俱著嚴催，刻期到任，不得稽延?！?/p>
同月，上諭復(fù)催促赴任，并加斥責。《熹宗實錄》：“（天啟元年三月己巳）諭內(nèi)閣：……朕慮張鶴騰、熊廷弼已催者，未必前來……卿等可另擬諭札一道，將張鶴鳴等五人各擬敕一道，馬上差官守催來京共濟時艱……諭部院：……其兵部左侍郎張鶴鳴代歸已久，屢奉溫綸，只知畏避人言，不顧君臣大義……”
同月，朝廷給予敕諭。《熹宗實錄》：“（天啟元年三月庚午）敕諭：兵部右［左］侍郎張鶴鳴，爾撫巡黔省，剿輯苗夷，年勞洊深……”
五月，以病瘍?yōu)橛桑髮捚诟叭??！鹅渥趯嶄洝罚骸埃ㄌ靻⒃晡逶氯勺樱┬律孔笫汤蓮堹Q鳴以病瘍，求寬期赴任。得旨趣之?！?/p>
六月，升兵部尚書?！鹅渥趯嶄洝罚骸埃ㄌ靻⒃炅录咨辏①F州征苗之功，升張鶴鳴兵部尚書，蔭一子錦衣衛(wèi)正千戶，世襲。賞銀六十兩，大紅纻絲四表里，給予誥命。”
七月，上疏救韋蕃。《熹宗實錄》：“（天啟元年七月丁未）調(diào)工科都給事中韋蕃外任，以議欲畿內(nèi)五丁抽一及欲更調(diào)尚書張鶴鳴、王象乾也。鶴鳴疏救，不許?！?/p>
同月，蔭其子大賡入國子監(jiān)讀書?！鹅渥趯嶄洝罚骸埃ㄌ靻⒃昶咴录何矗┦a原任禮部尚書孫慎行子士元、兵部尚書張鶴鳴子大賡、南京吏部尚書沈應(yīng)文子景夔，各送監(jiān)讀書。”
同月，覆兵部給事科蔡思充《摘要七事》?！鹅渥趯嶄洝罚骸埃ㄌ靻⒃昶咴挛斐剑┍可袝鴱堹Q鳴覆兵部給事科蔡思充《摘要七事》……”
八月，言兵餉之事。《熹宗實錄》：“（天啟元年八月辛巳）署兵部尚書張鶴鳴言：臣部職掌，只管兵馬，不管錢糧……”
同月，四川女將秦良玉乞恩，為言其兄弟秦邦屏之功。《熹宗實錄》：“（天啟元年八月乙酉）女將四川石砫宣撫司掌印秦良玉奏……兵部尚書張鶴鳴言：渾河血戰(zhàn)，殺奴數(shù)千，皆石砫、酉陽二司土兵之力。邦屏等既陷陣，秦氏先遣人來京，作綿襖一千五百件給與殘兵，又自押兵三千至關(guān)。上分公家之難，下復(fù)飲血之仇。更可嘉焉！宜錄邦屏子大賚死事，而與明屏實缺。至其讒口自傷，功高遭忌，勢有固然。自宜力為保全，斷不令忠義之士負戟長嘆?！?/p>
九月，遼東經(jīng)略熊廷弼與廣寧巡撫王化貞矛盾加劇，張鶴鳴站在王化貞一方?！鹅渥趯嶄洝罚骸埃ㄌ靻⒃昃旁鹿锍螅┏?，毛文龍收復(fù)鎮(zhèn)江，王化貞自謂發(fā)縱騎功，便欲乘機進取。熊廷弼言：三方兵力未集，而文龍發(fā)之太早，致使奴恨遼人，焚戮幾盡。厭東山之心，厚男衛(wèi)之毒，寒朝鮮之膽，奪西河之氣，亂三方并進之本謀，誤專遣聯(lián)絡(luò)之成算。目為奇捷，其實奇禍耳！移書都中，力詆化貞之謬。時兵部尚書張鶴鳴亦以機會不可失，頗主化貞之議……”《明史·江秉謙傳》：“廷弼既鎮(zhèn)山海，議遣使宣諭朝鮮發(fā)兵牽制。副使梁之垣請行，廷弼喜，請付二十萬金為軍貲。兵部尚書張鶴鳴不予，秉謙抗疏爭。鶴鳴怒，力詆秉謙朋黨。秉謙疏辨，帝不罪。鶴鳴既抑廷弼，專庇巡撫王化貞，朝士多附會之。”
十月，改本部尚書?！鹅渥趯嶄洝罚骸埃ㄌ靻⒃晔赂纾└谋渴鸩渴律袝鴱堹Q鳴為本部尚書。疏辭，不允?！?/p>
同月，覆言遼沈之失，乞嚴懲逃跑將官?！鹅渥趯嶄洝罚骸埃ㄌ靻⒃晔卤辏┍可袝鴱堹Q鳴覆言：遼沈之失，只為戴罪立功四字，明開逃將之路，何怪其預(yù)為走計也！今大敵臨關(guān)，將官不拼命殺賊者，必誅無赦。即經(jīng)臣未出關(guān)，撫按不妨當時行法，隨報經(jīng)略。”
十一月，疏請不分守、戰(zhàn)，而要經(jīng)、撫、按悉心密算?！鹅渥趯嶄洝罚骸埃ㄌ靻⒃晔辉拢┘壮?，兵部尚書張鶴鳴言：遼陽之失，起于不戰(zhàn)而潰。今日廣寧，鼓舞士氣，鎮(zhèn)定人心，全在戰(zhàn)之一字。而不能戰(zhàn)實起于不能守，撫臣稱修城治壘，設(shè)冰墻，置機阱，遂可云守乎？廣寧聚族遼兵二萬，西弁投牒愿往，遂可云戰(zhàn)乎？臣謂不必分戰(zhàn)、分守，要在戰(zhàn)成其戰(zhàn)，守成其守，斯得策耳。乞敕經(jīng)、撫、按悉心密算，相度機宜，萬分慎重……”
次日，上疏請敕遼東經(jīng)、撫同心，相機而行。《熹宗實錄》：“（天啟元年十一月）乙巳，兵部尚書張鶴鳴疏言：東方大事，專倚經(jīng)、撫……成則同功，敗則同罪，經(jīng)、撫、督、臣實一人耳……上然之，命行經(jīng)督、巡撫各官同心協(xié)力，毋負委任至意?！?/p>
同月，上疏乞嚴敕袁應(yīng)兆統(tǒng)兵出關(guān)。《熹宗實錄》：“（天啟元年十一月）壬子，援遼浙江游擊袁應(yīng)兆領(lǐng)浙兵六千名，至天津逗留，畏出關(guān)，而赴登撫陶朗先營，凂朗先疏乞截撥天津。兵部尚書張鶴鳴言：登萊隔有大海，風(fēng)猛帆危，奴不習(xí)舟，計必不出此……乞嚴敕應(yīng)兆統(tǒng)兵出關(guān)……得旨：袁應(yīng)兆著即統(tǒng)領(lǐng)出關(guān)，不得觀望。”
同月，言四川、貴州邊事。《熹宗實錄》：“戊午，兵部尚書張鶴鳴言：藺酋招納播孽，勢已猖獗。四川請發(fā)帑金三十萬以佐軍需，委不可少……藺酋狡詐百出，捏造變幻，搖惑人心，恐兩省各官議出招撫，墮其計中，為禍不小……上令四川準于帑金內(nèi)先撥十萬兩，其奢崇明父子逆情，著川、貴撫按查明。如能縛獻叛目，另議寬處；其或依違，望即行進剿?！?/p>
同月，請將數(shù)名不法軍將治罪?！鹅渥趯嶄洝罚骸埃ㄌ靻⒃晔辉氯尚纾┫卤６偙鲚x獄。陜西游擊陳愚直，行陜西撫按正法。并寧夏守備李永培、土兵把總陳必顯、楚弁張大忠、張世卿，俱行遼東經(jīng)督、撫按從重究擬……兵部張鶴鳴悉請治以軍法，從之?！?/p>
天啟二年壬戌（1622）張鶴鳴七十二歲。
正月，覆王應(yīng)熊所奏四川民變?！鹅渥趯嶄洝罚骸埃ㄌ靻⒍暾挛煨纾┖擦衷簷z討王應(yīng)熊奏：自遼左連年用兵，憂時者知禍不在邊而在中國，不謂有難于蜀也……兵部尚書張鶴鳴覆議，以為成都民物豐阜，賊所垂涎，必急救會城而后可以漸次芟除。今李仙品、岳具仰之兵俱已撥回，當一從河南走棧道，一從鄖陽達沔縣，徑趨成都，則倒懸可解也……”
初六，上疏言經(jīng)、撫失和，非己所致?！鹅渥趯嶄洝罚骸埃ㄌ靻⒍暾拢┤梢?，吏科給事中甄淑言：經(jīng)、撫參商，終日爭戰(zhàn)爭守……疏俱下部。兵部尚書張鶴鳴言：頃因御史高推奏經(jīng)撫不合，下臣部會議，乃科臣甄淑以經(jīng)撫不和，皆臣恩怨偏見所致。夫經(jīng)撫不和，通國皆知之，非臣部使之不和也。臣部恨不經(jīng)撫同心，滅此逆奴，其如終不能和何？拈指即春，遼事大為可虞，日夜憂焦，不知所措，然臣何敢深言？皇上自愛封疆，自恃太阿，不清紛紜，不墮局套，朝政一清而奴酋可即致之闕下。得旨：事情不必深辨。昨經(jīng)略言會議未盡群情，爾部還再會同大小九卿科道官，作速確議歸一來說，不得仍前含糊塞責。”
十二日，疏報會議結(jié)果。《熹宗實錄》：“（天啟二年正月戊申）兵部尚書張鶴鳴言：經(jīng)撫之事，昨在中府齊集大小九卿科道公同會議。主責成兩人同心，嚴旨戒諭，俾其竭力遼事，功罪一體者，張問達等三十四人也；罷經(jīng)略，還劍帶，另推者，王紀也……”
二十七日，自請視師，晉秩光祿大夫，加太子太保，賜蠎、玉、尚方劍。之前，王化貞已棄城逃歸?！睹魇芳o事本末補遺·熊王功罪》：“（天啟二年正月）二十日，建州兵五萬渡河，直逼西平堡，守將羅一貫堅守一晝夜，攻之不下……城中火藥盡，救不至，遂陷……化貞從數(shù)騎走閭陽驛，適（熊）廷弼自右屯引兵至，化貞向廷弼而哭……乃整眾西行，化貞與寧前道張應(yīng)吾殿后……”消息傳到京師，張鶴鳴懼罪，主動要求視師遼東?！鹅渥趯嶄洝罚骸埃ㄌ靻⒍暾鹿锖ィ┍可袝鴱堹Q鳴自請視師。上悅之，敕加太子太保，賜蟒衣、玉帶、上［尚］方劍?！薄睹魇贰堹Q鳴傳》：“化貞已棄廣寧遁，鶴鳴內(nèi)慚且懼罪，乃自請行邊。詔加太子太保，賜蠎玉及尚方劍?！薄稄埵献遄V·司馬公傳》：“當遼事孔棘，長安危震，奈經(jīng)撫不和，戰(zhàn)守中制。公以忠憤，自請視師，晉秩光祿大夫，加太子太保，賜蠎、玉、尚方劍，即日就道?！?/p>
二十八日，請充實宣大、山西邊防。《熹宗實錄》：“（天啟二年正月甲子）兵部尚書張鶴鳴言：河西已潰，廣寧垂危，急宜于宣大、山西三處各調(diào)兵一千，天津調(diào)兵三千，各該督撫挑選精壯，統(tǒng)以良將，刻期赴關(guān)防御……上從之。”
同日，疏辭加銜?！鹅渥趯嶄洝罚骸埃ㄌ靻⒍暾录鬃樱┮晭煴可袝鴱堹Q鳴疏辭加銜、賜賚，不許。”
二月，抵山海關(guān)，下令捕間諜?！鹅渥趯嶄洝罚骸埃ㄌ靻⒍炅露∶┯分茏谖臄?shù)鶴鳴八罪……視師緩行，十七日始抵關(guān)，逗留觀望，罪三……”《明史·張鶴鳴傳》：“鶴鳴憚行，逗遛十七日，始抵山海關(guān)。至則無所籌畫，日下令捕間諜，厚啖蒙古炒花、宰塞諸部而已?！薄稄埵献遄V·司馬公傳》：“至山海關(guān)，斬逃將，昭功罪，三軍肅然。放難民男婦二百八十余萬，入關(guān)造冊，安置賑慰得所?！薄稄埵献遄V·司馬公墓志》：“公單騎趨行，抵榆關(guān)，所睹難民哭聲載道，公為一一隨便安插而賑恤之，計二百八十余萬口，人心貼然。乃修垣補伍，守險緝奸，明賞罰，肅軍令，以信義撫綏諸酋，凡三月而邊事略定?！?/p>
二十三日，蔡思充上疏抨擊張鶴鳴?！鹅渥趯嶄洝罚骸埃ㄌ靻⒍甓录撼螅┍平o事中蔡思充疏言：山海一閃，止有殘兵五萬……樞臣張鶴鳴一手支撐，無可推諉……”
三月二十一日，江秉謙復(fù)請將張鶴鳴治罪。《熹宗實錄》：“（天啟二年三月丁巳）御史江秉謙先疏糾本兵張鶴鳴罪在經(jīng)撫之上……”
二十五日，舉薦王國梁、彈劾江應(yīng)詔?！鹅渥趯嶄洝罚骸埃ㄌ靻⒍耆滦劣希┫仁?，山?？偙鴮O顯祖被論褫職。兵部尚書張鶴鳴題請以宣府總兵汪［江］應(yīng)詔補山海，而以總兵王國梁鎮(zhèn)守宣府。從之?！?/p>
六月初二，給事中朝瑞等人交章彈劾，張鶴鳴上疏自辯?！鹅渥趯嶄洝罚骸埃ㄌ靻⒍炅拢┒∶?，給事中朝瑞、惠世揚、蕭基、賴良佐、侯震旸、劉弘化、熊德陽，御史江秉謙等，各疏劾兵部尚書張鶴鳴……張鶴鳴疏辯言：臣在本兵，未嘗主戰(zhàn)。惟是去年八月二十四日毛文龍有鎮(zhèn)江之捷，奴酋有鐵山之敗，臣以為此時乘奴亂渡河一擊，攻其無備，即不能克城復(fù)土，亦可斬虜搴旗，振先聲之氣，遂上廣寧事機可乘一疏。廷弼即傳令諸將：敢言戰(zhàn)渡河者斬。卒失機會，臣甚恨之。以后未嘗有一疏一檄言戰(zhàn)也……”
七月二十一日，因舉薦王國梁、彈劾江應(yīng)詔被沈惟炳所參?！鹅渥趯嶄洝罚骸埃ㄌ靻⒍昶咴乱颐┬炭平o事中沈惟炳參兵部尚書張鶴鳴：待罪之人，不宜擅行舉劾。且所舉王國梁，所劾江應(yīng)詔，黑白顛倒。所領(lǐng)視師三十萬帑金，不知花銷何法？交割何處？乞行稽查。仍速議鶴鳴失遼之罪。報聞?！?/p>
同日，辭官告歸。《熹宗實錄》：“（天啟二年七月乙卯）兵部尚書張鶴鳴屢疏請告。上許之，即令兵部遣官守催輔臣孫承宗回任管事?！?/p>
二十六日，山海關(guān)參將施洪謨被革職，因此前為張鶴鳴彈劾。《熹宗實錄》：“（天啟二年七月庚申）視師尚書張鶴鳴劾山海關(guān)參將施洪謨，革任回衛(wèi)。”
八月初三，因為沈惟炳所參，具疏自明?！鹅渥趯嶄洝罚骸埃ㄌ靻⒍臧嗽卤┍可袝鴱堹Q鳴因科臣沈惟炳參奸樞奸相合謀，具疏自明。上以其既引去，不必置辯?！?/p>
二十一日，周嘉謨參張鶴鳴主戰(zhàn)誤國?！鹅渥趯嶄洝罚骸埃ㄌ靻⒍臧嗽录咨辏┰卫舨可袝芗沃儏谐紡堹Q鳴主戰(zhàn)誤國，飾說欺君，乞處分以明國是。上以公論自明，不必深辨?！?/p>
之后，張鶴鳴返回潁州，自號飄然翁。《張氏族譜·司馬公傳》：“然不避時忌，謗者紛紛。計在本兵止四月余，即請告歸里。奉旨云：‘卿飄然引去，加恩欽賞馳驛還里，加太子太傅。’因自號飄然翁，嘯傲西湖別墅五載?！薄睹魇贰堹Q鳴傳》：“初，廣寧敗書聞，廷臣集議兵事。鶴鳴盛氣詈廷弼自解。給事中劉弘化首論之，坐奪俸。御史江秉謙、何薦可繼劾，并貶官。廷臣益憤。御史謝文錦、給事中惠世揚、周朝瑞、蕭良佐、侯震旸、熊德陽等交章極論，請用世宗戮丁汝夔、神宗逮石星故事，與化貞并按。鶴鳴抵言廷弼僨疆事，由故大學(xué)士劉一燝、尚書周嘉謨黨庇不令出關(guān)所致，因詆言者為一燝鷹犬。且曰：‘祖宗故事，大司馬不以封疆蒙功罪?！谑浅鸬葟?fù)合疏劾之，御史周宗文亦列其八罪。帝不問。鶴鳴遷延數(shù)月，謝病歸?！?/p>
天啟六年丙寅（1626）張鶴鳴七十六歲。
二月十九日，因閹黨魏忠賢薦，被起用為南京工部尚書?！鹅渥趯嶄洝罚骸埃ㄌ靻⒘甓氯沙剑┢鹪伪可袝鴱堹Q鳴為南京工部尚書……”《明史·張鶴鳴傳》：“六年春，魏忠賢勢大熾，起鶴鳴南京工部尚書?！薄稄埵献遄V·司馬公墓志》：“丙寅，起公南大司空?！?/p>
八月初八，上疏錢糧事宜。《熹宗實錄》：“（天啟六年八月丁未）南京工部尚書張鶴鳴以殿工垂成，陳設(shè)錢糧屢奉明旨催解，疏言：‘國家工作，物產(chǎn)資給于東南者，與海內(nèi)中分其半。當此水旱頻仍征調(diào)緊急之際，諸方子來誼不敢后，第三空四盡，物力幾竭，而小民并胝之情無繇自達。請于欽限十萬兩，既派之后將后派者，再議折十萬兩，通行十四府作速分解。’得旨：照乾清宮舊例，該進銀六十萬兩。今將十萬兩備辦陳設(shè)物料，五十萬兩仍著作速解進，以助大工。不得藉口災(zāi)傷，短欠遲誤?！?/p>
九月十八日，弟張鶴騰被授廣西參政?！鹅渥趯嶄洝罚骸埃ㄌ靻⒘昃旁露『ィ┥瓚舨亢V司郎中張鶴騰為廣西布政使司右參議?！?/p>
十二月二十三日，因安邦彥叛亂尚未平定，改兵部尚書，總督滇黔蜀楚西粵五省。《熹宗實錄》：“（天啟六年十二月辛酉）命南京工部尚書張鶴鳴仍以太子太傅改兵部尚書，兼都察院右都御史，總督川、貴、滇、廣軍務(wù)兼督糧餉，巡撫貴州偏沅地方?！薄睹魇贰堹Q鳴傳》：“尋以安邦彥未滅，鶴鳴先有平苗功，改兵部尚書，總督貴州、四川、云南、湖廣、廣西軍務(wù)，賜尚方劍。”《張氏族譜·司馬公墓志》：“黔事波靡，以公并州之舊，簡命總督滇黔蜀楚西粵五省，再賜尚方劍，假以便宜?！?/p>
天啟七年丁卯（1627）張鶴鳴七十七歲。
在兵部尚書、滇黔蜀楚西粵五省總督任上。
四月初一，上平定黔事八款。《熹宗實錄》：“（天啟七年四月丁酉朔）貴州總督張鶴鳴言黔事久罷，平定宜速。條上八款……”
初七，弟張鶴騰改任陜西參政。《熹宗實錄》：“（天啟七年四月癸卯）改廣西布政使司右參政張鶴騰于陜西關(guān)南道。”
晉秩一級?！稄埵献遄V·司馬公墓志》：“今天子龍飛，加恩晉秩?！背绲澔实奂次辉谔靻⑵吣臧嗽?，次年改元。由此推知晉秩之事當發(fā)生在天啟七年。
尚未與亂軍作戰(zhàn)。《明史·朱燮元傳》：“鶴鳴視師年余，未嘗一戰(zhàn)，賊得養(yǎng)其銳。崇禎元年六月，復(fù)召燮元代……”《明史·張鶴鳴傳》：“功未就，莊烈帝嗣位?！?/p>
崇禎元年戊辰（1628）張鶴鳴七十八歲。
在兵部尚書、滇黔蜀楚西粵五省總督任上。
上書為胡平表請賞?！睹魇贰ず奖韨鳌罚骸俺绲澰?，總督張鶴鳴言：‘平表偏州小吏，慷慨赴義。復(fù)新都，解成都圍，連戰(zhàn)白市驛、馬廟，進據(jù)兩嶺，俘斬無算。奪二郎關(guān)，禽賊帥黑蓬頭，追降樊龍，遂克重慶。用六千人敗奢、安二酋十萬兵。請以本官加督師御史銜，賜之專敕，必能梟逆賊首獻闕下?！孔h格不行。乃進秩右參政，分守貴寧道，蔭子錦衣世千戶。”
給事中瞿式耜、胡永順、萬鵬等人接連抨擊張鶴鳴乃魏忠賢所進，張鶴鳴自求隱退，詔加太子太師，乘傳車返鄉(xiāng)。《明史·張鶴鳴傳》：“給事中瞿式耜、胡永順、萬鵬以鶴鳴由忠賢進，連章?lián)糁?。鶴鳴求去，詔加太子太師，乘傳歸。”
崇禎五年壬申（1632）張鶴鳴八十二歲。
因胡平表虛報軍功事發(fā)連累，被褫奪宮銜，以兵部尚書致仕。《張氏族譜·司馬公墓志》：“至五年，言官論胡平表冒濫事，公以薦主波及，褫宮銜?！薄稄埵献遄V·司馬公殉難事略》：“歷官至太子太師、兵部尚書，旋革宮銜，以尚書致仕?！?/p>
崇禎八年乙亥（1635）張鶴鳴八十五歲。
正月十二日，李自成部攻陷潁州城。張鶴鳴被執(zhí)，罵賊不止。至十三日，被殺。享年八十五歲。《張氏族譜·司馬公殉難事略》：“十一日，賊兵數(shù)萬余騎至，自西南蜂擁城下……十二日，復(fù)有賊兵數(shù)萬余騎亦至，自西南圍城數(shù)重，并立攻擊……至午，西北城陷……賊至執(zhí)之……遂褫衣榜掠刺剟，體無完膚，且刑且罵……于是倒懸高竿，箭弩齊發(fā)，五兵亂下，罵不絕口?！薄稄埵献遄V·世系表》：“卒于崇禎八年乙亥正月十三日巳時?！?/p>
其弟張鶴騰、子張大同等皆遇害。
崇禎十年丁丑（1637）去世后第二年。
四月二十一日，朝廷遣申騰芳諭祭?！稄埵献遄V·世系表》：“延至丁丑年四月二十一日，奉旨諭祭，造墳安葬于城西蘆花湄之新塋。葬期本年十二月十八日辰時。”《順治潁州志》載崇禎九年制文：“皇帝遣中書科中書舍人申騰芳諭祭原任兵部尚書太子太師張鶴鳴?！薄熬拧弊?，疑誤。
奉旨于十二月十八日葬于蘆花湄?！稄埵献遄V·司馬公墓志》：“崇禎十年，奉旨卜吉于十二月十八日，以公柩合葬兆域?！?/p>
張鶴鳴一生凡六娶，前夫人盧氏與后夫人賀氏為正室，其余兩位章氏、陳氏、王氏均為側(cè)室。生有四子一女。長大同，盧氏生；次大壯，章氏生；三大賡，賀氏生；四大鉉，張氏生，早卒，故《張氏族譜》未列。一女亦盧氏生，嫁庠生亓文征。
張鶴鳴一生的經(jīng)歷并不算太復(fù)雜，但有功有過，評價起來頗為不易。一方面，張鶴鳴曾有大功于國。張鶴鳴在歷城知縣任上勤政愛民，不懼豪強，深受民眾愛戴。特別是萬歷三十八年（1610）出任陜西布政使司右參政臨鞏兵備道兼按察司僉事之前，陜西不僅頻年干旱成災(zāi)，而且經(jīng)歷了一場因反對礦監(jiān)梁永的大規(guī)模民變，社會很不安定。張鶴鳴在任五年，剿滅了火銀叛亂，確保一方太平，因功升貴州巡撫。憑借杰出的軍事指揮能力，且能在戰(zhàn)斗中身先士卒，張鶴鳴又平定了貴州的苗民叛亂。從維護國家的安全和領(lǐng)土完整來說，張鶴鳴可謂功勛卓著。另一方面，張鶴鳴也有重大的過失和污點。憑借著貴州之功，張鶴鳴在天啟元年（1621）被授兵部尚書，到達人生的頂點?？上г诒静咳紊喜蛔闼脑?，即因誤信志大才疏的遼東巡撫王化貞，導(dǎo)致明軍在遼東戰(zhàn)場大敗，給國家?guī)砹司薮髶p失，也給他本人帶來無法洗刷的恥辱。于是朝臣群起攻擊，張鶴鳴只好謝病告退。六年，閹黨魏忠賢勢力大熾，張鶴鳴被起用為工部尚書，不久改任兵部尚書。這也是張鶴鳴一生的重大污點。崇禎帝嗣位后，張鶴鳴被瞿式耜等人接連上章攻擊，于是再次退隱家鄉(xiāng)潁州。張鶴鳴雖因魏忠賢起用而為人詬病，但他與閹黨的關(guān)系并不密切，至少目前沒有見到資料表明他與魏忠賢有更多的瓜葛。崇禎八年（1635）正月，李自成所部攻打潁州，已經(jīng)八十五歲高齡的張鶴鳴站在統(tǒng)治階級的立場上參與防守，城陷被殺，走完了自己的一生。
三 《蘆花湄集》的思想價值
張鶴鳴雖身居高位，公務(wù)繁忙，仍醉心文藝，志趣高雅。這就使得他的作品具有與其他官員和一般文人不同的特色?！短J花湄集》雖然不是張鶴鳴唯一的詩文集，但他其余的詩文集或者已并入此集，或者已經(jīng)失傳。該集所收作品截至萬歷四十六年（1618），這一年張鶴鳴已經(jīng)六十八歲，已經(jīng)過了最富創(chuàng)造力的階段。因此，該集大致可以看作是其一生創(chuàng)作的總結(jié)。那么，《蘆花湄集》中的詩文具有怎樣的思想價值呢？
其一，反映了土崩瓦解的社會現(xiàn)實。對于明代后期的動亂現(xiàn)實，張鶴鳴在《蘆花湄集》中描繪得非常真切。在《送濟南府太守入覲序》中，他這樣概括當時的社會形勢：
今上之二十六載（1598），歲當戊戌，環(huán)海內(nèi)岳牧、郡邑、諸侯王，例應(yīng)介圭來王，述職闕下。維時島丑董軍呈弄波蓬海外，鷹蠅使者、督礦躁健日夜憑嶠，持籌望金銀氣，閭野騷然。
外有海盜騷擾，內(nèi)有礦監(jiān)四處橫行，民不聊生，形勢非常嚴峻。在《賀孫區(qū)吾擢憲副序》中，他甚至認為國家已呈現(xiàn)出土崩瓦解的亂象：“今天下構(gòu)臆立門，是非波下，虜馬、倭帆交訌青海、長城間，海內(nèi)虛耗，有土崩瓦解之勢矣。當事者方怡然肉食，構(gòu)黨結(jié)朋，迄無真慮……”對于家鄉(xiāng)潁州人民遭受的苦難，張鶴鳴更是感同身受。在《賀潁郡伯厚吾孫公入覲序》里，他這樣描述潁州在任孫崇先任知州之前的情況：
潁久苦災(zāi)，苦無告……潁沃曠多草間，猾豪陰市胥而陽抗法，一人刁頑，千家苦累。里中俠少探赤白丸者，蜮射而狼吞，田賦侵滯于城獪，社役歇家。佐領(lǐng)之骫法者，歲十不供二，略買略賣，操舟躍馬，動數(shù)百人，露刃相靡，疆尸洄汪河濱者不少。不陂不堰，不浚筑，民自為食不暇瞻。道路蕪梗，原野蕭索。自癸巳迄申辰，已岌岌乎無潁矣！
讀了以上這樣的文字，明代社會風(fēng)雨飄搖的危急情景已浮現(xiàn)在讀者眼前，這比史書中的抽象敘述要鮮明、生動多了。
其二，提倡忠君報國。面對大廈將傾的危局，張鶴鳴是如何應(yīng)對的呢？他不僅以身許國，而且鼓勵更多的有識之士能夠公忠報國。尤其是在那些剛剛?cè)胧说氖咳松砩?，張鶴鳴寄予了更多的期望。先看其《校士錄序》：
不佞惟愿諸士之不鑿而已。試與諸士尚論，而鄉(xiāng)前代彪史冊者勿論已。我明壽考作人，英哲輩出，如王莊毅著忠直于枹罕，彭襄毅振勛業(yè)于金城，胡士甫以文藻節(jié)氣鳴于天水，范鳴遠以抑豪執(zhí)法挺于南安，段南陽之理學(xué)追跡洛閩，馬觀察之文章貽艷高麗，此數(shù)君子者，夫非以雉羔晉耶？夫非執(zhí)筆泄性靈者耶？其所自立，蓋亦卓然。有千萬年不失其真者，無他，真心不鑿故也。直如朱弦，勿柔如繞指；洞如衢，勿紆如羊腸；清如蟬蛻，勿溷如犬豕，勿瘠國而肥家，勿排正而黨邪，勿先己而后人，勿罔上而凌下，不羞衾影，不愧屋陋，此之謂不鑿。不佞豈設(shè)為不必然之說以難諸士？數(shù)君子之型范，在諸士固耳而目之，亦必有慕而企之者也。不佞愿諸士之不鑿而已，諸士誠不負而鄉(xiāng)之山川，不負而鄉(xiāng)之數(shù)君子，務(wù)赴所謂千萬年不失其真，不至為塊然珠玉所笑。
在這篇文章中，作者期望蘭州的士人要“不鑿”，即做剛直、真誠、清廉、無私的人，以報效國家，才能不辜負家鄉(xiāng)的山川，不辜負家鄉(xiāng)的先賢，“不至為塊然珠玉所笑”。如果說此文是對文士的要求，《山東武舉齒錄序》則是對武士的要求：
萬歷己酉孟冬，例當武試。齊魯錄士六十人……故不佞愿諸士志相磋也。石可破也，不可奪堅；丹可磨也，不可奪赤；士可厄也，不可降志。丈夫負七尺之軀，為蛟為螭，根于此志。驅(qū)之漢南之庭，馳之伊吾之北，為民命脈，為國柱石，皆丈夫事也。衣至見肘，馬至款段，而雄氣不可銷；匿跡秦車，行乞吳市，而毅心不可改；罷于荷戟，妒于平吳，而真心不可回。愿諸士以此自勵，以此勵同登茲錄者也……方今旱干為災(zāi)，赤地萬里，云中虜婦未定款向，上谷、薊門講和恚迕，三單于恨恨，撤穹廬，去遼陽，建夷眈眈叵測，百姓思亂，妖孽四起，此諸士鸞騫麒振時也，諸士勉之也。
由于文士、武士的身份有別，張鶴鳴對他們的期望也有所不同，但在指向報國上都是一致的。這兩篇文章雖然都是代他人所作，但作者直到晚年仍將它們收入集中，可以看出其中的觀點代表了他一生堅持的思想。
其三，強調(diào)以民為本。跟報國思想相聯(lián)系的是，作者在考慮問題時，還始終把百姓的利益放在首位。如其《鑄錢文》：
予在歷下，當事者主鑄錢之議，說在必行，藩司下府縣議。余議云：鑄錢之法，不必議矣。鑄錢必有私鑄，私鑄必成惡濫，惡濫未有不壅者。今日之議，但議新錢所由滯而已。漢、唐、宋之鑄錢，朝廷捐利以導(dǎo)民，其錢雜金貝，字皆精鑿，逼古一值五之費，至今流傳，寶色燦然。今日之鑄錢，生利以愚民，料不過銅，又重鈍，沙跡縷縷，字畫欹軟，愚夫愚婦到手知為棄物也。以近事觀之，嘉靖錢，穆廟時已不行；隆慶錢，今上時已不行；萬歷錢，出國門跬步已不行。錢雖人力哉，行之萬世，若有神物護呵者，原可寶也，三尺之法烏得而強之。往歲鑄萬歷錢，樵夫販夫絕于途，高賈絕于市，百姓閉門而罷交易。天下之不治，豈不鑄錢之罪哉？而百姓騷然無樂生之心，何利而為之？且今俗可知者，梁用分子，中立尚開元，滇行海貝，百姓便易，各得其所。假強梁以貝，強滇以分子，使堯舜操柄，不聽，而皋陶刑其后，亦萬歷不能齊也。今欲鑄錢，必雜金銀珠貝，必專官精造，欲使天下曉然知為新寶，恐錢未成，而海內(nèi)已耗矣，又安知百姓必信為寶也？商君曰：“民可樂成，難與慮始?！彼ナ乐砸?。大禹治水，民尚聚瓦礫而逃，治之尚平易也如此。鑄錢之議，似宜罷。其議遂寢。
作者一針見血地指出，朝廷有人主張鑄造新錢，不過是“生利以愚民”即對百姓的巧取豪奪而已?！巴鶜q鑄萬歷錢，樵夫販夫絕于途，高賈絕于市，百姓閉門而罷交易”，就是百姓對朝廷掠奪的抗議。因此，作者反對鑄造新錢，不僅議其是否可行，而且顯然把百姓的利益放在首位。又如《賀鳳陽別駕郭瞻澳公報政序》：
自礦稅之使四出，登、青始難，粵青衿子噭噭，豫章江航絕，楚毒流瞆瞆，怒及臬憲。吳毆大珰走武林，晉、趙撫臣被彈射無所忌。于時西寧之戈甫定，鴉綠之波猶腥，播州、夜郎桴鼓夜鳴，海內(nèi)饑饉……已而聞潁設(shè)稅攬，侵漁及秋毫。彭城稅使又逐鷹犬獵潁富民，富民多扼吭死。且其地大荒三年，赤地千里，饑民聚眾，建旌號，揭竿為亂。潁，留都三輔地，一日驛騎數(shù)馳，目已無潁。人情洶洶，疑信半。俄傳中立別駕單車詣賊，賊就縛呼吸，潁如泰山安。立請當事革稅攬，歡聲載道。不佞又矍然嘆曰：“賢哉別駕！何如人也？”
在這篇文章中，對國家命運的關(guān)切和對百姓處境的同情被緊密地聯(lián)系在一起。國無寧日，百姓無法安身立命，甚至鋌而走險。他對郭蒙吉的贊美都立足于百姓的立場上。
盡管忠君報國、以民為本這些思想都非常傳統(tǒng)，但并不能就此認為張鶴鳴的思想非常保守。其實，他還有樂于接受新知識的一面。在書信《濟上邢子愿》中，他說：
往者漏海之說，臺丈時時衣袽乎？不佞弟渡江三年，尚未見文章翰墨灼灼如丈者，須從古人索之，不朽何疑？每見人便道：“飲海知音希耳！”西洋異人制大地圖，從來儒先未曉，亦大有理。天地大矣，不獨漢有釋迦也。寄一奉覽。
他不僅自己接受了新式地圖，還將其寄給自己的好朋友邢侗。在那樣一個時代，這樣的思想算是非常開明的了。
從以上分析可以看出，張鶴鳴在《蘆花湄集》里表現(xiàn)出來的思想比較傳統(tǒng)，也比較正統(tǒng)。這些內(nèi)容如果放在朝廷官員的奏折里，并不會使人覺得奇怪?？墒沁@些內(nèi)容卻都是寫在贈序、書信甚至墓志銘中，和作者的仕途并無關(guān)系，反倒跟他自己認同的文人身份更為密切。
四 《蘆花湄集》的藝術(shù)成就
相對于《蘆花湄集》所體現(xiàn)的傳統(tǒng)思想，其藝術(shù)價值更值得關(guān)注。該集的藝術(shù)水平雖然不能跟當時的一流文人相比，但作者較高的社會地位和獨特的生活態(tài)度又使得其作品呈現(xiàn)出一般文人創(chuàng)作所不具備的異樣色彩。
其一，充滿詩情畫意。張鶴鳴雖然不是一般意義上的文人，但他卻有著濃重的文士情懷。詩文創(chuàng)作貫穿了張鶴鳴的一生。按照作者的劃分，《蘆花湄集》中的作品有序、傳、記、碑、墓志銘、墓表、祭文、書、引、跋、移文、五言古詩、五言律詩、五言排律、五言絕句、七言古詩、七言律詩、七言排律、七言絕句、題卷等二十類。從大處說，又可簡單概括為文與詩兩類。對于其作品的風(fēng)格，當時的人已經(jīng)有明確的認識。葉向高在《序》中說：“見其文善敘事，有體裁，不為浮靡；詩亦工麗婉至，能發(fā)其衷之所欲言，與近世格調(diào)迥異?！敝x肇淛在《序》中說：“先生之文，以理為主，而輔之以詞采；其詩，以骨為主，而出之以才情。字挾風(fēng)霜，氣吞云夢，芙蓉之姿與黼藻競秀，金玉之質(zhì)與律呂相宣?！倍苏f法不同，正好可以互相補充。概括起來大致可以這樣說，其文與詩固然有所差別，但在內(nèi)容充實、文辭粲然方面卻是共同的。即使撇開那些帶有節(jié)烈和歌頌內(nèi)容的作品，單就其中的“文”而言，仍可看出這樣的特色。如《李子崇墓表》：
此吾友紹歐李子崇墓也。子崇諱先事，濟南太守增子。君生而綠鬢白皙，凝疑岳，雅疑云和，立若玉，行若璧轉(zhuǎn)珠移。每出，市人皆擁看之，不減于看衛(wèi)玠。性喜讀書，每抽一帙，無日夜沉讀，卷不尾不寢食，博洽無倫，人目經(jīng)笥。
記與君丁丑讀書窮巷中，雨過蝸墻侵綠，君舉浮白曰：“人生得佳墓銘足矣！”余鵠立斂手謔曰：“敢不如命！”君叱且詈。秋，君約余與弟元翰西湖上乘月泛舟，吟《離騷》，歌《梅花落》，皛皛白云，水光上下相應(yīng)也。歸宿松風(fēng)園，夜半月出，予方鼾睡，君撫臂曰：“睡魔，忘四更山吐月耶？”予披衣起，君已皭菊英、啜數(shù)巨觥矣。為就桂花前，枕藉苔蘚，浮月泛香，迨曉乃罷。
戊寅重陽前一日，君首社，笑曰：“今日佳節(jié)，赦若輩人止一篇《黃花紫萸》?！贝ㄒ?，倏忽目瞪白，手足失度，余即起，抱之醫(yī)，至投一匕，吐如刺，半漏時，竟絕予懷中。嗟嗟！君，千萬人何贖哉？孰知蝸墻侵綠、浮白謔語，遽為君兆哉？于時意君孺人武無恙，開壙尚有待，故志銘不果作。比開壙時，予又客金陵，勒幽已無及矣。追思曩謔，負此良友。
壬辰，余餉雁門，夢君歡若平生，灑淚而覺，賦詩曰：“胡霜飛斷李陵臺，郢客千秋白雪哀。三晉山川若指畫，一天風(fēng)雨共徘徊。十年已是吞聲別，絕塞如何魂夢來？破浪英風(fēng)應(yīng)有在，隨人直到雁門隈?！备筌鄱?，前謔語終未償，念殷殷如有所負。偶過汶水，忽思君風(fēng)味，淚淅淅滴前驂，即車中賦曰：“可憐空抱玉，寂寂久沉沙。藏帖纏中紙，啼魂壟上鴉。殯妻無子哭，堂燕落誰家。昨夜吞聲夢，屋梁照月華?！薄霸旎纹淙?，哲人未定天。不堪聞夜笛，嘗誦《采蓮篇》。絕代識今日，銘幽負往年。為君作墓表，抆淚立墳前?！笨制澞钣滞?，償前謔知何日？即援筆書之，旅舍不復(fù)詳其世次云。
君詩亹亹逼人，近代所無。惜無子，其嗣子汝瑄又夭，世系絕。元白同遭，琴書無寄，平日著作悉散逸不可得。余猶記其四章?！恫缮徠吩唬骸氨烫短渡显贫涯?，白鷺洲前雨初歇。不知何處采蓮聲，隔花遙唱酹江月?！薄对L僧不遇》曰：“院鎖蒼苔白晝長，堂鴉初散午花香。蒲團我亦能禪定，卻笑僧人日日忙。”《送客》曰：“元龍湖海未為奇，有客南州冠一時。破蜀勢傳學(xué)士譜，郁輪袍度右丞祠。秋深石磴黃花發(fā)，荻老寒塘白露滋。此去聲名流北國，春來為寄早梅詩?！薄笆娉歉呤咳觋幙?，又促征裝上國行。竹屋晝長憐對弈，松窗夜雨憶懸檠。秋晴馬度山高遠，水落天空雁影橫。最是芙蓉花爛熳，開尊準擬待歸程?！编?！此特其珍鼎一臠耳！然而伯仲之間，已見范彥龍、張文昌矣。悲夫！銘曰：
濦滮滮，神秀出。繡作肝，玉為質(zhì)。君儀容，儼朱霞。大堤畔，潘車花。君品流，見儀凰。鸞路飾，云舞鏘。君蘊藉，蜾二豪。痛飲酒，讀《離騷》。君吟詠，芙蓉羞。風(fēng)云變，花鳥愁。君遇合，櫪下蹇?？堯E骨，填川原。君子息，付血鵑。琴書絕，無仲宣。君地下，司修文。交繽紛，云中君。滟芭歇，彩云消。索天問，淡寥寥。數(shù)行墨，一片石。千年后，化為碧。
李先事去世較早，未能及第和入仕，胸中的才能自然無法得到施展，所以張鶴鳴惋惜其“空抱玉”?？墒墙?jīng)過了漫長的二十年，作者竟然還會因夢而流淚，因而賦詩悼念，為作墓表，并且竟然還能清楚地回憶起其人的四首詩。強烈的用事之心，深厚的同學(xué)之誼，在文中都得到了充分展現(xiàn)。而詞采之美，亦為此文增加了更多的魅力。
比較而言，他的游記寫得更加精美。如《蓑笠記》：
予與叔子弈簾下，騃騃子傍觀，見環(huán)主人倚柱而吟。簾外舜華初開，的的紅煙雨中。騃騃曰：“雨花解顰也?！蹦酥敏±任鞔跋拢喟督砭嶙^骰子，勝輒簪花飲。數(shù)較迄，紅鋪鬢矣，相顧大笑，人人自以為嫣然。
雨漸密，花間滴瀝有聲，于是跣足短衣，被笠蓑。騃騃怯寒，頂笠掛故褐衣，有游僧狀。予笑曰：“行者何往乎？”延北草徑，繞出叢林，抵西溪。溪岸高，險滑難行，行水沖中，雨色滿溪，漫不見人。夾岸草樹蒙蒙，黯淡如小米。竹鶴老人盡命童子上流放酒杯，共蹲小木橋上，手注水待之，聽杯自來。水急，杯幾沉，叔子取水萍數(shù)蒂，杯浮其上。見環(huán)曰：“叔子無窮興，是名萍杯?！绷钸_者效之。溪有石數(shù)片，通往來者，水漲不可見。逡巡洵水中，得之立其上，連臂而笑，溪人隔禁窺之，笑以為狂。涉東岸而上，憩大樹下，樹合抱，不記春秋。其一水嚙土半崩，斷根臨懸崖，深杳若崆峒也。予以袂蒙面，仰臥其中通，不覺雨，但聞瀟瀟聲，大叫曰：“人乎？麇乎？廬山幛乎？”依樹而北，遙見觀音寺臺殿，朧朧在輕露中。至溪分派處，浶浶入飛虹橋。橋少行人，望之蒼然，如對山色。白鷺閑立，鳥毣林中，落落無聲。循舊道而南，野人架茅戍禾，樂然入，枕束草臥。見環(huán)枕予肱，騃騃趺坐予足側(cè)，叔子提笠，欹依樹，歌浩浩，和之，聲繞林葉下也。
浸晚，雨更霖霖，各吸數(shù)巨觥，踏淖而歸。童子迎籬，曰：“葛花新調(diào)，更有余酒。”乃秉燭對酌窗下，叔子曰：“今而知煙雨之樂，不減明月也?！彬I騃隱桯睡，墜笠，見環(huán)拊其背曰：“行者倦乎？而笠墜也?！?/p>
一次盡情的雨中出游經(jīng)歷，被寫得如詩如畫，美不勝收。即使是朋友之間的尋常書信，他也能寫得充滿詩意，毫無塵世俗態(tài)。如《同年崔見禹》：
綠蕪三四畝，碧溪一帶，回合八九里，直入六一湖，纖柳數(shù)數(shù)，萬株夾岸掩映。時駕扁舟，醉臥其上，不知所往。六七月，雨輒披笠蓑，蹲飛虹橋畔，泛瓢而飲。瓢可受二斗，大于許由之瓢也。
在張鶴鳴筆下，潁州西湖不僅是理想的隱逸之地，而且已經(jīng)是獨立塵世之外的仙境了。他的舉人同年淮陽人崔應(yīng)夏讀到這樣的信函，恐怕難以抵擋其中的誘惑吧。
張鶴鳴的《蘆花湄集》雖然類別多樣，彼此風(fēng)格各有差別，但大都充滿詩情畫意。這樣的風(fēng)格在明代文壇中比較另類，具有獨特的價值。
其二，文風(fēng)自然通達?！短J花湄集》是作者生前所編，其所選類別和篇目很能反映出他的文學(xué)觀點。該集不收奏牘一類的官樣公文，僅有的例外是卷二十的《立春移德府長史文》和《鑄錢文》兩篇。在《蘆花湄集》中，張鶴鳴從不提及自己的功業(yè)和治績，他更愿意把自己看作一個文人，甚至是山人和隱士。他身上的文人氣息非常濃重，攜琴探幽，詩酒流連，使自己的生活充滿了詩意。他在《小像自贊》里這樣評價自己：
我行則役，我心則休。肥不及猗頓，瘦不及黔婁。行不離琴鶴，坐不厭林丘。遇開花而必醉，過名山而必游。雖不敢望徐孺子之達，亦庶幾乎宗少文之流。
多少年的南征北戰(zhàn)，被作者用“我行則役”四個字輕輕帶過，他大力渲染的卻是文人高士的優(yōu)雅生活。這并非他一個人的自我標榜，時人也有這樣的認識。袁宏道《張元平小像贊》云：
和焉而披春云，秀焉而立遠嶠。蕭然頤頰者，如倚石之疏竹；而爛焉筆端者，如泠風(fēng)之號萬竅?？鸵姸鴨栐唬骸按私笾繗e？抑山耕而云釣者也？”曰：“非也，有其調(diào)?！?/p>
雖然無法判斷張鶴鳴自贊的小像與袁宏道題贊的小像是否同為一幅，但二人的認識還是比較接近的。張鶴鳴以其達人之胸懷從事創(chuàng)作，其文亦呈現(xiàn)出明顯的通達色彩，故楊嗣昌稱其文“達人之文”。楊《序》云：
蓋古人云：“文以氣為主?！庇衷唬骸拔纳谇??！笔强梢匝晕囊?。概氣曰清濁，而盈虛通滯不一候；概情曰淺深，而郁暢夷激不共門。文士之文，盛羅烈而極雕繢，然筆墨之外無適焉；幽人之文，取冷致，善怡悅，近清而虛、淺而暢者也；志士之文，如未決之湍，不解之結(jié)焉，盈滯郁激，丈夫不遇于時者當之；達人之文，感物而動，與時偕行，其氣清而通，其情深以夷，丈夫得遇于時者之所為也。而吾舉以當先生，何則？夫觀先生之泚筆，千百許言，滔滔袞袞，云至雨沓，何其迅也？然而有創(chuàng)屬之文，有驟比之句，浸假若旬鍛，妙合若天成。蓋先生之學(xué)，“含英咀華”法昌黎；“博觀約取”師眉山。飲芳潔之源，夫安得不清？研奧密之旨，夫安得不深？而不寧惟是，先生為人，斷山絕
為其骨，晴云秋月為其懷。其與人交，如風(fēng)颼然習(xí)肝脾，而遇所不可，慷慨駿發(fā)，與其事相得，亦良已。是故其清，所以通；其深，所以夷，而后知以文士之腹汰其滓，以幽子之襟裕其用，以志士之抱適其時，始可以名達人，可以讀先生之集。
楊嗣昌按照作者身份的不同，將詩文分為文士之文、幽人之文、志士之文和達人之文四類，而將張鶴鳴的作品歸結(jié)為達人之文一類。這個認識是非常準確的。因為張鶴鳴志趣高雅，本來就是一位達人。那么，什么是“達人之文”呢？楊嗣昌的概括是“感物而動，與時偕行，其氣清而通，其情深以夷”，說到底就是以意為主，思想通達，不在詩文中表現(xiàn)愁苦悲哀之情。如其《張?zhí)幨總鳌罚?/p>
處士廣陵人，名孝，字養(yǎng)之，號小愚，又號碧梧。家世業(yè)琴，父隱君尤精，與白下周績［續(xù)］之善。處士髫年學(xué)琴，五音正變靡不洞曉。隱君嘗召處士鼓續(xù)之前。處士幼羞澀，且憚續(xù)之調(diào)高，見輒引避去。隱君怒，強之奏《天風(fēng)環(huán)佩》，未半，續(xù)之驚曰：“是兒他日當壓吾兩老人，恨無斧贈，詩又在杜家矣?！眽延谓ㄠ?、吳越間，登寶林，探禹穴，鳴琴自怡，無知音者。而白下長干里中有名姝，乃愿祈指法，遺異香、美酒，處士又以脂粉之徒，秘不肯售。已而足病十五年，坐臥小榻，琴益工。肉與絲忘，絲與木忘。
丁亥，過予蘆花湄上。每月明，屏人獨坐偃蓋松下，置酒一大瓢，浮一轆轤甕，琴一曲，吸酒一甕，嚼松子一粒。院內(nèi)有白鶴一只，懸足峙聽，曲終，回舞清唳乃去。過梅萼墓，梅萼者，美人，文君、非煙之流也，下拜曰：“廣陵蕩子瞻拜芳塵，愿托龍門之桐慰香魂?！彼旖宸疾荩鴵嵋磺?，辭曰：“白白葦綃花，春寒忽謝。玉露凌風(fēng)，點點雨下。寂寞夜臺兮草青青，憭標高原兮孤云夜生?！痹岂阶訅裘份嘣唬骸盀槲抑x張?zhí)幨?。沉沙之人，得聞響玉！”覺語處士，共嗟異之。九日登郪丘，凌嘯絕頂，傲若無人之境。酒酣，援琴鼓《玉霄曲》曰：“舞霓裳，舞霓裳，柏梁銅露吸鳳凰。銜書飛下白云鄉(xiāng)，紫宮夢暖梨花香。云衣紅玉啄，開緘錦琳瑯?！睍r秋凈天空，塞鴻南度，回翔丘傍，尺許不能去。嘗聞伯牙鼓琴，卻獸下鳥，精感有之矣。
處士有古琴一張，得之綠發(fā)散人，行臥自隨。嘗中夜散發(fā)，趺坐床鼓琴抵曉，綽注密致。如清晝，藉石床上。處士嘗自言：“我志得雷氏琴，滿甕注碧芳酒，臥溫柔鄉(xiāng)，死足矣?！币娨藙t攢眉去，曰：“此輩自侈，吾老無心富貴，俯首若前何也？”嗟嗟！處士死，琴與人俱往矣。
張孝到潁州看望張鶴鳴時，張鶴鳴的母親去世才半年，他正在守制階段。可是當張鶴鳴去體會張孝的詩化人生時，卻把自己帶入了審美境界之中了。這并不是說張鶴鳴已經(jīng)忘記了喪母之悲，而是在他的藝術(shù)世界中，他不愿意更多表現(xiàn)自己的傷感情緒。即以其詩中寫得最感傷的《潞河舟中感懷（戊申九月）》四首來說，其中亦不乏曠達的情懷。如其一：
寒藻動曲沂，鳴禽下急波。仰視天漢流，浮云何其多。寸心如有失，年華空蹉跎?？鬃哟笫ト?，伐龜無斧柯。孤懷憂天墜，徒手將奈何。不如鼓瑤琴，帶索行且歌。
在這首詩中，作者的愁緒是濃重的，可是最后一句卻陡然一轉(zhuǎn)，顯示出作者性格中豪邁、通達的一面。在另外三首詩中，這種情況也同樣存在。如其二最后兩句為“日月不成土，豈有終魑魅”。這表明他對未來充滿信心，相信正義一定會戰(zhàn)勝邪惡。其三的最后兩句為“憂來不自持，抱琴向秋水”。雖然愁緒尚多，但抱琴向秋水而彈，無疑是一種詩意的解脫方式。到了最后一首，作者的心情似乎已經(jīng)平靜，他開始欣賞兩岸的景色了：
泛泛河上楫，飛飛水中鶩。平野起蒼云，沙岸誰家菊。林霞散遠綺，澄浪疊輕縠。風(fēng)物足怡人，無心成相逐。開窗引初月，閑把《離騷》讀。
在更多的作品中，我們都可以感受到張鶴鳴性情中通達、灑脫的特點。張鶴鳴是一位“達人”，他的詩文也呈現(xiàn)出自然通達的獨特韻味。
其三，追求無意為文。張鶴鳴的詩文之所以呈現(xiàn)出“達人之文”的特點，跟其無意于文的藝術(shù)主張是緊密聯(lián)系在一起的。其《蘭牂樗語引》云：
予性拙戇，平生多坎坷。在皋蘭，憂心悄悄，五年疢疾。在牂柯，眉一日而百攢，腸一晷而九回，疢疾百倍皋蘭矣。夫以樗材而當重任，疢疾者幸也。時著之文，詠之詩，皆緣情而生，觸事而出；賦實而紆懷，長歌以寄悒，非有心乎文也。匯而梓之，以示子孫，名曰《蘭牂樗語》。夫樗，擁腫卷曲，不中繩墨規(guī)矩，立之涂，而匠者不顧。然歷日月寒暑，雨露風(fēng)霾、雷霆霜雪磨礱砥礪久矣。曝之為薪，或可以火乎？吾子孫當念吾疢疾而藏之。
在這里，作者明確地說他在皋蘭、牂柯即在陜西、貴州任職時的詩文都是“緣情而生，觸事而出”，而“非有心乎文也”。這篇文章本身也是無意為文的結(jié)果。又如其《義娥傳》：
義娥名桂香，義者，觀風(fēng)者奇其死，以意謚之也，蓋濟南郡諸生吳愛眾養(yǎng)女云。娥生流庸，比歲兇，其父始鬻子錢家子。錢家亦坐不登，困轉(zhuǎn)售愛眾。再鬻而甫十齡，婉靜不嬉。愛眾家直婢之，弗奇也。
先是，愛眾母盧有侄三才，獷蕩子，家替無依，依姑糊口。姑昵血屬，而愛眾乃真仆御之，無中表情。頤指略忤，輒展足嗔詈曰：“奴奴侵牟，我飯奴胡為？”亦嘗加榜掠。友有戒之曰：“若蜂目者，君不遇若德若，不投銗筒，恐子密出兩柱間。”愛眾剛愎弗省也。
一日，愛眾與妻李對案晡食，三才負市米入，愛眾嫌之，曰：“捐好銀錢，為擇白粲。米如此，奴克直矣?！比佩岢秆g匕首，叱之曰：“并死可在今日。”刺之不中，愛眾繞磨旋，娥大叫以挺，以挺挺縈磨索中，以左右肩翼眾。眾素病瘵，不能支，娥一髫女，三才以積憤橫氣，如出匣之虎，竟砉然中，飲刃飛血。妻李累息奔逾西壞垣，賊舍愛眾逐李，愛眾尚強起護李，撞壁，僵掌血印壁，痕殷數(shù)日。李扃鄰媼門，鄰媼祈賊曰：“我無仇君，愿君舍我?！辟\舍之，復(fù)向壁間僵愛眾，數(shù)斫之死。娥持賊裾，大呼邏者曰：“奴殺人！奴殺人！”賊斫其頭骨，迸腦血交淋淋下，娥持裾如故。賊惶急，維拽至衢，娥呼擒賊不休。賊愈狠，斷其指，乃去。娥竟死衢中。大驚一市人，邏者糾眾兵尾之，至濼源里西，將出門，守城者擊以殳，匕首墜，遂擒之。
愛眾有襁女，另女奴抱之，亦甫八歲，難促不能避，履出戶下，賊瞥未之見，命也。而李氏妻者，已別媾為他人新婦矣。
張鶴鳴曰：《語》曰：“父母之愛，愛之?！庇衷唬骸霸苟居谌耍跻釉?！”三才雖貧依于眾，彼固以為油然兄弟也。姑侄之情，路人知之。眾之凌厲奴辱，不祥人矣。明者猶憤，況恣血氣者乎？弁髦女子，瞪目一叱，驚啼避易。娥翼主持賊，腦淋不舍，予深取其不懾，天性勇也。緹縈之智出之緩，娥之勇出之急，獨妻李者忍忘壁掌血跡如新？且親見娥之慷慨忠也，而靦然他室。彼摩笄青陵，夫非人女子哉？
除了最后一段的“張鶴鳴曰”，前面都是在敘述一個十多歲的小女孩為救主人而英勇獻身的故事。雖然作者沒有著意鍛煉詞語，但由于感情飽滿，所以寫得慷慨奮發(fā)，如激流奔涌，小女孩的形象也異常鮮明。這正是無意為文的結(jié)果。
當然，無意于文當然并不是不要文采。張鶴鳴的創(chuàng)作有一個發(fā)展的過程：在萬歷三十四年（1606）出任禮部祠祭司郎中之前，他一直沒有受到重用，因此閑暇較多，有精力廣泛地閱讀前代典籍，并且不斷提高自己的創(chuàng)作水平?？墒亲詮娜味Y部祠祭司郎中之后，隨著社會地位不斷提高，公務(wù)越來越繁忙，自然也就不可能像以前那樣推敲章法和字句了。不過即便如此，之前養(yǎng)成的藝術(shù)技巧都會自覺或不自覺地產(chǎn)生作用。如其寫給弟弟張鶴騰的一封信《元翰弟》：
覽弟家書，又見婿札，知大姐孩兒病篤?？蓱z此兒髫年失母，四十食貧，蔬素半生，布荊甘度。父以羈萍之故，不盡舐犢之情。聞信心驚，對客淚落。不意白頭，千里仍哭愛女。一朝寄去俸薪，聊備緩急。生為藥物，沒作棺衾。陵兒隨我枹罕，前日且暫回金城。獨對秋風(fēng)，淚灑殘菊。追慟汝嫂，自憐病身。萬種離思，千般感慨。
這是一封家書，而且所說是悲傷之事，原本不需要什么文采，可是較高的文學(xué)素養(yǎng)在無意間仍會流露出來。所謂“獨對秋風(fēng)，淚灑殘菊”“萬種離思，千般感慨”，都是既飽含深情又富有文采的句子。這也是無意為文的表現(xiàn)。
張鶴鳴“無意為文”的說法，在當時就得到了認可。沈珣在《序》中說：
先生詩文，大約醞釀六集，函括百氏，體無所不有，法無所不入，變無所不盡。四瑚八璉之珍也，饑鷹駿鶻之快也，風(fēng)檣陣馬之橫也，明珠翠羽之華也。而出之沖然，運之飄然，要以自性自根自肝自肺鳴所欲言，而畢吾意之所不能止而止，而絕不為挽近衣冠舛敖步趨邯鄲陋習(xí)?？傊U槧之士所為，伏斗室，仰屋梁，終歲吚唔，嘔心枯髯，不能得其一二者。而先生俱以馬蹄車轍、謥詷
中得之，先生其神乎？使人舌吐而不得下。
所謂“以自性自根自肝自肺鳴所欲言，而畢吾意之所不能止而止”，說到底也是無意于文的意思。與此類似的還有楊鶴《序》中的評價：
公于書無所不窺，本朝典故無所不練習(xí)，下及方技、醫(yī)藥、風(fēng)角、占候之術(shù)，無所不究心，而其最留意者古今人物，扣之如響應(yīng)聲。與公抵掌縱談，可驚可怪、可涕可笑之事，無狀不有。公之武庫若此，發(fā)之詩文，如瀉水著地，肖物付形，公亦不自知其所以然也。
這實質(zhì)上也是說張鶴鳴的詩文是無意為文的結(jié)果。如果說沈、楊二序都不僅勾勒出張鶴鳴無意為文的特點，而且對其產(chǎn)生原因進行了分析，戴燝《序》則把這個問題說得更加明白：“蓋先生之文，取諸立德、立功之余，無意于文而不能不文者也?！?/p>
其四，與文學(xué)流派之離合。張鶴鳴生活的時代，正是明代文壇風(fēng)氣屢變的時期。此前，已有“前七子”“后七子”大力提倡復(fù)古，“唐宋派”主張“文道合一”；同時代又有“公安派”和“竟陵派”提倡性靈，反對格套。那么，張鶴鳴與這些主要流派有著怎樣的關(guān)系呢？大致說來，可以概括為以下三種關(guān)系。
第一種，反對前、后“七子”。在明代文壇上，前、后“七子”不僅影響最大，而且持續(xù)時間長，幾乎成了一代詩文的主流?？墒牵瑢@樣一些詩壇“巨子”，張鶴鳴頗不以為然。他在《陳德遠荷華山房稿序》中說：
今代詩家，遠宗北地，近服歷下，而議者謂北地馭電排風(fēng)，速肖子美；謂歷下斂魄練氣，泥印王、錢，此皆薄元、白、長吉不為，然使之并驅(qū)中原，吾知鹿不死于二李之手也。今天下，人江潭而戶河梁，啜糟逐塵，幾遍海內(nèi)，讀之終篇，迄無珍語，有惟恐臥耳。此乏質(zhì)而競習(xí)，借口于鄴下、開元以為鉛粉，又北地、歷下之罪人矣。
“北地”指李夢陽，“歷下”指李攀龍。在這段文字中，張鶴鳴不僅表現(xiàn)出對以李夢陽、李攀龍為代表的前、后“七子”的蔑視，而且連同其后學(xué)者也一起批判。他在《寄董吏部見心》其三稱贊董復(fù)亨的詩歌說：“寄我詠懷詩，何李瞠其后?！彼^“何李”，指的是“前七子”中的何景明與李夢陽。從后世的評價看，董復(fù)亨的詩歌并不出眾，可是張鶴鳴卻認為比“何李”高明，其對“七子”的輕蔑態(tài)度是顯而易見的。
反對前、后“七子”，其實就是反對他們盲目復(fù)古的一面。張鶴鳴認為，杰出的詩歌一定有其獨特的內(nèi)在精神，即所謂“質(zhì)”。他在《陳德遠荷華山房稿序》中還說：
夫詩，以風(fēng)骨生色為質(zhì)。至于渾樸無痕，芳潤有致，則切琢成工，非質(zhì)也。荊璧離璞，十乘流光；越女出溪，百步溢彩。何者？尤物之鐘于質(zhì)，所由來也，風(fēng)雅尚矣。騷之質(zhì)泱漭凄愴，自為騷，不必風(fēng)雅也；蘇、李、曹、劉、嵇、阮、庾、沈、陶、謝，自為蘇、李、曹、劉、嵇、阮、庾、沈、陶、謝之質(zhì)，不必騷也；李、杜自為李、杜之質(zhì)，不必漢、魏、六代也。千載之下，讀之者目懾心怖，意往神馳，彼其質(zhì)原不可磨耳。
第二種，無視“公安”“竟陵”。對張鶴鳴而言，如果說前、后“七子”是“古”的代表，“公安派”與“竟陵派”無疑是“今”的代表。本來，張鶴鳴與“公安三袁”關(guān)系最近。他與袁宗道、袁中道同中萬歷十四年（1586）會試，可謂“同年”；與袁宏道一起參加萬歷二十年（1592）殿試，亦可謂“同年”。在《蘆花湄集》中，張鶴鳴使用“同年”一詞，往往兼指這兩榜的進士。從前舉袁宏道《張元平小像贊》看，他與張鶴鳴的關(guān)系比較親近。又如在文末附錄的袁宏道《送榆次令張元漢考績序》中，他對張鶴鳴、張鶴騰評價都很高，而且還親切地說：“元漢者，余同年友元平弟也。往為歷城，亦以循吏稱。單父、河陽之績，著于一門，真異事也?！?/p>
對于張鶴鳴來說，“竟陵派”自然屬于晚出之派。鐘惺與譚元春雖然比張鶴鳴小二三十歲，但鐘惺去世比張鶴鳴早十一年，譚元春去世亦僅比張鶴鳴遲兩年。因此可以說，對于“竟陵派”的興衰，張鶴鳴是一個見證者。而且，張鶴鳴家與“竟陵派”也有直接的關(guān)聯(lián)。譚元春《潁川張同甫曾訪予都門萬福寺，投詩不值而去。丙寅冬日閑居有懷，始寄答此章》一詩所寄之人就是張鶴鳴之子張大同。詩曰：
古音不可追，正響謂孤調(diào)。云水散杳冥，永日不彈妙。小室綠燈影，自將朱弦照。憶念平生友，宜用寂寥報。曩客春明門，塞默中浩浩。盛世四民外，別自有無告。汝陰張氏子，萬卷不圖效。奇蹤無貴游，訪我申所好?；乃驴嚯y逢，一去成遠道。天寒雁鷺多，野水自移釣。
可是，在多達二十九卷的《蘆花湄集》中，張鶴鳴沒有只言片語提到“公安派”與“竟陵派”。如果說他不提“竟陵派”還可以從該派出現(xiàn)得較遲，沒有機會被寫入來解釋，那么他從來不提“公安派”只能有一個理由：他不贊同“公安派”的理論，不認同他們的創(chuàng)作，可是礙于私人交誼，又不便于批評，所以干脆不提。“公安派”提出“獨抒性靈，不拘格套”，“竟陵派”進一步發(fā)展為“幽深孤峭”，說到底就是不問世事，向內(nèi)心深處尋找文學(xué)。這與張鶴鳴強調(diào)文學(xué)的社會功用，在理念上是根本對立的。
第三種，最接近“唐宋派”。在明代的主要文學(xué)流派中，如果一定要為張鶴鳴找一個最接近的對象，這個對象無疑是“唐宋派”。以王慎中、唐順之、茅坤、歸有光為代表的“唐宋派”雖然帶有一定的復(fù)古傾向，但主張“文道合一”，在一定程度上回歸到韓愈、歐陽修、蘇軾等人的文學(xué)主張上來。從具體文章看，張鶴鳴對“唐宋派”的認同體現(xiàn)為兩個方面：一方面是對其經(jīng)學(xué)思想的認同。在《四書會注編序》中，他高度稱贊唐順之的經(jīng)學(xué)成就：
圣人立訓(xùn)，意在覺世；圣王立法，意在維世……國初，定五經(jīng)、四書《注》及《大全》，頒行天下，特取醇粹不雜一淫辟者，冀垂不朽。故《四書》《詩》捐前諸家，獨存紫陽；《春秋》獨存胡康侯……自后發(fā)明，獨閩蔡虛齋、林次崖，吳唐荊川，潁盧中庵，此四先生者，弘演郁暢，深如重淵，細如沉沙，然皆醇粹不雜一淫辟，其翼圣經(jīng)，遵王制，功多且巨，學(xué)士亦熙然宗之。
將唐順之的經(jīng)學(xué)成就與蔡清、林希元、盧翰等經(jīng)學(xué)名家并列，稱道其“功多且巨”，可以看出張鶴鳴的重視程度。另一方面是對其文學(xué)成就的認同。在祭文《茅鹿門先生》中，他這樣評價茅坤的創(chuàng)作成就：“公之文，云駛川激，驚龍流電，吞吐灝氣，管窺之而不得其端。公自以為得歐陽子之逸氣，吾以為褎然直逼乎馬遷。”這與其在《壽觀察茅鹿門公九十序》中所說“予童時讀公文，如長虹飲海，驚鳳穿云，翩翩子長也”，在意思上保持了一致。
既重其經(jīng)學(xué)，又重其文學(xué)，使得張鶴鳴的詩文創(chuàng)作在有意無意之間更加接近“唐宋派”的特點。這是很容易理解的。
從總體上說，張鶴鳴既不像其前的前、后“七子”那樣重視模擬古人，也不像同時代的“公安派”與“竟陵派”那樣專寫個人的內(nèi)心世界。他更加重視文學(xué)的社會意義，同時強調(diào)無意為文，其創(chuàng)作思想雅正，文風(fēng)暢達，不古不今，自成一家。
五 《蘆花湄集》的版本及其整理
據(jù)《順治潁州志》等方志記載，張鶴鳴的詩文集有《史微》《蘆花湄集》《蘭牂樗語》《飄然吟》等幾種?！妒肺ⅰ肥亲髡咴谀暇┤温氶e暇與同僚閱讀司馬光《資治通鑒》時對歷史的認識和感悟；《蘭牂樗語》是作者在西北、西南為官期間的詩文集；《飄然吟》是作者崇禎年間回到家鄉(xiāng)以后創(chuàng)作的詩文集。除了《蘆花湄集》外，其余三種皆已失傳。值得特別指出的是《蘭牂樗語》雖然已經(jīng)失傳，但多數(shù)作品應(yīng)該已經(jīng)收入《蘆花湄集》，因為在《蘆花湄集》中，仍然保存著不少寫于陜西和貴州的作品。
《蘆花湄集》的編撰，不知始于何時，但到萬歷四十四年（1616）已大體完工。書前所收戴燝之《序》即作于是年。但從書中收錄的詩文看，在時間上最終截止萬歷四十六年（1618），是年作者六十八歲。這也就意味著此前所寫的詩文，只要作者愿意，都有可能被收錄進去。此后作者又生活了十七年，自然也創(chuàng)作了一些詩文?！短J花湄集》雖然不可能收錄作者后來創(chuàng)作的作品，但這個集子的編訂，顯然已有自我總結(jié)的寓意了。蘆花湄既是張鶴鳴生長之地，也是其安葬之地。蘆花湄靠近潁州西湖，據(jù)說在宋代已是“潁州八景”之一。作者以“蘆花湄”名集，固然表現(xiàn)出對家鄉(xiāng)的熱愛，其中的歸隱之意也是很明顯的。書前所收的幾篇序，寫作時間最遲的是葉向高序，可能作于天啟二年（1622）或稍后。此序為手寫，當是刻本完成后直接附加在前面。
《蘆花湄集》今僅存一種版本，即萬歷原刻本，而且僅有孤本藏于國家圖書館。該集卷一下的署名是：“潁人張鶴鳴著，弟鶴騰較，男大同訂正，吉州劉昌寫，羅桂梓”。照理說，《蘆花湄集》是張鶴鳴生前所編，又經(jīng)過了其弟張鶴騰、其子張大同的校訂，質(zhì)量應(yīng)該有保障?？上У氖窃摃幣疟容^粗疏，雖然分為若干類別，但在每類之中并沒有按照作品的寫作時間排列，故而顯得比較雜亂。而且由于書工與刻工的文化水平較低，導(dǎo)致刻本中錯誤很多，其中最典型的是：所有的“刺”字都被誤刻為“剌”（只有《挽楊子旭六首》其六中“游魚潑剌高葉下”中的“剌”字不誤），所有的“壺”字都被誤刻為“壸”，至于“壁”字與“璧”字混用，“畫”（畫）字、“晝”（晝）字、“盡”（盡）字混用，更是極其尋常的事情。既無其他版本可以校對，自身又充斥著錯誤，所有這些都為文字校對增加了困難。
而且，該書已經(jīng)殘缺不全。主要的殘缺有三處：第一處在卷一《序》之前，不但書名、題識無存，就連排在其后的葉向高《序》也佚失兩頁；第二處在卷十四《祭文》之后，《王太夫人》一文已經(jīng)殘缺，后面的《路祭夔州同知儲歐野》《盧善光》二文完全佚失；第三處在最后一卷即第二十九卷《題卷》之后，其中《題徐大夫素履圖十三首》的第七首已經(jīng)殘缺，后面五首和《題鐘封公二首》均已佚失。至于后面有沒有書跋，就更無從知道了。通計全書，佚失文兩篇，殘兩篇（含葉向高《序》）；詩七首，殘一首。由于未見該書有其他版本存世，同一版本也未見有復(fù)本存世，而且在筆者所知的其他文獻中也沒發(fā)現(xiàn)這些殘缺作品的蹤跡，因此很可能再也無法找到它們了。
由于以上兩個方面的原因，使得盡快整理《蘆花湄集》并將其出版從而化身千百變得重要而且迫切。在整理該集的過程中，筆者依據(jù)各種文獻主要做了以下幾個方面的工作。
其一，利用理校的方式對集中的明顯錯誤進行推斷；利用少量詩文在其他文獻中的文本進行對校?！短J花湄集》中的大多數(shù)詩文僅見于該書中，無法使用對校的方法。以卷二《壽大司馬郝公序》為例，其中“周公戴壁圭繆卜”中“壁”字當為“璧”字?！妒酚洝斨芄兰摇份d：“武王克殷二年，天下未集。武王有疾，不豫，群臣懼。太公、召公乃繆卜。周公曰：‘未可以戚我先王?！芄谑悄俗砸詾橘|(zhì)，設(shè)三壇，周公北面立，戴璧秉圭，告于太王、王季、文王。”張鶴鳴所用，正是這個典故。“無矩而方，無規(guī)而圖”中“圖”字當為“圓”字之誤。宋代張九成在《孟子傳》里引用古人之語云：“不以規(guī)矩，不能成方圓?！睆堹Q鳴此處乃反用這個典故?！凹{陛柜鬯”句中“柜”字當為“秬”字之誤。漢代韓嬰《韓詩外傳》引《傳》曰：“諸侯之有德，天子錫之。一錫車馬，再錫衣服，三錫虎賁，四錫樂器，五錫納陛，六錫朱戶，七錫弓矢，八錫
鉞，九錫秬鬯?！对姟吩唬骸崰柟绛懀€鬯一卣?！睆堹Q鳴所用，正是這個典故。又如卷二十九《題彭比部封公卷》一詩中的前兩句：“手中綠玉不知年，舊是方壸冰雪仙?！彪m然并無其余文本來校讎，但其中“壸”字應(yīng)系誤字。“方壸”不能成詞，而“方壺”指東海的一座仙山，跟后面的“冰雪仙”在意思上聯(lián)系密切。因此可以斷定“壸”字系“壺”字之誤。以上所舉例子，可以代表筆者使用理校法校對《蘆花湄集》的基本情況?！短J花湄集》中有少量詩文見于其他文獻中，用來對校就更加方便了。如卷三的《日涉編序》可以跟現(xiàn)存的陳階《日涉編》（明代萬歷刻本）前的序?qū)π＃硭牡摹兑捉?jīng)中說序》可以跟現(xiàn)存的盧翰《易經(jīng)中說》（明代萬歷刻本）前的序（已殘）對校；卷六的《盧中庵先生傳》、卷九的《謝公德政碑》可以跟《順治潁州志·藝文志》中的文本對校，都是突出的例子。
其二，利用各種文獻注釋作品中的典故、人物和個別疑難詞語。注釋一般的人物、典故尚不甚困難，可是關(guān)于明代的人物和典故，如果其本身不甚出名，注釋起來非常不易。如卷一《贈浦泗州序》乃寫給“別駕少谷浦公”的贈序，可是“浦少谷”是誰？《順治潁州志·秩官表》記載明代萬歷年間的捕盜通判之一為：“蒲朝柱，山東蓬萊人，官生?！蹦闷稚俟扰c蒲朝柱對照，二人不僅在潁州的居官時間相同，所居官職亦相同，因為別駕是通判的別稱。而且此處關(guān)于蒲朝柱為“山東蓬萊人”的記載亦與張鶴鳴《跋三署奇遍后》中“蓬萊浦少谷公出簽帙示余”的說法相吻合。又《江南通志·職官》引《泗州志》：“浦朝柱，定州人，萬歷十五年（1587）知州事?！奔炿m有差別，但無疑即是其人。據(jù)此完全可以斷定，“浦少谷”即是浦朝柱（《順治潁州志》誤“浦”為“蒲”）。又如集中有兩篇寫給“張體敬”的詩文，從內(nèi)容判斷，其人為潁州人，曾在重慶做官，其地有錦水?！俄樦螡}州志·選舉表·明（舉人）》載：“張養(yǎng)性，（萬歷）己卯（1579），大足知縣?！贝笞憧h為重慶屬縣，境內(nèi)有錦水，符合上面條件。《民國大足縣志·職官》所載萬歷四十三年（1615）知縣為：“張養(yǎng)性，字體敬。見陳顯道《重修文廟碑記》及周廷侍《瑞蓮堂碑記》?！敝链?，“張體敬”即張養(yǎng)性的問題也得到了解決。再如《賀潁郡伯厚吾孫公入覲序》中使用了“雪蛙冤”的說法，是用古典還是今典？就古典而言，《明史·熊鼎傳》載：洪武初年，熊鼎任浙江按察司僉事，分管臺州和溫州，“寧海民陳德仲支解黎異，異妻屢訴不得直。鼎一日覽牒，有青蛙立案上，鼎曰：‘蛙非黎異乎？果異，止弗動?！芄?。乃逮德仲，鞫實，立正其罪?！本徒竦涠?，《嘉慶扶風(fēng)縣志·人物·孫代傳》附錄其子崇先（即張鶴鳴題中所云“厚吾孫公”）傳：“子崇先……遷知潁州……嘗出郊，有群蛙遮道，使人尾之，掘得一尸。禱于城隍神，夜夢一馬朱纓入門，寤而思之，訪得一人名馬上英，捕訊，立服?！眱上啾容^，可知所用實為今典，就是發(fā)生在張鶴鳴家鄉(xiāng)的故事，而且就發(fā)生在該文所贈之人孫崇先身上。當然，如果詩文使用的典故中含有錯誤，注釋起來就更加不易。如卷二《節(jié)孝錄序》云“劉毅泣澤中之芹”，卷二十九《題呂蘭谷祖母承恩卷》云“又不見劉毅澤中痛哭芹”，兩次使用同樣的典故，可是其出處卻很難查找。歷盡艱難，筆者才在《晉書·劉殷傳》中找到這樣的記載：劉殷九歲時，曾祖母嚴冬欲食菫。劉殷于澤中慟哭，地上便生菫。如果說張鶴鳴將“菫”（俗稱旱芹）改稱為“芹”已經(jīng)增加了查找的難度，那么他（或者書工、刻工）將“劉殷”誤為“劉毅”，更使這個典故變得幾乎不可查找。需要說明的是，由于方志保存得不完整或者失載，使得有些看似簡單的明代人物考釋變得沒有辦法解決了。如卷二十五《同霍涇州登回中山飲瑤池上》中的“霍涇州”是誰？從理論上說，這個問題非常容易，只需找到一種《涇州志》，查查其中的《職官》就可以了。筆者雖然找到了《乾隆涇州志》，可是霍姓的知州卻失載了。有的人物，雖然知道其官職和籍貫，卻找不到相應(yīng)的方志，就更加無可奈何了。
其三，利用方志和出土文獻來輯佚。張鶴鳴的詩文，見于《蘆花湄集》之外的很少，而且主要存于地方志和出土文獻中。張鶴鳴是明代鳳陽府潁州（今安徽阜陽）人，所以阜陽的方志中收有他的少量詩文。除了已見于《蘆花湄集》可資對校的作品外，筆者從《順治潁州志·藝文志》中輯錄出《簽易序》《平越府知府徐公墓表》兩文和《予請告歸田，奉溫旨有“卿飄然引去”之語，感而賦此》一詩，從《乾隆阜陽縣志·志馀》中輯出《過李姬墓》一詩。張鶴鳴曾兩次在山東濟南任職，時間長達八年，所以山東的地方文獻中也收錄了他的作品。筆者從《嶧山詩文選》中輯錄了《春日游嶧》《詠石鼓》《同潘茂昆年丈、胡繩武明府登嶧山四首》等六首詩。張鶴鳴曾任貴州巡撫將近五年，所以貴州相關(guān)文獻亦保存了少量張鶴鳴創(chuàng)作，《葛鏡橋碑記》和《葛鏡橋四首》即是明顯的證據(jù)。除了傳世的地方文獻，在近年來阜陽的出土文獻中，就有兩篇張鶴鳴撰寫的長篇墓志銘，一是《明故文學(xué)錢菁華暨配孺人孟氏、王氏合葬墓志銘》，一是《明文林郎、山西大同府司理寧光鹿公墓志銘》。兩文都是崇禎年間所作，而且都長達三四千字，是非常難得的文獻。
其四，利用新發(fā)現(xiàn)的《張氏族譜》考察作者的家世，并用來注釋《蘆花湄集》中的相關(guān)人物。《張氏族譜》最早編撰于崇禎九年（1636），據(jù)現(xiàn)存的民國二十六年（1937）續(xù)譜看，除了在《世系表》中列出張鶴鳴的家世、主要成員的生卒年月以及婚配、子嗣情況外，該譜還收錄了其子張大壯、張大典所作的《司馬公殉難事略》和未署作者姓名的《司馬公傳》（殘，后缺一頁）。不僅如此，該譜還收錄張鶴鳴數(shù)次被授官以及張鶴鳴曾祖父母、祖父母、父母、妻子受到封贈的制文。
此外，本書還輯錄了有關(guān)張鶴騰和張大同的文獻資料。張鶴鳴與其二弟張鶴騰極其友愛，張大同則是張鶴鳴的長子，三人皆于崇禎八年（1635）李自成所部攻陷潁州城時被殺。張鶴騰不僅曾經(jīng)多年為官，而且是一位名醫(yī)，所著《傷暑全書》至今傳世。可是對于他的事跡，世人所知甚少，甚至對許多學(xué)者來說連他的生年至今還是一個謎。張大同在當時也有一定的文名，曾經(jīng)和“竟陵派”的領(lǐng)袖譚元春有交往，著有詩集《瓠子集》。他的生平，世人同樣所知甚少。如李新峰《再論明初俞本〈紀事錄〉的史料價值》（《文史》2014年第二輯）一文在考察張大同時，不得不使用劉體仁《張孝子詩敘》和《乾隆潁州府志》《道光阜陽縣志》中的點滴記載。筆者不僅依據(jù)《順治潁州志》和《康熙潁州志》輯錄了張鶴騰、張大同的相關(guān)詩文，依據(jù)《張氏族譜》中的《世系表》列出他們生卒年和婚配情況，而且通過輯錄其中的《副憲公傳》和《瑤席公傳》、李遵沖的《兄同甫行狀》向世人展現(xiàn)有關(guān)二人詳細生平的珍稀文獻，以便于相關(guān)研究者使用。
張鶴鳴和屬于他的時代雖然已經(jīng)遠去，但他并沒有被忘卻。在他身后，其家族曾經(jīng)在他的出生地（今阜南縣新村鎮(zhèn)天棚集）建立了一座祠堂，里面陳列著屬于他也屬于他的家族和家鄉(xiāng)的榮耀，可惜在“文革”期間被拆毀了。今天，天棚集的幾位退休老干部經(jīng)過多年奔走，又在原址建立了一個農(nóng)民公園，里面陳列著張鶴鳴及其家族成員曾經(jīng)使用過的一些器物，而張鶴鳴仍是整個公園的靈魂。
最后需要說明的是，本書原用繁體字寫作，應(yīng)出版社要求，現(xiàn)改用簡體。
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號