張草紉

二晏，是指宋代的兩位大詞人晏殊和他的兒子晏幾道。晏殊的詞集名《珠玉詞》，晏幾道的詞集名《小山詞》，合稱“二晏詞”。他們兩人的詞不僅在宋代名震一時，就是在整個詞史上也占有很重要的地位。晏殊甚至被后世評論者推為北宋倚聲家初祖，而晏幾道的成就更在其父之上。論者以為他精力尤勝，措詞之妙，一時獨步。

一

晏殊(991—1055)，字同叔，謚元獻，撫州臨川(今江西省撫州)人。生于宋太宗淳化二年(991)。父親晏固是撫州府的獄吏。晏殊幼時聰穎過人，七歲就能寫文章，鄉(xiāng)里號為神童。十四歲時，原丞相張知白到撫州來巡視，把他薦舉給朝廷。經(jīng)過廷試，賜予他同進士出身，并任命他當秘書省正字的官職。當時晏殊還只有十五歲，就進入了仕途。后來又升為集賢校理、太常寺奉禮郎，入史館。

晏殊在史館任職時，天下太平無事，朝廷準許臣僚到市樓酒肆去尋歡作樂或設帳宴游。晏殊由于家境比較貧寒，沒有財力作高消費的游樂，常留在家中與弟弟講習詩文。這時真宗帝正要為東宮太子選配官員，就選中了他，并向他說明選中的原因。晏殊回答說：我不是不喜歡游樂，只是由于貧窮，才沒有去。如果我有錢，我也會去游玩的。真宗帝對于他能夠說實話也很滿意，因此任命他為太子舍人，知制誥。太子舍人是太子宮中與太子十分親近的屬官，這為他日后的升遷奠定了堅實的基礎。那時晏殊年二十八歲。晏殊對真宗說他也會去游玩，倒確實是實話。因為在《珠玉詞》中還保存著描寫他當年參與宴游的詞，如《迎春樂》：“當此際，青樓臨大道。幽會處、兩情多少?！薄对V衷情》：“東城南陌下，逢著意中人?；乩C袂，展香茵。敘情親?！?/p>

公元1022年晏殊三十二歲時，真宗駕崩。太子繼位為仁宗帝，才十二歲。真宗遺詔，由劉太后權聽軍國事，也就是由劉太后垂簾聽政。由于晏殊是東宮舊人，他的職位不斷遷升，由翰林學士、禮部侍郎，至樞密副使(掌管軍事的副丞相)。

仁宗天圣三年(1025)，在晏殊三十五歲時，由于上疏論張耆不宜為樞密使，觸犯了劉太后。因為劉太后微寒時曾住在張耆家中，由張耆介紹給當時還是太子的真宗，后來真宗即位，劉氏就成了皇后。所以張耆是有恩于劉太后的，是劉太后所寵信的人。劉太后對晏殊的參奏很惱怒，但當時沒有立即降罪于他?？赡軇⑻笠部紤]到晏殊是小皇帝手下的人，而且上疏論述張耆的缺點也算不上罪狀。但隔了一年，晏殊犯了一個小錯誤。他在隨從仁宗去玉清昭應宮時，從仆持手板來遲了。他在大怒之下，用手板擊打從仆，擊落了從仆的一顆牙齒，被御史參奏。劉太后就罷去晏殊樞密副使的官職，謫降為宋州(今河南商丘)知州。后人認為，根源還是在于晏殊去年彈劾張耆得罪了劉太后。

這次謫降，在晏殊的仕途上雖然只是一個小挫折，但對他的思想影響很大。他感到宦海浮沉，官場兇險，還不如隨遇而安，得過且過，況且人生有限，應及時行樂。這種思想，不僅在他這一時期的作品里，即使在以后的創(chuàng)作中，也時常會流露出來。他在宋州，日以賦詩飲酒為樂，佳時勝日，未嘗輒廢。還與幕客王琪、張亢泛舟湖上，以官妓相隨。他的《浣溪沙》詞：“紅蓼花香夾岸稠。綠波春水向東流。小船輕舫好追游。漁父酒醒童撥棹，鴛鴦飛去卻回頭。一杯消盡兩眉愁?！弊钭阋苑从乘敃r的心態(tài)。另一首著名的《浣溪沙》詞(一曲新詞酒一杯)，也是這一時期的作品。

不過，這僅是晏殊思想的一個方面。不能因此而認為他是一個庸庸碌碌、無所作為的官僚。他看到五代以來歷經(jīng)戰(zhàn)亂，學校都廢，就大興學校，延聘范仲淹掌教生徒。

晏殊在商丘待了兩年多時間，天圣六年(1028)他三十八歲時奉召回京，拜御史中丞，改兵部侍郎，翰林侍讀學士，知禮部貢舉，三司使(最高財政長官)，改參知政事(掌管行政的副丞相)。知禮部貢舉時，他選拔歐陽修為第一名。前次宋庠、宋祁考中進士時，禮部上報合格進士姓名，晏殊亦曾奉詔參與排列等第。所以宋庠、宋祁與歐陽修都拜晏殊為座師。宋氏弟兄雖甚顯貴，但寫了文章常手抄寄晏殊，請他修改潤飾。這幾年中，宋祁有不少與晏殊唱和的詩，可惜晏殊的詩已佚，詞作也未能確定時間。

仁宗明道二年(1033)，在晏殊四十三歲時遭到了第二次降謫，原因是他撰寫的李宸妃墓志失實。李宸妃原先是真宗帝劉后的侍兒，由于劉后自己不能生育，命李氏去侍候真宗。結果李氏為真宗生了個兒子，就是后來的仁宗帝。劉后把這個孩子據(jù)以為自己的親生子，宮中無人敢言。故仁宗不知道自己的生母是李宸妃。后來李宸妃去世，晏殊奉命撰寫墓志。由于當時劉太后掌權，晏殊不敢明言李宸妃是仁宗生母。劉太后命令以宮人禮葬宸妃。宰相呂夷簡對劉太后說，宸妃是仁宗帝的親生母親，這件事不可能永遠隱瞞。將來仁宗帝長大后，一旦知道自己的生母遭到薄待，自然會怒不可遏，恐怕會對劉氏家族不利。劉太后省悟，于是改令以一品禮治喪，用太后的服飾成殮，棺中置水銀，殯于洪福寺。一年后，劉太后亦逝世?；首逯性趧⑻螽斦r未獲重用的人乘機告訴仁宗，他的親生母親是李宸妃，還說李宸妃是被謀害死的。仁宗帝十分悲傷，親自去洪福寺祭奠，而且要為宸妃另換棺柩。開棺后，仁宗見宸妃面色如生，冠服如皇太后，才不信宸妃被害死之說。仁宗對滿朝大臣都不向他說實話非常生氣，尤其對晏殊撰寫的墓志極為不滿，結果呂夷簡、晏殊等七位大臣均被罷職降謫。后世民間故事《貍貓換太子》就是以此事為底本寫成的，但其中許多人物和情節(jié)均屬虛構。

晏殊被降謫以禮部尚書知亳州(今安徽省亳縣)，兩年后遷知陳州(今河南省淮陽)，一共經(jīng)歷了五年時間。這樣無端被降謫，晏殊心里感到十分委屈?！赌芨凝S漫錄》記載，晏殊在從亳州調赴陳州的餞行宴會上，聽到一個官妓在歌詞中有“千里送行客”之語，十分惱火。對那個官妓說：我平生調任，未嘗遠離京都五百里，哪里有一千里呢？“千里”原不過是泛泛而言，晏殊如果對自己的遷謫并不介意，心中坦然，又何必遷怒于一個官妓，去斤斤計較“千里”與“五百里”呢？

在亳州和陳州時，晏殊常與歐陽修、宋庠等人互寄詩作唱和，可惜詩作已佚。歐陽修在《和晏尚書夏日偶至郊亭詩》中說：“知有江湖杳然意，扁舟應許共追尋?！彼吴栽凇逗椭胸╆躺袝鴳涀S渦二首》中說：“不知魚鳥思人否，曾費東山擁鼻吟?！笨梢婈淌猱敃r對仕途深感失望，甚至已萌退隱之意。

仁宗寶元元年(1038)晏殊四十八歲時，又被召回汴京任御史中丞、三司使，歷經(jīng)樞密使直至加同中書門下平章事(掌管行政的丞相)、集賢殿學士兼樞密使。仁宗康定元年(1040)，西夏元昊寇延州。晏殊薦范仲淹與韓琦為陜西經(jīng)略安撫副使，并推行一系列改革措施，廢除軍隊中以內臣監(jiān)兵的體制，使將帥能主動根據(jù)敵情來決定攻守策略。又請從宮中拿出部分財物資助邊防。其他部門冒領財物的，要追還國庫統(tǒng)一調度。這些措施均產(chǎn)生了積極的效果，終于不戰(zhàn)而使元昊降服稱臣。這一時期晏殊的仕途達到了頂峰，他的心情自然也較為開朗。歐陽修在《和晏尚書對雪招飲》詩中說：“自把金船浮白蟻，應須紅粉唱梅花。”(晏殊原詩已佚)。宋祁在《和晏太尉西園晚春》詩中說：“謝公今系蒼生望，無復東山攜妓時?！?晏殊原詩已佚)。晏殊自己在這時期所作的《木蘭花》詞中說：“無情一去云中雁，有意歸來梁上燕。有情無意且休論，莫向酒杯容易散?！薄队裉么骸吩~說：“小檻朱闌回倚，千花濃露香。脆管清弦，欲奏新翻曲，依約林間坐夕陽?！背浞直憩F(xiàn)出他清閑快意、消遙自得的心情。

仁宗慶歷四年(1044)九月晏殊五十四歲時，諫官孫甫、蔡襄參奏晏殊役使官兵修建自己的私第，因而被罷相，以工部尚書知潁州(今安徽省阜陽)。這是他第三次降謫。然而時論以為輔臣役使手下的兵丁在當時也是容許的，不能以此論罪。晏殊被貶謫的真正原因是受到反對者的排擠，據(jù)《宋史·晏殊傳》記載：“及為相，益務進賢才，而仲淹與韓琦、富弼皆進用，至于臺閣，多一時之賢。帝亦奮然有意欲因群材以更治，而小人權幸皆不便?！边@次貶謫，自知潁州，歷經(jīng)陳州、許州、永興軍(今西安)、河南，達十年之久。

在封建時代，大臣降謫，往往被派遷到邊遠地區(qū)擔任一個掛名的官職，實際上就是被監(jiān)管。而晏殊多次外調，都是在富饒的大州當知州。雖然官階降低了一級，仍不失為掌握一州軍政大權的封疆大吏。所以他還能保持達觀的態(tài)度，隨遇而安，及時行樂。他在潁州西湖建清漣閣，又手植雙柳于閣前，常與梅堯臣在湖上飲酒賦詩。梅堯臣在回憶當時情景時有詩曰：“客奏桓伊笛，人歌柳惲蘋。何嘗煩幾案，自得去埃塵?！?《依韻朱學士廉叔憶潁川西湖春色寄獻尚書晏公且將有宛丘之命》)《珠玉集》中有《漁家傲》詞十四首，其中多數(shù)是詠潁州西湖的，如“美酒一杯留客宴。拈花摘葉情無限，爭奈世人多聚散。頻祝愿。如花似葉長相見。”“倚遍朱闌凝望之。鴛鴦浴處波紋皺。誰喚謝娘斟美酒?？M舞袖。當筵勸我千長壽。”

雖然被貶謫，但由于受儒家忠君思想的束縛，晏殊對汴京和仁宗帝始終是感恩和懷念的。在潁州或陳州時，過去與他一起在東宮侍讀的一個朋友奉召回京，晏殊在送別宴上寫了一首《臨江仙》詞：“待君歸覲九重城，帝宸思舊，朝夕奉皇明。”他內心還是希望仁宗能顧念舊日侍讀情誼，宣召他回京。在知永興軍時，他已六十多歲，聽到一個歌女敘述她“數(shù)年來往咸京道”的悲苦生涯，也產(chǎn)生了天涯淪落之感，因此寫了一首《山亭柳》詞，對該女的凄苦深表同情。這首詞與晏殊詞一貫超然平淡的風格迥然不同，論者以為他是在借他人杯酒澆自己塊壘。

到仁宗至和元年(1054)晏殊六十四歲時，才因病獲準返回汴京。仁宗念他是東宮舊臣，封他為邇英閣侍講，許他五日一朝前殿，儀從如宰相。次年(1055)正月逝世，晏殊年六十五歲。仁宗親臨祭奠，贈司空兼侍中，謚元獻，篆其碑首曰“舊學之碑”，命歐陽修撰神道碑銘。食邑萬二千戶，實封三千七百戶。葬于許州陽翟縣麥秀鄉(xiāng)的北原。

就詞而論，中晚唐和五代興起的詞，在五代后期和宋初的百馀年間，由于戰(zhàn)亂不斷，人民生活不安定，因而已經(jīng)到了十分冷落的地步。在晏殊以前留存下來的，只有十幾個作者的二十幾首詞?！半m時時有妙語，而何足名家?！敝钡剿纬牡谌⑺拇实壅孀诤腿首诔?，經(jīng)過半個多世紀的涵養(yǎng)生息，文化逐漸振興，詞壇也開始活躍起來。當時最著名的有三大詞人：晏殊、柳永和張先。柳永擅長于反映下層平民的生活，因此在民間十分流行，人稱“凡有井水飲處即能歌柳詞”。然而詞語粗俗，甚至流于淫褻。知識水平較高的文人皆恥于學習，所以雖風行一時，卻無人為繼。張先是一個小官吏，位卑職小，交游不廣，因此影響也有限。而晏殊歷任高官，門下有眾多文人學士相互唱和，如眾星捧月，使他成為當時詞壇的盟主。如有一次在元日宴會上，他寫了一首《木蘭花》詞，起句曰“東風昨夜回梁苑”，坐客皆和作，而且起句都用“東風昨夜”四字。由此也可見一時之感。

晏殊喜歡南唐馮延已的詞，他自己創(chuàng)作的詞也與馮詞不相上下。他的門生歐陽修的詞與他的風格相近，而且有出藍之譽，后人把他們兩人的詞合稱為“晏歐詞”，為詞壇婉約派的一大宗，對后世的影響極為深遠。

后人對晏殊的詞，或賞其溫婉秀麗，或推其清疏俊逸，或愛其珠圓玉潤，或重其雍容典雅?！吨橛裨~》的優(yōu)點確實如此，其詞缺點是反映的生活圈子十分狹窄。詞中所描寫的內容，大多是上層士大夫優(yōu)裕的享樂生活，不外于看花飲酒、聽歌觀舞、流連光景的消閑，以及對時光飛逝、人生易老、離多會少、懷遠憶舊而產(chǎn)生的淡淡的哀愁。有時在歌酒消遣之馀，還發(fā)出一些消極頹唐的無病呻吟。不過，雖然有這些缺點，但瑕不掩瑜，《珠玉詞》仍被公認為是宋詞中的重要作品。

二

晏幾道(1038—1110)，字叔原，號小山。他是晏殊的第八子。晏殊共生九子。由于第三子全節(jié)從小就過繼給叔叔晏穎為子，所以也可以把幾道算作第七子。如歐陽修所撰的《晏公神道碑》中就不列全節(jié)的名字，寫“子八人”，把幾道排在了第七位。

叔原生于宋仁宗寶元元年(1038)四月二十三日，此時晏殊剛從第二次降謫的陳州召回汴京。關于叔原的生平事跡，現(xiàn)存的史料寥寥無幾。不過《小山詞》中卻有許多作品敘述他與一些歌女的戀愛情節(jié)和他本人的行跡。根據(jù)這些詞作，結合所存的少量史料，加以分析排列，還可以大致勾畫出他的生平經(jīng)歷和一些作品的創(chuàng)作年代。

提到叔原的兒童時代，首先要提的是他寫的一首《鷓鴣天》詞：

碧藕花開水殿凉，萬年枝外轉紅陽。升平歌管隨天仗，祥瑞封章滿御床。金掌露，玉爐香。歲華方共圣恩長?；手萦肿噜黛殪o，十樣宮眉捧壽觴。

宋黃昇在《唐宋諸賢絕妙詞選》中選錄了這首詞，并且在詞調下面加了一則小序：“慶歷中，開封府與棘寺同日奏獄空。仁宗于宮中宴集，宣叔原作此，大稱上意。”不過，這段序文中關于這首詞的創(chuàng)作年代是有疑問的。一、慶歷元年(1041)叔原才四歲。慶歷四年(1044)九月晏殊第三次降謫離京去潁州，叔原七歲，多半隨著父親也到潁州去了。一個六七歲的孩子未必能寫出這樣的詞。況且后人查考有關史籍，慶歷八年之中根本沒有“開封府與棘寺同日奏獄空”的記載。二、晁端禮有十首《鷓鴣天》詞，在所附小序中說：“晏叔原近作《鷓鴣天》曲，歌詠太平，輒擬之為十首。野人久去輦轂，不得目睹盛事，姑誦所聞萬一而已?！痹~中之“朔方諸部奏河清”“圜扉木索頻年靜”與叔原此詞中“升平歌管隨天仗”“皇州又奏圜扉靜”意思相符，可知即因叔原此詞而作。而端禮詞中已提到“須知大觀崇寧事，不愧生民下武篇”，崇寧(1102—1106)、大觀(1107—1110)，都是宋徽宗的年號，可見晁端禮的十首詞最早也應作于大觀年間，而叔原這首《鷓鴣天》詞作于此前不久，故稱“近作”。三、《宋會要》輯稿《刑法·獄空》載：“徽宗崇寧四年(1105)閏二月六日詔：開封府獄空，王寧特轉兩官。兩經(jīng)獄空，推官晏幾道、何述、李注，推官轉管勾使院賈炎，并轉一官，仍賜章服?！庇帧拔迥?1106)十月三日開封尹時彥奏：‘開封府一歲內四次獄空，乞宣付史館?！瘡闹！钡谒拇为z空是在十月，其馀三次中可能有一次是在六七月，與叔原詞中的“碧藕花開水殿凉”的時令相符，由此推測，叔原此詞可能作于崇寧五年六七月。

《小山詞》中有三首詞敘述他童年發(fā)生的事情。

南鄉(xiāng)子

小蕊受春風。日日宮花花樹中。恰向柳綿撩亂處，相逢。笑靨旁邊心字濃。歸路草茸茸。家在秦樓更近東。醒去醉來無限事，誰同。說著西池滿面紅。

減字木蘭花

長楊輦路。綠滿當年攜手處。試逐春風。重到宮花花樹中。芳菲繞遍。今日不如前日健。酒罷凄涼。新恨猶添舊恨長。

采桑子

紅窗碧玉新名舊，猶綰雙螺。一寸秋波。千斛明珠覺未多。小來竹馬同游客，慣聽清歌。今日蹉跎。惱亂工夫暈翠蛾。

“宮花”、“西池”、“長楊輦路”說明地點是在汴京，“重到”表示中間經(jīng)過了一段離別。據(jù)此推測，叔原六、七歲時在汴京西池遇見一個屬于歌女家庭的女孩，青梅竹馬，在一起玩耍。不久叔原隨父親離京去了潁州。直到仁宗至和元年(1054)晏殊因病返京，叔原才跟著回到汴京。相隔了十年之久，叔原已十七歲，重新去尋找那個女孩，已找不到她的行蹤。前兩首詞都是在回汴京后寫的。第三首《采桑子》詞敘述多年后，他重遇這個已經(jīng)落魄歌女時的情景。

據(jù)歐陽修《晏公神道碑銘》記載，晏殊去世時，叔原和弟弟傳正都已有太常寺太祝(正九品)的官職。很可能是晏殊返京任邇英閣侍講時，仁宗得知他的兩個小兒子還沒有官職，就一下子賞賜他們兩個同樣的職位。

晏殊于仁宗至和二年(1055)去世，作為兒子的叔原照例要在汴京守制三年，從嘉祐三年(1058)守制期畢，叔原二十一歲到神宗熙寧七年(1074)叔原三十七歲發(fā)生鄭俠上書事件，其間約二十六年，有關叔原的事跡并無史籍記載，只能從他的詞作中去探索。不過值得注意的是，黃庭堅在《小山詞》的序言中說他“仕宦連蹇”，“家人寒饑”，這只是指他的下半生而言。叔原雖然一輩子“陸沉于下位”，然而在他的青年時代，家境十分富裕。他的俸祿雖然微薄，可是他有父親遺下的在汴京的賜第，還有“食邑萬二千戶，實封三千七百戶”的田租收入。所以他經(jīng)常出入歌樓酒肆，過著“側帽風前花滿路，冶葉倡條情緒”(《清平樂》[春云綠處])的生活。

守制結束后不久，叔原結識了西樓的一個歌女，寫下不少纏綿悱惻的詞。如：

采桑子

西樓月下當時見，淚粉偷勻。歌罷還顰。恨隔爐煙看未真。別來樓外垂楊縷，幾換青春。倦客紅塵，長見樓中粉淚人。

滿庭芳

南苑吹花，西樓題葉，故園歡事重重。憑闌秋思，閑記舊相逢。幾處歌云夢雨，可憐便流水西東。別來久，淺情未有，錦字系征鴻。年光還少味，開殘檻菊，落盡溪桐。漫留得、尊前淡月西風。此恨誰堪共說，清愁付、綠酒杯中。佳期在、歸時待把，香袖看啼紅。

他們兩人度過了一段“歌云夢雨”的歡樂時光，不久就分別了。分別的原因是叔原要到長安去了，可能是守制結束后重新被委派去當一個小官吏。這可以從下面的兩首詞中得到線索：

少年游

西樓別后，風高露冷，無奈月分明。飛鴻影里，搗衣砧外，總是玉關情。王孫此際，山重水遠，何處賦西征。金閨夢里枉丁寧，尋盡短長亭。

秋蕊香

歌徹郎君秋草。別恨遠山眉小。無情莫把多情惱。第一歸來須早。紅塵自古長安道。故人少。相思不比相逢好。此別朱顏應老。

詞中自稱“王孫”、“郎君”，還保持著一種宰相公子意氣揚揚的姿態(tài)。所以推測這件事是發(fā)生在離晏殊逝世較近的時期，大約在嘉祐三年至六年(1058—1061)叔原二十一至二十四歲前后的幾年中。

叔原在長安還寫了不少思念西樓歌女的詞，如：《少年游》(雕梁燕去)、《采桑子》(前歡幾處笙歌地)、《采桑子》(別來長記西樓事)、《鷓鴣天》(一醉醒來春又殘)、《清平樂》(紅英落盡)、《鷓鴣天》(題破香箋小砑紅)等。叔原殷切地盼望能回到汴京去與西樓歌女重敘舊情，可是等到他任滿返京時，已找不到這個歌女了：

浣溪沙

樓上燈深欲閉門。夢云歸去不留痕。幾年芳草憶王孫。向日闌干依舊綠，試將前事倚黃昏。記曾來處易消魂。

西江月

南苑垂鞭路冷，西樓把袂人稀。庭花猶有鬢邊枝，且插殘紅自醉。畫幕凉催燕去，香屏曉放云歸。依前青枕夢回時，試問閑愁有幾。

木蘭花

念奴初唱離亭宴。會作離聲勾別怨。當時垂淚憶西樓，濕盡羅衣歌未遍。難逢最是身強健，無定莫如人聚散。已拼歸袖醉相扶，更惱香檀珍重勸。

從《木蘭花》詞看，這里的“念奴”是借代另外一個歌女。叔原聽其所唱離別之曲而勾起對西樓歌女的憶念，所以歌聲未畢，他的淚水已濕盡羅衣。詞中他的的“難逢最是身強健”恐非泛泛而言，也許他那時已得知西樓歌女因體弱多病而去世，所以悲不自勝而離席。

后來叔原又認識了他家西園府第附近西溪南樓的兩個歌女。一個名杏，一個名柳。

少年游

西溪丹杏，波前媚臉，珠露與深勻。南樓翠柳，煙中愁黛，絲雨惱嬌顰。當年此處，聞歌殢酒，曾對可憐人。今夜相思，山長水遠，閑臥對殘春。

但一年左右就分別了。分別時寫了兩首詞：

點絳唇

明日征鞭，又將南陌垂楊折。自憐輕別，拚得音塵絕。杏子枝邊，倚處闌干月。依前缺，去年時節(jié)，舊事無人說。

梁州令

莫唱陽關曲，淚濕當年金縷。離歌自古最消魂，聞歌更在消魂處。南樓楊柳多情緒，不系行人住。人情卻似飛絮。悠揚便逐春風去。

別后還寫了不少懷念的詞。如《虞美人》：“南樓風月長依舊。別恨無端有?！薄稇c春時》：“南樓暮雪，無人共賞，閑卻玉闌干?！薄恫缮Ｗ印罚骸澳蠘前咽謶{看處，風月應知。別后除非，夢里時時得見伊。”

叔原去了哪里，無從查考。不過從他的詞作看，大約在這些年中，他曾去過贛州：

鷓鴣天

綠橋枝頭幾點春，似留香蕊送行人。明朝紫鳳朝天路，十二重城五碧云。歌漸咽，酒初醺。盡將紅淚濕湘裙。贛江西畔從今日，明月清風憶使君。

這首詞的內容是送別贛州太守任滿回京，叔原在餞筵上即席作詞，由官妓歌以送別。此外，他還去過揚州：

虞美人

玉簫吹遍煙花路。小謝經(jīng)年去。更教誰畫遠山眉。又是陌頭風細、惱人時。時光不解年年好。葉上秋聲早?？蓱z蝴蝶易分飛。只有杏梁雙燕、每來歸。

浣溪沙

銅虎分符領外臺。五云深處彩旌來。春隨紅斾過長淮。千里袴襦添舊暖，萬家桃李間新栽。使星回首是三臺。

采桑子

高吟爛醉淮西月，詩酒相留。明日歸舟。碧藕花中醉過秋。文姬贈別雙團扇，自寫銀鉤。散盡離愁。攜得清風出畫樓。

“煙花路”用李白“煙花三月下?lián)P州”詩句?！盎次鳌奔椿茨衔髀罚瑸樗翁谥恋滥觊g分設的十五路之一，治所在揚州。

在神宗熙寧七年(1074)鄭俠上書事件發(fā)生以前，大約是熙寧三年至五年(1070—1072)叔原三十三至三十五歲時，與河南商丘一個叫文君(也可能是借代)的歌女有一段感情糾葛。他與文君經(jīng)常在商丘的南湖蕩舟采蓮：

守得蓮開結伴游。約開萍葉上蘭舟。來時浦口云隨棹，采罷江邊月滿樓。(《鷓鴣天》)

采蓮時候慵歌舞。永日閑從花里度。暗隨蘋末曉風來，直待柳梢斜月去。(《玉樓春》)

后來那個歌女感情起了變化，對叔原疏遠了。

虞美人

疏梅月下歌金縷。憶共文君語。更誰情淺似春風。一夜?jié)M枝新綠、替殘紅。蘋香已有蓮開信。兩槳佳期近。采蓮時節(jié)定來無？醉后滿身花影、倩人扶。

叔原在聽另外一個歌女疏梅唱歌時曾責備文君薄情，并問她在即將到來的采蓮時節(jié)是否能赴約。結果文君還是沒有來：

長愛碧闌干影，芙蓉秋水開時……煙雨依前時候，霜叢如舊芳菲。與誰同醉采香歸？去年花下客，今似蝶分飛。(《臨江仙》)

說明他們斷絕了往來。叔原卻仍舊念念不忘舊情：

白蓮池上當時月，今夜重圓?！S花綠酒分攜后，淚濕吟箋。舊事年年，時節(jié)南湖又采蓮。(《采桑子》)

莫愁家住溪邊。采蓮心事年年。誰管水流花謝，月明昨夜蘭船。(《清平樂》)

采蓮舟上，夜來徒覺，十分秋意。懊惱寒花暫時香，與情淺、人相似?！疂窦t裙酒初醒，又記得、南溪事。(《留春令》)

接著就發(fā)生了鄭俠上書事件。

鄭俠(1041—1119)，字介夫，福州福清人。英宗治平四年(1067)進士。年輕時曾受知于王安石。神宗熙寧六年(1073)，鄭俠自光州司法參軍秩滿進京，監(jiān)安上門，與叔原開始交往。叔原曾贈給他一首七言絕句：“小白長紅又滿枝，筑毯場外獨支頤。春風自是人間客，張主繁華得幾時。”

熙寧七年(1074)四月，時天久旱不雨。河北、陜西饑民皆流入京城，而京城外饑民更多。鄭俠畫了一幅饑民圖，上書歷言大旱及當時實行的新法青苗法、免役法等的弊端。神宗以圖和上書問王安石，是否認識鄭俠。安石回答說：他從前跟我學習過，因而請求避位。第二天，新法被廢除了十分之八。王安石被罷相，貶職知江寧。鄭俠又畫了一幅《正直君子邪曲小人事業(yè)圖跡》，指斥呂惠卿，呂惠卿奏稱鄭俠訕謗，鄭俠被下臺獄。此案株連了很多人，凡與鄭俠有過交往的均被捕入獄受訊。在鄭俠家中搜得叔原贈鄭俠的詩，因此叔原亦被捕入獄。至十一月結案，鄭俠被判編管英州，有很多人被遷謫或降職。叔原還算幸運。神宗看了叔原贈鄭俠的詩，認為寫得還不錯，就下令把他釋放。

這次入獄使叔原在精神上受到打擊，自不消說，對他早已開始走下坡路的家庭經(jīng)濟也產(chǎn)生了很大影響。因為在當時的社會，犯人多受到獄吏和差役的敲詐勒索。所以不難想象，叔原不僅家道中落，而且日趨貧困了。

出獄后不久，大約在熙寧八年(1075)春天，他又遇見疏梅，就是以前在南湖認識的歌女(《虞美人》[疏梅月下歌金縷])。下面一首詞有比較詳細的記錄：

洞仙歌

春殘雨過，綠暗東池道。玉艷藏羞媚赪笑。記當時、已恨飛鏡歡疏，那至此，仍苦題花信少。連環(huán)情未己，物是人非，月下疏梅似伊好。淡秀色，黯寒香，粲若春容，何心顧、閑花凡草。但莫使、情隨歲華遷，便杳隔秦源，也須能到。詞中藏疏梅的名字?！帮w鏡歡疏”，“題花信少”，表明他當年與疏梅僅是一般的相識，并不怎樣密切，別后也沒有通信。因為他那時追求的是另外一個名為文君的歌女。不料今番卻與疏梅在汴京意外相逢(可能是疏梅遷到了汴京)，尤其是在自己經(jīng)歷了滄桑之變以后?！斑B環(huán)情未己”謂情緣未斷，“物是人非”指自己被捕，情況發(fā)生了巨大變化，而疏梅卻依舊像從前一樣年輕美麗。結句表示他希望能與疏梅相好。

這首詞的重要之處是提供了一個信息，就是南湖采蓮發(fā)生在鄭俠事件之前，而且相距的時間并不太長。鄭俠事件的年份是在史書上有明確記載的，據(jù)此就可以大致推斷出南湖采蓮的年份。

叔原與疏梅相好了一段時間。

清平樂

波紋碧皺。曲水清明后。折得疏梅香滿袖。暗喜春紅依舊。歸來紫陌東頭。金釵換酒銷愁。柳影深深細路，花梢小小層樓。

大約在神宗元豐元年(1078)前后，叔原四十一歲時，與疏梅分別去了江南。去江南有兩種可能。一是叔原出獄時神宗的圣諭僅是釋放他出獄，既不問罪，也不提另行安排職務。因此他在汴京游蕩了一兩年，最后在江南找到了一個工作。另一種可能是，據(jù)史料載，他的五兄知止于元豐元年出任吳郡太守，叔原是到江南去投靠他哥哥的。他在江南時常想念在汴京的疏梅：

菩薩蠻

江南未雪梅花白。憶梅人是江南客。猶記舊相逢。淡煙微月中。玉容長有信。一笑歸來近。懷遠上樓時。晚云和雁低。

六幺令

雪殘風信，悠飏春消息。天涯倚樓相望，楊柳幾絲碧。還是南云雁少，錦字無端的。寶釵瑤席，彩弦聲里，拚作尊前未歸客。遙想疏梅此際，月底香英白。別后誰繞前溪，手揀繁枝摘。莫道傷高恨遠，付與臨風笛，盡教愁寂?；〞r往事，更有多情個人憶。

這又可證明，叔原的江南之行是在鄭俠事件之后。

叔原于元豐二年(1079)晚春就返回了汴京，因為黃庭堅詩集中有三首與叔原唱和的詩，其中一首《次韻答叔原會寂照房呈稚川》下注元豐三年(據(jù)鄭騫考證，應為二年)。而叔原《浪淘沙》詞曰：“行子惜流年。鶗鴂枝邊。吳堤春水艤蘭船，南去北來今漸老，難負尊前?！眲t返回汴京是在晚春時節(jié)。此時叔原四十二歲，已有垂老之感。

叔原回到汴京后，還寫了幾首回憶江南的詞：

別浦高樓曾漫倚，對江南千里。(《留春令》)

夢入江南煙水路。行盡江南，不與離人遇。睡里消魂無說處。覺來惆悵消魂誤。(《蝶戀花》)

《小山詞》最早的原序中提到“始時沈十二廉叔、陳十君龍家有蓮、鴻、蘋、云，品清謳娛客”的事實。而這本《小山詞》是“七月己巳為高平公編輯成編”的。高平公指范仲淹之子范純仁，七月己巳據(jù)鄭騫考證為哲宗元祐元年到三年(1086—1088)。這就說明叔原在沈、陳二家聽歌是在元祐元年到三年之前。據(jù)此推斷，叔原從江南返京后不久，大約在元豐三年(1080)就開始在沈、陳二家飲酒聽歌。

元豐五年(1082)春，叔原又被委派為潁昌(今河南許昌)許田鎮(zhèn)鎮(zhèn)監(jiān)。在餞行的筵席上，叔原寫了一首告別小蓮的詞：

鷓鴣天

梅蕊新妝桂葉眉。小蓮風韻出瑤池。云隨綠水歌聲轉，雪繞紅綃舞袖垂。傷別易，恨歡遲。惜無紅錦為裁詩。行人莫便消魂去，漢渚星橋尚有期。

這時叔原已十分貧困，故云“惜無紅錦裁詩”以酬謝小蓮。在旅途中他又寫了一首：

浣溪沙

午醉西橋夕未醒。雨花凄斷不堪聽。歸時應減鬢邊青。衣化客塵今古道，柳含春意短長亭。鳳樓爭見路旁情。

在許田鎮(zhèn)時，叔原寫了幾首思念小云、小蓮的詞：

浣溪沙

床上銀屏幾點山。鴨爐香過瑣窗寒。小云雙枕恨春閑。惜別漫成良夜醉，解愁時有翠箋還。那回分袂月初殘。

破陣子

柳下笙歌庭院，花間姊妹秋千。記得春樓當日事，寫向紅窗夜月前。憑誰寄小蓮。絳蠟等閑陪淚，吳蠶到了纏綿。綠鬢能供多少恨，未肯無情比斷弦。今年老去年。

還有一首常被人稱道的詞：

阮郎歸

天邊金掌露成霜。云隨雁字長。綠杯紅袖稱重陽，人情似故鄉(xiāng)。蘭佩紫，菊簪黃。殷勤理舊狂。欲將沉醉換悲涼。清歌莫斷腸。

這首詞表明，叔原在潁昌的生活是很逍遙自在的。當?shù)氐墓賳T對叔原還相當尊重。盡管他只是一個小小的鎮(zhèn)監(jiān)，但每逢節(jié)慶，常被邀請參加宴會。叔原在半生蹭蹬之馀，產(chǎn)生了“人情似故鄉(xiāng)”之感，不過他仍保持著舊時的狂態(tài)。他有兩首《生查子》詞：

落梅庭榭香，芳草池塘綠。春恨最關情，日過闌干曲。幾時花里閑，看得花枝足。醉后莫思家，借取師師宿。

遠山眉黛長，細柳腰肢裊。妝罷立春風，一笑千金少。歸去鳳城時，說與青樓道。遍看潁川花，不似師師好。

可見他舊習未除，仍有冶游，即所謂“殷勤理舊狂”也。轉眼之間，三年任期已滿，而他仍未接到回京的調令。為此，他焦急地寫下兩首《鷓鴣天》詞：

陌上濛濛殘絮飛。杜鵑枝上杜鵑啼。年年底事不歸去，怨月愁煙長為誰。梅雨細，曉風微。倚樓人聽欲沾衣。故園三度群花謝，曼倩天涯猶未歸。

十里樓臺倚翠微。百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語，不似流鶯取次飛。驚夢覺，弄晴時。聲聲只道不如歸。天涯豈是無歸意，爭奈歸期未可期。

調令是在秋天到達的。他在歸途中寫下了《臨江仙》詞。

淡水三年歡意，危弦?guī)滓闺x情。曉霜紅葉舞歸程?？颓榻窆诺?，秋夢短長亭。淥酒尊前清淚，陽關疊里離聲。少陵詩思舊才名。云鴻相約處，煙霧九重城。

叔原在許田鎮(zhèn)時還發(fā)生過一件事，那時正值韓維出知許州(即潁昌)。韓維昔年曾在晏殊屬下辦過事，與他家比較親近。叔原就手錄自己所作的長短句呈給韓維。叔原呈詞，可能是希望韓維能念及舊交，稍稍改善自己窘迫的處境。不料韓維是個一本正經(jīng)的人，看不慣叔原醉心于歌臺舞榭、淺斟低唱的放浪生活，反而教訓他說：“得新詞盈卷，蓋才有馀而德不足者。愿郎君捐有馀之才補不足之德，不勝門下老吏之望。”叔原失望之下，益感到世態(tài)炎凉，后來對富貴的人一概抱痛絕的態(tài)度，“仕宦連蹇而不能一傍貴人之門”(黃庭堅《小山詞·序》)。

從許田鎮(zhèn)回到汴京后，叔原又開始在沈、陳二家持酒聽歌，消遣時日。不過時間不長，“已而君龍疾廢臥家，廉叔下世……兩家歌兒酒使俱流轉于人間”(《原序》)。這也反映在叔原的詞作中，如：

愁倚闌令

憑江閣，看煙鴻。恨春濃。還有當年聞笛淚，灑東風。時候草綠花紅。斜陽外，遠水溶溶。渾似阿蓮雙枕畔，畫屏中。

這首詞的內容是哀悼已下世的沈廉叔，并思念流轉于人間的小蓮。

丑奴兒

昭華鳳管知名久，長閉簾櫳。日日春慵，閑倚庭花暈臉紅。應說金谷無人后，此會相逢。三弄臨風，送得當筵玉琖空。

廉叔下世后，金谷留妓，已成他家侍兒。今日重逢，聽其臨風三弄，情何以堪！

據(jù)王灼《碧雞漫志》載：“叔原年未至乞身，退居京城賜第，不踐諸貴之門。蔡京重九、冬至日遣客求長短句，欣然兩為作《鷓鴣天》‘九日悲秋不到心(下略)’‘曉日迎長歲歲同(下略)’，竟無一語及蔡者。’”又據(jù)夏承燾《二晏年譜》，蔡京乞詞，大概在徽宗崇寧元年(1102)，年叔原六十五歲時?？梢娺@以前有很長一段時期叔原在汴京閑居。這段時期中，他的詞作有悼念亡友的《臨江仙》詞“東野亡來無酌句”；寫重見昔年歌女的《鷓鴣天》詞“今宵剩把銀釭照，猶恐相逢在夢中”，《臨江仙》詞“如今不是夢，真?zhèn)€到伊行”；憶念小蘋的《臨江仙》詞“記得小蘋初見，兩重心字羅衣；表示晚年懷舊的《武陵春》詞“年年歲歲登高節(jié)，歡事旋成空。幾處佳人此會同。今在淚痕中”。

在稍后的幾年中，叔原可能迫于生計，不得不重新出來工作。他的一首《失題》詩曰：“公馀終日坐閑亭，看得梅開梅葉青?？墒墙鼇硎杈票K，酒瓶今已作花瓶?！笨梢娝F得連買酒的錢也沒有了。黃庭堅《小山詞·序》中說他“家人饑寒”，恐非虛語。他還多次搬家。宋張邦基《墨莊漫錄》載：“叔原聚書甚多。每有遷徙，其妻厭之，謂叔原有類乞兒搬漆碗?！?/p>

祟寧四年(1105)叔原六十七歲時，由乾寧軍(今河北青縣)通判轉開封府推官，后又轉管勾使，前面提到的《鷓鴣天》詞(碧藕花開水殿凉)即作于這一時期：崇寧五年六、七月。這是目前所看到的有關叔原的最后資料。叔原卒于大觀四年(1110)，享年七十三歲。

綜觀叔原一生，由于生長富貴之家，養(yǎng)成孤傲的性格，加以耽于逸游，不諳世務，終貧困潦倒。但他始終保持著一顆赤子之心，不諛佞權貴，亦不鄙視卑微之人。對歌女舞姬，亦真誠相待，賞識其聰明美麗，才藝出眾，而又同情其處于卑下的地位，憐惜其受人欺凌的境遇。如《采桑子》詞“倦客紅塵，長記樓中粉淚人”，《何滿子》詞“五陵年少渾薄幸，輕如曲水飄香。夜夜魂消夢峽，年年淚盡啼湘”，《更漏子》詞“北來人，南去客，朝暮等閑攀折。憐晚秀，惜殘陽，情知枉斷腸”。

叔原詞深受其父親的影響，如《蝶戀花》詞：“新酒又添殘酒困，今春不減前春恨。”《玉樓春》詞：“此時金琖直須深，看盡落花能幾醉?！庇行┰~句甚至直接取自《珠玉詞》，如《虞美人》詞“去年雙燕欲歸時”，《清平樂》詞“雙燕欲歸時節(jié)”，《浪淘沙》詞的“多少雨條煙葉恨”，《浣溪沙》詞“雨條煙葉系人情”。不過晏殊的詞比較疏朗曠達，即使偶有傷感，也只是淡淡的離愁，微微的惆悵。而叔原筆下的離愁別恨，則悲凉凄苦，刻骨銘心，完全從肺腑中流出，所以感人至深。后人評價，其造詣過于其父。《小山詞》的缺點是內容過于狹窄，局限于記述與歌女舞姬的悲歡離合之情。

三

《珠玉詞》的原刻本已佚。后來通行的有明毛晉汲古閣《宋六十名家詞》本及清晏端書的家刻本。后又經(jīng)人不斷校改重刻，收入唐圭璋的《全宋詞》中?！缎∩皆~》在叔原生前已輯成，但沒有留傳下來?，F(xiàn)存版本有《宋六十名家詞》本、晏端書家刻本、經(jīng)近人朱祖謀校勘增補的《彊村叢書》本和《全宋詞》本。此外，還有陳永正選注的《晏殊晏幾道詞選》，陳寂的《二晏詞選》，葉嘉瑩主編的《歷代名家詞新釋輯評叢書》中的《晏殊詞新釋輯評》、《晏幾道詞新釋輯評》等。七年前我開始編寫《二晏詞箋注》，對各種版本和二晏的生平事跡作過一番校改和整理，并略加注釋，于2008年12月由上海古籍出版社出版發(fā)行。注釋與見解與其他版本各有異同，詩無達詁，有不同的理解是正常的，讀者可以擇善而從，也可以另有會心。此次出版，擇要將注釋和詞中化用的古人詩詞文句列于詞后(每條前面用◎表示)，另將歷代評論、與詞相關的本事史實及創(chuàng)作系年擇要列于每首詞后(每條前面用◆表示)，以方便讀者對二晏詞的閱讀和欣賞。