校點(diǎn)説明

《今古學(xué)考》是廖平的成名之作，也是經(jīng)學(xué)「初變」時(shí)期最重要的代表作。此書(shū)核心思想萌發(fā)於光緒九年癸未（一八八三），「是年説經(jīng)始分古、今。春赴北京會(huì)試不第，舟車南北，冥心潛索，得素王、二伯諸大義」（廖幼平編《廖季平年譜》），此後常以禮制説《春秋》。廖平有感於乾嘉以前經(jīng)説混淆古、今學(xué)，使人失所依據(jù)，乾嘉之後學(xué)者雖知分古、今，然仍無(wú)歸屬，遂根據(jù)許慎《五經(jīng)異義》而作此書(shū)，以禮制平分今、古。廖平自述著書(shū)宗旨曰：「故定爲(wèi)今學(xué)主《王制》、孔子，古學(xué)主《周禮》、周公?！?、古兩家所根據(jù)，又多同於孔子，於是倡爲(wèi)法古改制、初年晚年之説?！恕督窆艑W(xué)考》張明兩漢師法，以集各代經(jīng)學(xué)之大成也?！梗ā冻踝冇洝罚┐藭?shū)主張「平分今古」，用東漢許、鄭法，上卷爲(wèi)表，下卷爲(wèi)説。上卷列表二十，回溯今、古文學(xué)源流，梳理今、古文學(xué)之界限和綫索。下篇於《經(jīng)話》中取其論今、古學(xué)者一百零六則，申論今學(xué)歸本孔子、《王制》，古學(xué)歸本周公、《周禮》之旨。此書(shū)是廖平經(jīng)學(xué)初變的標(biāo)誌，影響巨大。光緒十五年（一八八九）俞樾與廖平會(huì)於蘇州，稱《今古學(xué)考》爲(wèi)不刊之書(shū)。康有爲(wèi)見(jiàn)此書(shū)，「乃盡棄其舊説」（梁?jiǎn)⒊肚宕鷮W(xué)術(shù)概論》）。章太炎稱之曰：「善分別古、今文，蓋惠、戴、凌、劉所不能上?！梗ㄕ绿住冻處煛罚┐藭?shū)作於光緒十一年乙酉（一八八五）至光緒十二年丙戌（一八八六）間，光緒十二年由成都尊經(jīng)書(shū)局刊行，爲(wèi)《四益館經(jīng)學(xué)叢書(shū)》之一。此本又收入《六譯館叢書(shū)》，保持初刻原貌，民國(guó)十年辛酉（一九二一）印行，本次校點(diǎn)即以此本爲(wèi)底本。此外還有清宣統(tǒng)三年（一九一一）上海國(guó)學(xué)扶輪社《張氏適園叢書(shū)初集》本、《蟄雲(yún)雷齋叢書(shū)》本、民國(guó)十七年（一九二八）資研社本等。