序言

王船山先生，名夫之，字而農(nóng)，號(hào)姜齋，中歲自稱“一瓠道人”。生于明朝萬歷四十七年，也就是公元1619年，卒在清康熙三十一年，也就是公元1692年。湖南衡陽人。

王船山先生是中國(guó)歷史上最廣博的學(xué)者和最偉大的思想家之一。

船山先生生逢明清鼎革之際，為了恢復(fù)明朝江山而奔走呼號(hào)，并且聚集義兵，在衡陽起義，親自參加戰(zhàn)斗。失敗后投靠南明政權(quán)，又因堅(jiān)守正義而受到排擠和打壓。離開南明政權(quán)以后，受到諸種政治勢(shì)力的追捕和通緝，備遭艱辛磨難，一生瀕死數(shù)十次，都僥幸撿回了性命。時(shí)而奔竄于荒山野嶺之間，時(shí)而隱身于瑤族百姓群中，還經(jīng)常寄宿僧寺，甚至藏身麋鹿洞中。他經(jīng)歷了世間所不曾有的苦難，但卻始終堅(jiān)守民族大義，不為外在壓力所屈服。他以“六經(jīng)責(zé)我開生面，七尺從天乞活埋”的精神和信念，在極其艱難險(xiǎn)惡的環(huán)境中，始終堅(jiān)持讀書、堅(jiān)持著述，從未懈怠，從沒放棄，收獲了人世間難以想象的偉大成就。他的著述逾千萬，囊括哲學(xué)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)、宗教、政治、文字學(xué)等領(lǐng)域。字字翡翠，句句珠璣，發(fā)前古未發(fā)之妙論，驚世駭俗；留后世僅存之絕響，感天動(dòng)地！

人誰不生？但活著能堅(jiān)守正道，堅(jiān)定操守，始終不渝，貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈，如船山一樣，才是真正的大丈夫！

人誰不死？但身后能留下導(dǎo)人向善、引人歸正、發(fā)人深省、促人奮進(jìn)的不朽文字，像船山這樣，才是真正的豐碑永存！

俄羅斯詩神普希金在評(píng)價(jià)俄羅斯的“科學(xué)之父”和“文學(xué)史上的彼得大帝”羅蒙諾索夫時(shí)說：“羅蒙諾索夫本人，就是俄羅斯的第一所大學(xué)！”王船山先生在中國(guó)歷史上的地位和作用，尤其是影響的深遠(yuǎn)程度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了羅蒙諾索夫?qū)Χ砹_斯的影響，而且比羅蒙諾索夫更具有世界性的意義。他對(duì)人性的X光一般的透視，對(duì)歷史的洞若觀火的徹察等，都有著永恒不滅的歷史價(jià)值，并不是中國(guó)一個(gè)民族自己所能容納，也不是一個(gè)民族所應(yīng)僅僅據(jù)為己有的人類共同的精神財(cái)富。

盡管船山先生在有生之年深為自己的思想和精神缺乏繼承人而擔(dān)憂，但是，只要地球不滅，上天還不想絕滅這份由孔子開創(chuàng)的儒家精神資源，那么總會(huì)有后起的賢達(dá)，繼續(xù)船山偉大而崇高的事業(yè)！船山精神的偉大力量，必將永遠(yuǎn)鼓舞后來的有志者振起而為，奮發(fā)精進(jìn)。

船山，是我們民族永遠(yuǎn)不會(huì)冷卻的激情，也是我們祖國(guó)永遠(yuǎn)不會(huì)褪色的光榮！

船山精神定會(huì)千秋萬代，永垂不朽！

是為序。