傳概^[1]

本出為原作第一出，講述了作者的創(chuàng)作意圖和《長(zhǎng)生殿》的劇情大意。在開(kāi)場(chǎng)的［滿(mǎn)江紅］一詞中洪昇表明：他就是要借唐明皇和楊貴妃的傳奇故事來(lái)重新譜寫(xiě)一曲情的贊歌。他有感于男女之間有情而無(wú)緣的現(xiàn)實(shí)，他要歌頌?zāi)欠N天涯海角難阻隔、生生死死不變移、心心相印不相欺的真摯愛(ài)情；他要禮贊那種能感動(dòng)金石，回轉(zhuǎn)天地，光照日月，垂名青史的專(zhuān)一至情。在封建社會(huì)里公開(kāi)提出這一難以實(shí)現(xiàn)，卻又合乎人性、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展方向的愛(ài)情理想，無(wú)疑是大膽的。本出中的第二曲，對(duì)全劇劇情進(jìn)行了概括說(shuō)明。本出曲詞洗練自然，概括性強(qiáng)，是較好的傳奇家門(mén)引子。

【南呂引子·滿(mǎn)江紅】（末上）今古情場(chǎng)，問(wèn)誰(shuí)個(gè)真心到底？但果有精誠(chéng)不散，終成連理^[2]。萬(wàn)里何愁南共北，兩心那論生和死。笑人間兒女悵緣慳^[3]，無(wú)情耳。感金石，回天地。昭白日^[4]，垂青史^[5]?？闯贾易有ⅲ傆汕橹?sup>[6]。先圣不曾刪鄭、衛(wèi)^[7]，吾儕取義翻宮、徵^[8]。借太真外傳譜新詞^[9]，情而已。

【中呂慢詞·沁園春】天寶明皇^[10]，玉環(huán)妃子，宿緣正當(dāng)。自華清賜浴^[11]，初承恩澤。長(zhǎng)生乞巧^[12]，永訂盟香。妙舞新成^[13]，清歌未了，鼙鼓喧闐起范陽(yáng)^[14]，馬嵬驛、六軍不發(fā)^[15]，斷送紅妝^[16]。西川巡幸堪傷^[17]，奈地下人間兩渺茫。幸游魂悔罪^[18]，已登仙籍^[19]?；罔幐脑?sup>[20]，只剩香囊。證合天孫^[21]，情傳羽客^[22]，鈿盒、金釵重寄將^[23]。月宮會(huì)^[24]，霓裳遺事，流播詞場(chǎng)。

唐明皇歡好霓裳宴，楊貴妃魂斷漁陽(yáng)變。

鴻都客引會(huì)廣寒宮^[25]，織女星盟證長(zhǎng)生殿^[26]。

【翻譯】

報(bào)幕人（上）：

試問(wèn)今古風(fēng)月情場(chǎng)，

有哪個(gè)真心到底？

只要真有精誠(chéng)不變的深情厚愛(ài)，

有情人最終會(huì)結(jié)成同心愛(ài)侶。

兩情純真——愁什么天南地北，

兩心堅(jiān)貞——管什么死別生離。

笑人間兒女悵恨緣分少，

實(shí)在是自己無(wú)情意。

真情??！

感動(dòng)金石，

回旋天地。

光明如同白日，

使人留名青史。

看看忠臣孝子的所作所為，

都是由于他們的真情所至。

孔子不曾刪去鄭、衛(wèi)戀詩(shī)，

我們就是根據(jù)這個(gè)道理制成新的樂(lè)曲。

借楊貴妃的故事譜寫(xiě)新曲詞，

歌頌純真的愛(ài)情而已。

風(fēng)流皇帝李隆基，

多情妃子楊玉環(huán)，

宿世姻緣正應(yīng)成雙。

自華清池楊玉環(huán)蒙受賜浴，

便開(kāi)始得到唐明皇的恩寵；

從七月七日長(zhǎng)生殿乞巧，

李楊二人便永訂誓盟。

美妙的《霓裳》舞剛剛練成，

清亮的歌聲還在宮中回響，

戰(zhàn)鼓喧騰安祿山兵叛范陽(yáng)。

御林軍護(hù)駕至馬嵬驛便拒絕前進(jìn)，

逼迫一代紅顏?zhàn)钥O身亡。

明皇繼續(xù)向西川逃難，

那孤苦的情境令人悲傷，

無(wú)奈地下人間兩處相隔音容渺茫。

幸虧楊妃游魂懺悔了生前罪過(guò)，

她最終登上了仙班。

明皇歸來(lái)，要把愛(ài)妃改葬，

誰(shuí)料想墓中只剩下她生前常佩戴的香囊。

有織女啊證實(shí)他們的愛(ài)，

有道士啊傳達(dá)他們的情，

鈿盒、金釵重新給予了明皇。

月宮中二人（相會(huì)）重圓，

從此，他們得到了永恒的愛(ài)情。

愿那霓裳羽衣舞的遺事，

永遠(yuǎn)流傳在劇場(chǎng)。

（念）：

唐明皇歡好霓裳宴，

楊貴妃魂斷漁陽(yáng)變。

鴻都客引會(huì)廣寒宮，

織女星盟證長(zhǎng)生殿。

注釋

[1] 傳概：相當(dāng)于家門(mén)引子。傳奇第一出開(kāi)始時(shí)，由一個(gè)角色（“副末”或者“末”，略似后世的報(bào)幕人）上場(chǎng)，說(shuō)明作者的創(chuàng)作意圖和劇情大意以吸引觀眾的注意力，后來(lái)逐漸成為固定格式。

[2] 連理：即連理枝，枝干連生在一起但不同根的樹(shù)木。常用來(lái)比喻恩愛(ài)的夫妻。

[3] 悵：失意，不滿(mǎn)。慳（qiān千）：吝、欠缺。

[4] 昭：顯明。

[5] 青史：古代在竹簡(jiǎn)上記事，因此稱(chēng)史書(shū)為“青史”。

[6] 總：都。

[7] 先圣：指孔子。鄭、衛(wèi)：指《詩(shī)經(jīng)》中的《鄭風(fēng)》和《衛(wèi)風(fēng)》，因鄭、衛(wèi)之詩(shī)多寫(xiě)戀情而被封建正統(tǒng)人士視為“淫聲”。

[8] 儕（chái柴）：輩。翻宮、徵（zhǐ紙）：制作樂(lè)曲。古代音樂(lè)的音階分為宮、商、角、徵、羽，此處用“宮徵”指代樂(lè)曲。

[9] 太真外傳：即宋代傳奇《楊太真外傳》，樂(lè)史作。這里泛指楊貴妃的故事。楊玉環(huán)號(hào)太真。

[10] 天寶：唐玄宗年號(hào)。明皇：唐玄宗李隆基，因謚號(hào)為“至道大圣大明孝皇帝”而被稱(chēng)為唐明皇。

[11] 華清：即華清池，在今陜西省西安臨潼區(qū)的驪山腳下。賜?。豪盥』n楊玉環(huán)洗浴。

[12] 長(zhǎng)生：指長(zhǎng)生殿。乞巧：古代每逢七月七日夜里，傳說(shuō)中的牛郎織女相會(huì)時(shí)，小兒拿紙筆，女子持針線(xiàn)，焚香拜求，希望得到智巧。

[13] 妙舞：指美妙動(dòng)聽(tīng)的《霓裳羽衣舞》。

[14] 鼙（pí脾）鼓：戰(zhàn)鼓。喧闐（tián田）：喧鬧聲。范陽(yáng)：唐方鎮(zhèn)名。即下場(chǎng)詩(shī)中所說(shuō)的漁陽(yáng)。天寶元年（742），改幽州節(jié)度使為范陽(yáng)節(jié)度使，轄區(qū)約當(dāng)今河北懷來(lái)、永清，北京市房山以東和長(zhǎng)城以南地區(qū)。安祿山時(shí)為平盧、河?xùn)|、范陽(yáng)三鎮(zhèn)節(jié)度使，755年冬從范陽(yáng)起兵反唐。

[15] 馬嵬：馬嵬坡，在陜西興平縣西。驛：驛站，古代供傳遞公文或來(lái)往官員中途歇宿、換馬的地方。六軍：軍隊(duì)的統(tǒng)稱(chēng)。此指隨駕的御林軍。

[16] 紅妝：指楊貴妃。

[17] 西川：泛指蜀地。巡幸：本指皇帝出外巡視，這里諱言逃難。

[18] 游魂：指楊玉環(huán)飄游不定的魂靈。

[19] 仙籍：指仙位。仙，古代道家方士所幻想的一種超越人間、長(zhǎng)生不死的人。

[20] 改葬：因某種原因?qū)⑺勒呤且圃崴帯?/p>

[21] “證合”句：在本劇中為唐明皇和楊貴妃的愛(ài)情作證，使二人最終在月宮相會(huì)。合，聚會(huì)。天孫，神話(huà)傳說(shuō)中天帝的孫女兒織女。

[22] “情傳”句：指劇中所寫(xiě)道士楊通幽為李、楊傳情達(dá)意，促使他倆在月宮團(tuán)圓的情節(jié)。羽客：道士。

[23] 鈿盒、金釵：唐明皇送給楊貴妃的定情信物，見(jiàn)第二出《定情》。

[24] 月宮會(huì)：指李、楊在月宮重圓的情節(jié)。見(jiàn)第五十出《重圓》。

[25] 鴻都客：神仙。此指上文所說(shuō)的“羽客”楊通幽。鴻都，即仙府。廣寒宮：即月宮。

[26] 以上四句七言詩(shī)，即傳奇中所說(shuō)的“下場(chǎng)詩(shī)”。從形式上講，傳奇的每一出結(jié)尾都用下場(chǎng)詩(shī)來(lái)概括該出的大意。它可以由劇作者自己創(chuàng)作，也可以是集句或就前人詩(shī)句改易數(shù)字而成?！堕L(zhǎng)生殿》除本出外，各出下場(chǎng)詩(shī)多非劇作者自撰。凡采自唐詩(shī)者，原已注明作者。為了節(jié)省篇幅，本書(shū)中對(duì)下場(chǎng)詩(shī)一律只注不譯。這里的四句下場(chǎng)詩(shī)，從內(nèi)容上講，仍是劇情概要，其作用大致相當(dāng)于雜劇的“題目正名”。