罷相作

李適之

避賢初罷相，樂(lè)圣且銜杯。

為問(wèn)門(mén)前客，今朝幾個(gè)來(lái)？

李適之（694-747），一名昌，隴西成紀(jì)人，為唐恒山王李承乾之孫。唐中宗神龍初任左衛(wèi)郎將。玄宗開(kāi)元中，歷任通州刺史、河南尹、御史大夫、刑部尚書(shū)等要職。天寶元年（742）代牛仙客為左相。受到奸相李林甫的陷害，罷知政事，守太子少保，后被貶為宜春太守，為形勢(shì)所迫，自殺于任所?！杜f唐書(shū)·李適之傳》稱(chēng)他“雅好賓友，飲酒一斗不亂，夜則宴賞，晝決公務(wù)，庭無(wú)留事”。《罷相作》當(dāng)撰于天寶元年罷相后不久，主要寫(xiě)罷相后所感受到的人情冷暖的急劇變化?！度圃?shī)》錄其詩(shī)二首，《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)其詩(shī)一首。

前兩句寫(xiě)罷相的原因，首先是為了“避賢”?！百t”顯然指陷害他的右相李林甫，作者當(dāng)然不會(huì)真的認(rèn)為李林甫是什么賢人，所以“避賢”在這里是反話(huà)。與其說(shuō)是“避賢”，倒不如說(shuō)是避禍。首句中的“初”字值得注意，它表明剛罷相，世態(tài)炎涼就鮮明地表現(xiàn)出來(lái)了。其次是寫(xiě)為了生活輕松愉快一點(diǎn)而喝喝酒。“樂(lè)圣”指喜歡喝酒，“圣”指酒。據(jù)《三國(guó)志·魏志·徐邈傳》記載，魏國(guó)禁酒，徐邈就偷偷地喝，甚至于喝醉了。當(dāng)時(shí)稱(chēng)酒清者為圣人，酒濁者為賢人，喝醉了酒稱(chēng)“中圣人”。次句顯然也是罷相后無(wú)可奈何，自我寬慰的話(huà)。

后兩句采用反問(wèn)手法對(duì)世態(tài)炎涼之快速反映作了鮮明揭示。這種情況發(fā)生在李適之身上，尤其具有典型意義。因?yàn)槔钸m之喜歡喝酒，而且喜歡接待賓客，這在當(dāng)時(shí)是出了名的，他是盛唐時(shí)期長(zhǎng)安“酒中八仙”之一，杜甫的《酒中八仙歌》還專(zhuān)門(mén)描寫(xiě)過(guò)他：“左相日興費(fèi)萬(wàn)錢(qián)，飲如長(zhǎng)鯨吸百川，銜杯樂(lè)圣稱(chēng)避賢?！彼绣X(qián)、有地位，又樂(lè)于接待賓客，可想而知，他在擔(dān)任左相時(shí)，可以說(shuō)門(mén)庭若市。《唐詩(shī)紀(jì)事》卷二十也說(shuō)：“適之未罷相也，朝退，每邀賓戚談諧賦詩(shī)，曾賦云：朱門(mén)長(zhǎng)不閉，親友恣相過(guò)。年今將半百，不樂(lè)復(fù)如何？”但是這種快樂(lè)的生活由于政治斗爭(zhēng)的原因，很快就成為過(guò)去。

這首詩(shī)除了深刻而鮮明地揭露了世態(tài)炎涼這一普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象外，還應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到李林甫之流所推行的黑暗政治對(duì)國(guó)家與正常的社會(huì)生活所造成的巨大傷害。李適之的朋友們，一個(gè)個(gè)都岌岌可危，哪里還敢到李適之家這個(gè)是非之地去自找麻煩呢？因?yàn)槟菢幼鰧?duì)自己、對(duì)李適之都是不利的。