尋隱者不遇

賈島

松下問(wèn)童子，言師采藥去。

只在此山中，云深不知處。

賈島（779-843），字浪仙，一作閬仙，范陽(yáng)（今河北涿州）人。早年曾為僧，法名無(wú)本。詩(shī)文受韓愈賞識(shí)，遂還俗應(yīng)舉，但一直未考取。因偶遇文宗皇帝，于開(kāi)成二年（937）被授為遂州長(zhǎng)江縣（今四川蓬溪）主簿，世稱賈長(zhǎng)江，任滿后遷普州（今四川安岳）司倉(cāng)參軍。武宗會(huì)昌三年（843）卒于任所?！端膸?kù)全書(shū)》收《長(zhǎng)江集》十卷，《全唐詩(shī)》錄其詩(shī)四卷，《全唐詩(shī)外編》及《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)其詩(shī)二首又十四句。

此詩(shī)《全唐詩(shī)》兩見(jiàn)，一作《訪羊尊師》，作者孫革，附注“孫華”，作者小傳“孫革，憲宗朝監(jiān)察御史，詩(shī)一首”?！段脑酚⑷A》收此詩(shī)，題目作《訪羊尊師》，作者作“孫韋”?！八上隆弊鳌盎ㄏ隆薄！笆y”“韋”或因與“革”字形近致誤。此詩(shī)各選本多題“賈島”或“無(wú)本”作，賈島詩(shī)中“尋隱者”的不少，如《題李凝幽居》等，而孫革詩(shī)僅一首，其簡(jiǎn)歷與詩(shī)意不合，所以我們?cè)诎l(fā)現(xiàn)新材料之前，將此詩(shī)的著作權(quán)仍歸之于賈島。

此詩(shī)雖然明白如話，但是可圈可點(diǎn)之處頗多。首先，它像一段錄像，為我們展現(xiàn)了隱者所居住的幽靜的環(huán)境，茅屋數(shù)間，柴門(mén)內(nèi)外長(zhǎng)著松樹(shù)，松樹(shù)下詩(shī)人正在與童子談話，循童子手指處望去，不遠(yuǎn)處有座高山，山中白云繚繞，山上草木蔥蘢，有豐富的草藥資源。生活在這樣的環(huán)境中，則隱者之超凡脫俗也就可想而知了。

其次，此詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人與童子的對(duì)話，但是詩(shī)人所問(wèn)的話全都被省略掉了，不過(guò)我們從童子的答語(yǔ)中可以知道問(wèn)話的大致內(nèi)容。詩(shī)人問(wèn)：“你的老師到哪兒去了？”答曰：“采藥去了?！痹?shī)人問(wèn)：“到哪兒采藥去了？”童子用手一指，回答道：“就在這座山上。”詩(shī)人問(wèn)：“大約在山中什么地方？”童子答曰：“山大得很，而且有云霧繚繞，我可不知道在什么位置?！边@些內(nèi)容，被詩(shī)人用二十個(gè)字就生動(dòng)地寫(xiě)出來(lái)了，充分反映了這首五言絕句簡(jiǎn)潔之美。

此外，此詩(shī)還好在寫(xiě)得曲曲折折，清徐增《而庵說(shuō)唐詩(shī)》分析道：“夫?qū)る[者不遇，則不遇而已矣，卻把一童子來(lái)作波折，妙極！有心尋隱者，何意遇童子，而此童子又恰是所尋隱者之弟子，則隱者可以遇矣。問(wèn)之，‘言師采藥去’，則不可以遇矣……曰‘只在此山中’，‘此山中’見(jiàn)甚近，‘只在’見(jiàn)不往別處，則又可以遇矣。島方喜形于色，童子卻又云：‘是便是，但此山中云深，卒不知其所在，卻往何處去尋？’是隱者終不可遇矣。此詩(shī)一遇一不遇，可遇而終不遇，作多少層折！”