第三章　初游美國

一八四七年一月四日，予等由黃浦〔當(dāng)作黃埔，下同〕首途，船名“亨特利思”，帆船也，屬于阿立芬特兄弟公司，前章已言之。船主名格拉司彼（Captain Gillespie）。時(shí)值東北風(fēng)大作，解纜揚(yáng)帆，自黃浦抵圣希利那島（St.Helena），波平船穩(wěn)。過好望角時(shí)，小有風(fēng)浪，自船后來，勢乃至猛，恍若惡魔之逐人。入夜天則黑暗，濃云如幕，不漏星斗。于此茫茫黑夜中，仰望桅上電燈星星，搖蕩空際，飄忽不定，有若墟墓間之磷火。此種愁慘景象，印入腦際，迄今猶歷歷在目。惟彼時(shí)予年尚幼，不自知其危險(xiǎn)，故雖扁舟顛簸于驚濤駭浪中，不特?zé)o恐怖之念，且轉(zhuǎn)以為樂；竟若此波濤洶涌，入予目中，皆成為不世之奇觀者。迨舟既過好望角，駛?cè)氪笪餮?，較前轉(zhuǎn)平靜。至圣希利那島稍停，裝載糧食淡水。凡帆船之自東來者，中途乏飲食料，輒假此島為暫時(shí)停泊之所。

自舟中遙望圣希利那島，但見火成石焦黑如炭，草木不生，有若牛山濯濯。予等乘此停舟之際，由約姆司坦（Jamestown）登陸，游覽風(fēng)景。入其村，居民稀少，田間植物則甚多，濃綠蕓蕓，良堪娛目。居民中有我國同胞數(shù)人，乃前乘東印度公司船以來者，年事方盛，咸有眷屬。此島即拿破倫戰(zhàn)敗被幽之地，拿氏遂終老于此。其墳在島之浪奧特（Longwood）地方，予等咸往登臨，撫今吊古，棖觸余懷。墳前有大柳樹一，乃各折一枝，攜歸舟中，培養(yǎng)而灌溉之，以為異日之紀(jì)念。后抵美國，勃朗先生遂移此柳枝，植諸紐約省之阿朋學(xué)校中。勃朗即在此校任教授數(shù)年，后乃往游日本。迨一八五四年予至阿朋學(xué)校游覽時(shí)，則見此枝已長成茂樹，垂條萬縷矣。

舟既過圣希利那島，折向西北行，遇“海灣水溜”（GulfStream），水急風(fēng)順，舟去如矢，未幾遂抵紐約。時(shí)在一八四七年四月十二日，即予初履美土之第一日也。是行計(jì)居舟中凡九十八日，而此九十八日中，天氣清朗，絕少陰霾，洵始愿所不及。一八四七年紐約之情形，絕非今日（指一九〇九年）。當(dāng)時(shí)居民僅二十五萬乃至三十萬耳，今則已成極大之都會，危樓摩天，華屋林立，教堂塔尖高聳云表，人煙之稠密，商業(yè)之繁盛，與倫敦相頡頏矣。猶憶一八四五年予在瑪禮孫學(xué)校肄業(yè)時(shí)，曾為一文，題曰《意想之紐約游》。當(dāng)爾時(shí)搦管為文，詎料果身履其境者。由是觀之，吾人之意想，固亦有時(shí)成為事實(shí)，初不必盡屬虛幻。予之意想得成為事實(shí)者，尚有二事：一為予之教育計(jì)劃，愿遣多數(shù)青年子弟游學(xué)美國；一則愿得美婦以為室。今此二事，亦皆如愿以償。則予今日胸中，尚懷有種種夢想，又安知將來不一一見諸實(shí)行耶？

予之勾留紐約，為日無多。于此新世界中第一次所遇之良友，為巴脫拉脫夫婦二人（Mr.and Mrs.Da-vidE.Bartlett）。巴君時(shí)在紐約聾啞學(xué)校教授，后乃遷于哈特福德，仍為同類之事業(yè)。今巴君已于一八七九年逝世，其夫人居孀約三十年，于一九〇七年春間亦溘然長逝矣。巴夫人之為人，品格高尚，有足令人敬愛。其宗教之信仰尤誠篤，本其慈善之懷，常熱心于社會公益事業(yè)。影響所及，中國亦蒙其福。蓋有中國學(xué)生數(shù)人，皆為巴夫人教育而成有用之材。故巴夫人者，予美國良友之一也。

自紐約乘舟赴紐海紋，以機(jī)會之佳，得晤耶路大學(xué)校長譚君（President DayofYale University），數(shù)年之后，竟得畢業(yè)此校，當(dāng)時(shí)固非敢有此奢望也。予等離紐海紋后，經(jīng)威哈斯角（Warehouse Point）而至東溫若（East Windsor），徑造勃朗夫人家。勃夫人之父母爾時(shí)尚存，父名巴脫拉脫（Rev.Shubael Bartlett，與前節(jié)之巴君為另一人）〔據(jù)高宗魯《中國留美幼童書信集》第二十五信注一，前節(jié)之巴君即為此巴脫拉脫之子，見臺灣《傳記文學(xué)》雜志第三十六卷第二期〕，為東溫若教堂之牧師。予等入教堂瞻仰，即隨眾祈禱，人皆怪之。予座次牧師之左，由側(cè)面可周矚全堂，幾無一人不注目予等者。蓋此中有中國童子，事屬創(chuàng)見，宜其然也。予知當(dāng)日眾人神志既專注予等，于牧師之宣講，必聽而不聞矣。

巴牧師乃一清教徒（Puritan，清教徒為耶穌教徒之一派，最先來美洲者），其人足為新英國省清教徒之模范（按新英國省〔New England States〕為美國東部之?dāng)?shù)省，紐約省亦在其內(nèi)）〔原文明謂紐約州不在新英格蘭之內(nèi)〕，宣講時(shí)語聲清朗，意態(tài)誠懇。聞其生平兢兢所事，絕不稍稍草率。凡初晤巴牧師者，每疑其人嚴(yán)刻寡恩，實(shí)則其心地甚仁厚也。惟以束身極謹(jǐn)，故面目異常嚴(yán)肅，從未聞其縱笑失聲，尤無一諧謔語。每日起居有定時(shí)，坐臥有常處，晨興后則將圣經(jīng)及祈禱文置于一定之處，端正無少偏。舉止動作，終年如一日?？偲湟簧惺?，殆如時(shí)計(jì)針之移動，周而復(fù)始，不爽晷刻。故凡與巴牧師久處者，未見巴牧師之面，咸能言巴牧師方事之事，歷歷無少差也。

巴牧師之夫人，則與其夫旨趣大異：長日歡樂，時(shí)有笑容；遇人接物尤藹吉，每一啟口，輒善氣迎人，可知其宅心之仁慈。凡牧師堂中恒多教友，酬酢頗繁。巴牧師有此賢內(nèi)助，故教友咸樂巴君夫婦。牧師年俸不過四百美金，以此供衣食猶虞其不足，乃巴夫人且不時(shí)款享賓客。余不解其點(diǎn)金何術(shù)，而能措置裕如。后乃知巴牧師有田園數(shù)畝，歲入雖微，不無小補(bǔ)。又其幼子但以禮（Daniel）尤勤于所事，以所得資歸奉父母。牧師得常以酒食交歡賓客，殆賴有此也。

后予在孟松中學(xué)及耶魯大學(xué)肄業(yè)時(shí)，每值假期，輒過巴牧師家。