康熙五年 丙午 1666年

孫奇逢自序所著《理學宗傳》，湯斌為序。十月，《理學宗傳》26卷刻于內黃。

按：全書選取宋明重要理學大師11人為宗主，上起北宋周敦頤、程顥、程頤、張載、邵雍，中經(jīng)南宋朱熹、陸九淵，下迄明代薛瑄、王守仁、羅洪先、顧憲成，輔以漢唐宋明諸儒考，自西漢董仲舒，迄明末劉宗周，共著錄歷代名儒146人。另辟補遺一類，以著錄“端緒稍異”的宋儒張九成、楊簡，明儒王畿、羅汝芳、楊起元、周汝登等6人。是書開清初學術界編纂學術史風氣之先聲。此后，湯斌有《洛學編》，魏一鰲有《北學編》，費密有《中傳正紀》，黃宗羲有《明儒學案》，張夏有《洛閩淵源錄》，熊賜履有《學統(tǒng)》，范鄗鼎有《理學備考》。是書有光緒六年（1880）浙江書局重刻本。

方文與常熟錢龍?zhí)柘嘁姈|山頭。

方以智所著《通雅》52卷由姚文燮刊行。

按：是書完成于明萬歷七年。有光緒六年桐城方氏重刻本、又有日本刻本、1990年北京中國書店影印姚刻本等。研究此書的著作有張裕葉的《通雅刊誤補遺》等。

按：《四庫全書總目提要》卷一一九曰：“是書皆考證名物、象數(shù)、訓詁、音聲……明之中葉，以博洽著者稱楊慎，而陳耀文起而與爭。然慎好偽說以售欺，耀文好曼引以求勝。次則焦竑，亦喜考證而習與李贄游，動輒牽綴佛書，傷于蕪雜。惟以智崛起崇禎中，考據(jù)精核，迥出其上。風氣既開，國初顧炎武、閻若璩、朱彝尊等，沿波而起，始一掃懸揣之空談。雖其中千慮一失或所不免，而窮源溯委，詞必有征，于明代考據(jù)家中可謂卓然獨立矣?！?/p>

錢龍?zhí)枳鳌稇浳粜小?，追憶復社大會虎丘往事?/p>

方文自定此年詩為《丙午詩》1卷。

柯煜（—1736）、姜兆錫（—1745）生。