39　“推敲”一詞有什么來歷？

“推敲”一詞講的是有關(guān)中唐詩人賈島和韓愈的詩壇佳話。北宋胡仔《苕溪漁隱叢話》卷十九引述唐人韋絢的《劉公嘉話》記載：

島初赴舉京師，一日于驢上得句云：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門?！笔加巴啤弊?，又欲著“敲”字，煉之未定，遂于驢上吟哦，時時引手作推敲之勢，觀者訝之。時韓愈吏部權(quán)京兆，島不覺沖至第三節(jié)，左右擁至尹前，島具對所得詩句云云。韓立馬良久，謂島曰：“作‘敲’字佳矣?！彼觳⑥\而歸，留連論詩，與為布衣之交。

賈島像

后蜀何光遠(yuǎn)《鑒戒錄·賈忤旨》也記載了此事，與前者所記大致相同。

依據(jù)以上資料記載，可知故事的原委是這樣的：初次來到京城長安參加科舉考試的“詩僧”賈島，有一天晚上騎驢去拜訪城郊外的朋友李凝，來到李凝住處時被月下幽靜的景色所感染，于是詩興大發(fā)，吟得《題李凝幽居》一首：“閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過橋分野色，移石動云根。暫去還來此，幽期不負(fù)言?！币魍曛螅钟X得第二聯(lián)中“僧敲月下門”改為“僧推月下門”似乎更符合當(dāng)時情景，“敲”字反而會破壞幽靜的夜景。改完之后，他又覺得似乎用“敲”字更好，于是就在驢背上將兩句反復(fù)低吟，并用手配合著做“推敲”的動作。身邊不知道原因的人，看著他這種怪異的行為都很感驚訝。就在這時，京兆尹（掌管都城的行政官員，相當(dāng)于今天的北京市長）韓愈的儀仗隊正好經(jīng)過，靈魂出竅的賈島非但沒有來得及躲避，反而在不知不覺中撞進(jìn)了儀仗隊的第三節(jié)。大吃一驚的護(hù)衛(wèi)們趕緊將其抓下毛驢捆綁起來，推到韓愈的馬前問責(zé)。賈島只好將剛才的事一五一十地向韓愈作了匯報，聽完以后，韓愈立刻被眼前這個人的才氣吸引了。已經(jīng)在詩壇赫赫有名的韓愈也思考了許久，最后認(rèn)為還是用“敲”字更好：在如此幽靜的夜景下，敲門之聲更能烘托出當(dāng)時的氣氛。再說，拜訪別人，盡管是自己的好友，但對于尤其重“禮”的僧人，“敲”字更能表達(dá)對主人的尊敬和禮貌。韓愈說完之后，就帶著賈島一起回府，與他談詩論道，并與這位平民詩人成了忘年之交。據(jù)說后來韓愈還力勸賈島還俗，專心準(zhǔn)備科舉考試，無奈賈島考了幾次都沒有考中。

從這個故事中，我們不難看出賈島作詩對于錘煉字詞的嚴(yán)格要求，而韓愈的惜才之心也是難能可貴。“推敲”一詞，后來就演化成寫詩、作文、做事時反復(fù)斟酌、三思而行的代稱。文學(xué)史上的諸多佳句名篇，大多都是經(jīng)過嚴(yán)格的推敲而來，同樣也經(jīng)得起歷史的推敲。如宋代詩人王安石的《泊船瓜洲》一詩，第三句原為“春風(fēng)又吹江南岸”，反復(fù)推敲之后將“吹”字改成了“綠”字，起到了“畫龍點(diǎn)睛”的重要作用，于是就有了“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”的千古名句。