生于國難之時

公元1890年3月2日，即農歷二月十二日，在南京中華門城外三十公里處的江寧湖熟鎮(zhèn)上的陶氏醫(yī)館里，“哇——”，伴隨著一陣清脆的啼哭聲，一個嬰孩兒降生了。為孩子接生的不是別人，正是這個孩子的父親陶耀成。經(jīng)他手接生的嬰兒連他自己也記不清有多少了，但是當他捧著這個渾身粉嫩柔軟、尚未睜開眼的小嬰孩兒時，他激動了，甚至有些哆嗦。淚水充盈了他的雙眼，他小心翼翼地捧著這個孩子，生怕自己手重傷了他。他高聲地對陶家大小喊道：“兒子，是個兒子，我兒子出生了。”這個嬰孩兒是陶耀成和夫人陶氏唯一的孩子，他就是后來大名鼎鼎的陶家齊。

“家齊”二字取自《大學》：“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！弊鳛榧抑歇氉右彩歉改肝ㄒ坏暮⒆樱改赶Ｍ占引R日后能和他們一直相守相伴。同時，陶家已三代單傳，在陶家齊身上寄予了陶家長輩的厚望，他們希望小家齊能夠按照中國儒家傳統(tǒng)文化推崇的修身、齊家、治國、平天下的人生途徑，一步步地實現(xiàn)他的人生理想。

《時局全圖》由近代愛國者謝纘泰繪于1898年。圖中以黑熊代表俄國、狗代表英國、紅日代表日本、腸子代表德國、青蛙代表法國、禿鷹代表美國，生動展現(xiàn)了列強瓜分中國的形勢

陶家齊生于遠離京畿的鄉(xiāng)壤之間，這本屬尋常，但他生長于社會變革的前夜，這似乎注定了他此生會有許多非凡之處。1890年后的中國正處在近代史上極不尋常的一個時期，整個中華大地都處于動蕩不安之中。1840年的鴉片戰(zhàn)爭揭開了中國近代史的序幕，此后積貧積弱的中國展示給世界的始終是屈辱不堪的形象。1883至1885年，中法戰(zhàn)爭爆發(fā)，由于清朝統(tǒng)治者的腐朽、昏庸，使得“法國不勝而勝﹐中國不敗而敗”，由此簽訂了《中法會訂越南條約》，中國西南門戶洞開﹐法國侵略勢力以印度支那為基地﹐長驅直入云南﹑廣西和廣州灣（今湛江市）。1894至1895年，在中日甲午戰(zhàn)爭中，中國又一次戰(zhàn)敗，與日本簽訂《馬關條約》，從此，中國國際地位一落千丈。19世紀末，沙俄、德國、英國、法國、日本、美國等西方列強掀起了瓜分中國的狂潮。隨著民族危機的加深，中國人民反抗帝國主義斗爭情緒日益高漲。1898年，全國掀起了頗具聲勢的戊戌變法，但這場變革卻以廢除一切新政法令，大批維新人士慘遭殺害，維新派重要人物康有為、梁啟超逃亡國外的結局匆匆告終；1900年，一場席卷中國北部的農民群眾與侵華的八國聯(lián)軍進行殊死搏斗的反帝愛國運動——義和團運動，在清政府和帝國主義的聯(lián)合鎮(zhèn)壓下失敗了。此時的清政府無力抵抗外侮，因此西方列強更加肆無忌憚，妄圖吞霸中國。八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭期間，英、法等帝國主義列強在中華大地上燒、殺、淫、掠，野蠻行徑無所不用其極，懦弱無能的清政府被迫于1901年與帝國主義列強簽定了喪權辱國的《辛丑條約》，賠款、割地、讓利權……當時，全國人民面臨著反帝反封建的嚴峻形勢，中華民族正處在山雨欲來風滿樓的前夜。生于世紀之交、國家多災多難時代的陶家齊，踏上了不平凡的人生之路。

故鄉(xiāng)江寧湖熟

江寧地處長江下游南岸，江蘇省西南部蘇皖交界地帶。東與句容市接壤，南與當涂縣相交，西與和縣及南京市浦口隔江相望，北與南京市雨花臺區(qū)相鄰。地勢南北高中間低，呈馬鞍形。長江沿江寧西北部滾滾東流。由東源句容河和南源溧水河于江寧湖熟鎮(zhèn)龍都的西北村匯合而成的秦淮河主河道，從南向北縱貫江寧再橫穿南京城南，而后向西流入長江。這里氣候溫暖濕潤，雨水充沛，日照充足。自古以來，江寧設縣。秦朝設金陵邑，為江寧最早的建制。晉代改臨江縣為江寧縣，縣治在今江寧街道，這是“江寧”二字的最早出處。隋朝，建康、秣陵、同夏三縣并入江寧縣。又因東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代都在南京建都，江寧作為京畿重地，政治、軍事地位十分突出。民國時期，江寧縣成為國民黨中央欽定的自治實驗縣，直隸江蘇省政府。

江寧自治實驗縣政府舊址

陶家齊的出生地湖熟歷史悠久，文化底蘊豐厚?？脊艑W家在這里發(fā)掘的長江以南新石器時代遺址，有老鼠墩、神墩、梁臺、船墩、前崗等等，被命名為湖熟文化遺址。湖熟文化遺址的發(fā)現(xiàn)，證實了大約四五千年之前，先民們就在這片土地上披荊斬棘，開拓自然，勞苦生息，繁衍后代，由此開創(chuàng)了湖熟的文明史。湖熟建縣始于西漢，初作胡孰，東漢作湖熟縣，東吳設典農都尉，晉復為湖熟縣，隋廢。明代開始繁榮，清代為上元縣五大鎮(zhèn)之首，民國一躍成為江寧縣最大鎮(zhèn)?！锻紊辖瓋煽h志》載，因在劉陽湖畔，物產豐饒得名“湖熟”。湖熟之名，便從此相沿至今。湖熟地處江寧、句容、溧水三地邊緣的中心地帶，面赤山，濱秦淮，地扼襟要，素有“金陵東門戶”之稱，歷來為兵家必爭之地。東漢末年，周瑜征笮融曾在此激戰(zhàn)；三國時，孫策渡江首先攻下湖熟，親自與呂范率兵在此鎮(zhèn)守；晉咸康三年（337），“毛寶以蘇峻之亂，領兵燒湖熟積聚”；南朝時，陳霸先“自拒徐嗣于湖熟”；清咸豐年間，太平軍曾多次在這里與清軍激戰(zhàn)。

湖熟農業(yè)發(fā)達，商業(yè)繁榮。鎮(zhèn)郊地屬秦淮河平原，周圍多良田沃野。著名的周崗圩、白米圩、百丈圩等，都是擁田數(shù)萬畝的大圩，物產之豐，古來著稱。西漢時，這一帶“阡陌縱橫，魚米甚豐”。三國時，東吳曾在此設典農都尉，組織平民大力墾田。東晉時，這里擁有大批皇室脂澤田。南朝宋元嘉年中，又在此處墾田四千頃，擴大糧田面積，使農業(yè)發(fā)展大大興盛。此后各代，都很重視這片沃土，發(fā)展生產，繁榮商業(yè)。民國初年，湖熟是商賈云集的大鎮(zhèn)，鎮(zhèn)上僅糧行就有百余家，成為重要的糧食集散地和商業(yè)地區(qū)，久負“小南京”之盛名。

湖熟風光優(yōu)美，名勝古跡頗多。明代即有湖熟八景——“古城春色”“香林晚鐘”“太湖秋雁”“珠峰映雪”“秦淮古渡”“遠望孤燈”“梁臺映月”“西流望月”，不僅陶冶了生長在這片土地上的人們，也吸引了歷代無數(shù)文人騷客賦詩潑墨。有北宋楊備的《夏駕湖》、南宋馬之純的《周郎橋》、明代史謹?shù)摹读号_六詠》、清代鄭燮的《種菜歌為常公延齡作》、劉源深的《湖熟昭明讀書臺》等等。明萬歷七年（1579），朱孔陽從陡門口遷居湖熟楊柳村，形成了楊柳村古建筑群。湖熟有“三步兩廟”之說，有寺、觀、庵、祠大小17座。較有名的如始建于明代的清真寺，龍王廟、梁臺的城隍廟、橋北的天龍寺和姚龍的珠峰寺，均規(guī)模較大，建筑宏麗。

湖熟人杰地靈，人才輩出。一方山水養(yǎng)育一方人，在這片美麗富饒的土地上涌現(xiàn)出大批名士。有在此分封胡孰侯的劉胥行，在這里設立典農都尉的孫權，在梁臺讀書的昭明太子，還有近現(xiàn)代新聞事業(yè)家史量才，國醫(yī)泰斗張棟梁等等。他們或生于湖熟，或在湖熟這片土地上揮灑過汗水。他們的事跡在湖熟的鄉(xiāng)間被人們津津樂道，深深影響了生活在這片土地上的人們。

陶家齊生于斯，長于斯，吸納著這里的精華，這片富饒美麗的熱土賦予他正直、堅毅、從容的性格。多年積淀而成的深厚的湖熟文化哺育了陶家齊，而若干年以后，陶家齊的英雄壯舉為湖熟古鎮(zhèn)的美麗又增添了絢爛的一筆。

出生商賈之家

陶家齊的父親陶耀成從小學習醫(yī)、藥，后在上海雷允上國藥城擔任滴藥師?！短K州府志》載：雷允上系雷大升（字允上）于清雍正十二年（1734）在蘇州閶門天庫前始創(chuàng)，前身為雷允上誦芬堂。清咸豐十年（1860），雷氏后人在上海開設雷允上誦芬堂申號。1919年，業(yè)界即有“北有同仁堂，南有雷允上”之美譽。雷允上是滬上聲名顯赫、歷史最悠久的老字號藥鋪之一，該店的許多職員都是愛國人士，陶耀成便是其中一位。在雷允上，陶耀成不僅習得治病救人的醫(yī)術，還積累了豐富的從商經(jīng)驗。這讓他意識到實踐能力與理論知識同等重要，他將這種重實踐的教育理念滲透到對兒子陶家齊的教育中。他讓幼年的陶家齊在接受傳統(tǒng)私塾教育的同時，也注重培養(yǎng)實踐能力。在父親的影響下，陶家齊在探索人生的過程中有著自己獨立的思考，他懷揣遠大志向和抱負，嘗試走多種道路，經(jīng)受各種人生歷練。

陶氏醫(yī)館內景

民國初年，陶耀成在湖熟鎮(zhèn)上開了一爿醫(yī)館，名陶氏醫(yī)館，面積不大，約十余平方，臨街而立；地理位置雖好，來看病的老百姓并不多。當時，湖熟鄉(xiāng)間百姓生活清貧困苦，絕大多數(shù)目不識丁，他們患病后常常求神仙拜菩薩或是乞求巫醫(yī)。直到昏迷不省人事，或高熱持續(xù)不退，甚至吐血、血崩不止，熬到半夜三更才緊急敲醫(yī)館求醫(yī)師治病。陶耀成時常夜間步行數(shù)十里到患者家中為其救治。他為窮苦百姓看病，一般只收取很少的藥錢。遇到病情危急而又沒錢的人來看病，他盡心盡力地救治病患，且分文不收。醫(yī)館收費雖然便宜，但因服務態(tài)度好，加上陶耀成醫(yī)術高明，心地善良，陶氏醫(yī)館名氣越來越大，遠近來看病的人也越來越多，本就是小康之家的陶家逐漸富裕起來。

父親為病人看病時，幼年的陶家齊就在一旁打下手，他不僅學習了父親的醫(yī)藥技術，也學得父親對患者的疾苦所抱有的悲憫之心。閑暇時，父親總會語重心長地對他說：“家齊，來看病的都是窮苦百姓，他們條件不好，我們首先要治病救人。”在陶耀成的諄諄教誨下，陶家齊總能體諒病人，幫他們搬板凳、倒茶、包藥等等，有時也能處理一些簡單的傷口外敷包扎等醫(yī)療事務。

在跟著父親從醫(yī)的日子里，陶耀成的一言一行深深地影響了陶家齊。他常常給陶家齊灌輸要急人之急、如己之急的道理。醫(yī)館在深夜經(jīng)常能聽到病人的敲門聲，每每有人敲門，陶耀成立馬披衣急起，開門問清病患病情，并立即為病人開幾種應急的成藥。遇到生活困苦看不起病的病人，陶耀成或幫其代賒，或免除其醫(yī)藥費，為病患爭取時間，以免錯過最佳治病時機。這樣一來，救治了不少急性病患者。

父親注意培養(yǎng)陶家齊的細致、耐心和敬業(yè)精神，他常常對兒子說：“醫(yī)者要對病患負責，不是寫了藥方便算了事。”“對病患煎藥、服藥，也應該關心?！比缬龅接行┮蜓狸P緊閉而沒法灌藥的病人，陶耀成就用開口器或鼻飼管，盡量將藥灌入病人口中。有些病人家屬不會灌藥，或病人將藥汁嘔出來，陶耀成都會想方設法將藥汁灌入病患口中服下，以免影響療效，耽誤治病時機。

父親高尚的醫(yī)德，精湛的醫(yī)術，潛移默化的言傳身教，在陶家齊幼小的心靈里播下了行醫(yī)治病、懸壺濟世的種子。在別的孩子走東串西、到處玩耍的時候，陶家齊卻喜歡跟著父親，看父親熬膏藥、配方子。有時，父親外出采藥，遇到爬坡上坎的地方，他便爬上去幫助采集。在父親的影響下，陶家齊學到了一些簡單的驗方小藥，如馬舌子焙干壓面能治“羊角風”，魚骨粉外敷能止血等等。

晚間醫(yī)館歇業(yè)后，陶耀成也會跟陶家齊講解一些醫(yī)書。父親帶著陶家齊念《醫(yī)學三字經(jīng)》《四百味》《四診心法》《藥性賦》等等，常常是父親念一句，陶家齊念一句，并跟他講解其中的秘訣。念的遍數(shù)多了，陶家齊也就能背誦了。這時，父親便加深難度，進一步教他《神農本草三家注》《內經(jīng)知要》《傷寒論淺注》《金匱要略淺注》《溫病條辨》等，遇到重點章句，父親要求陶家齊熟讀乃至背誦。這之后，陶耀成還要求陶家齊背誦《湯頭歌訣》《醫(yī)方集解》《成方切用》《成方便讀》等等，幫助陶家齊打一點方劑學的基礎。讀書本來就是艱苦的事情，尤其是讀古典醫(yī)籍，拗口難懂，學習起來更為艱難，但是陶家齊卻能苦中作樂，他能從這些深奧的醫(yī)籍中讀出樂趣來，這讓父親很是欣慰。

陶耀成強烈的愛民之心，服務社會的責任感，注重誠信的品德，救濟蒼生的博大胸懷，都深深影響著陶家齊。成年后的陶家齊懂醫(yī)藥技術，注重道德修養(yǎng)，懂得人情和實際世事。

接受私塾教育

清末以來，江寧縣教育處于新學與舊學并存、傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育激烈碰撞的時期。但陶家齊在家鄉(xiāng)湖熟所受的教育，還是傳統(tǒng)的舊式教育。

1899年，9歲的陶家齊開始接受私塾教育。私塾位于湖熟鎮(zhèn)上的祠堂內，正對著祠堂大門放著一張長桌，桌上立著孔子的牌位，排位前有幾炷香，兩邊點著紅燭；長桌后的墻上掛著一副對聯(lián)：“負笈千里，蘇章從師之殷；立雪程門，乃爾教師之至。”幼年的陶家齊向塾師行完禮，尊稱塾師為老師后就正式入學了。同他一起讀書的小伙伴有二十多人，多在9至12歲之間。教他們的塾師張某是清末科舉落第的秀才，年紀約40歲上下，身著一件青黛色長衫，頭戴一頂黑色瓜皮帽，下巴蓄有一撮山羊胡須，身材矮胖，相貌溫和而要求嚴格。他古文功底深厚，為人善良厚道，教學水平較高，湖熟一帶的許多人家都愿把孩子送到他的私塾。他的案上放著一部石印的《康熙字典》，字典旁邊是一把約八九寸長、一寸半寬的絳紅色木制戒尺。

孩童時代的陶家齊天資聰穎，活潑機敏。每天早上，他穿著半新的藍色竹布長衫，有時外面罩著玄色舊布褂，背著一個絳色的布包走進塾館，給張先生施禮之后，便在自己的座位上輕輕地坐下，靜心讀書。熟讀到可以背誦了，就背誦給先生聽，背對了，先生便在書上用筆勾一下。接著大家聽先生講書，講過之后，又是讀書。讀書時，陶家齊同私塾其他孩童們一齊放開嗓門，學著先生的聲調，抑揚頓挫，書聲瑯瑯，祠堂外面的街上都能聽到他們的讀書聲。

他初讀《百家姓》《千字文》《神童詩》三本小書，然后讀儒家經(jīng)典“四書”“五經(jīng)”，即《大學》《中庸》《論語》《孟子》和《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《禮記》《春秋》。在研讀這些古籍時，張先生只是稍作講解，強調熟讀背誦。陶家齊對所讀的內容，大多是似懂非懂，讀的遍數(shù)多了，居然也能背得非常流利。在同齡的小伙伴中，陶家齊總是能背誦得又快又對，時常受到先生的表揚。

讀書之余，張先生時常會講一些湖熟的歷史掌故和傳說，如劉胥行與花園塘的傳說、昭明太子的軼聞、海瑞造金橋的事跡、林順仗義造橋的故事，如此等等。這些富有文學色彩的故事和傳說，對愛思考的陶家齊具有很好的啟迪作用。

私塾先生授課圖

除讀書外，陶家齊還跟張先生學習識字、習字、做對句。先生教他們識字的方法與現(xiàn)代兒童教育差不多，既教讀法、字形，也講字義。習字先摹后臨，摹是先描紅字，后用影格；臨是先在范本的空格上照寫，后用帖子放在面前，在別的空白紙上照寫。對句則由一字到四字，先生出上聯(lián)，學生想出下聯(lián)來。在對句時，不但要求名詞對名詞，形容詞對形容詞，動詞對動詞，而且每一種詞里面，又要取其品性相近或相反的來對，如先生出一“山”字，學生就要以“?！弊只颉八弊謥韺Γ幌壬觥疤壹t”兩字，學生便要第一字用植物的名詞，第二字用顏色的形容詞來對，即“柳綠”或“薇紫”等。此外，在對句時兼習四聲，要求平聲字對平聲字，仄聲字對仄聲字，在仄聲字中還要掌握上、去、入聲的區(qū)別。這種嚴格的語文訓練，為陶家齊學習作文、寫詩打下了堅實的基礎。

私塾的學習生活雖然枯燥無味，但陶家齊卻是一位恂恂好學的學子，他經(jīng)常利用晚間休息時間溫習塾師白天所教的內容并練習寫字。每逢夏天，蚊蟲很多，叮咬陶家齊的手、腳，為避免蚊蟲叮咬而干擾溫習的進度，他會穿上母親為他縫制的厚布衣。布衣較厚，蚊蟲叮咬不到皮膚，但炎炎夏日，幾個時辰下來，陶家齊渾身捂得汗如雨下，像是被雨水打過一般。父親和母親見此情狀，常常叫他不要看了，早點休息，但陶家齊總是堅持到深夜。時常是父母已經(jīng)睡醒過一覺了，起來看他還在看書、寫字。這時候父母心疼他，強行拉著他睡覺休息，他總是說：“快了，快了，還有一點就好了?！?/p>

陶家齊勤奮好學到了忘我的境地。一年端午佳節(jié)，家人圍坐一處吃粽子。陶家齊獨自在書房學習，母親見狀，便將粽子和紅糖水放在他書桌上。陶家齊一邊聚精會神地看書，一邊下意識地拿起粽子蘸糖水吃，不料將蘸滿墨汁的粽子送進嘴里卻渾然不覺，還津津有味地吃著。母親進來看見，大笑不止，陶家齊不知何故，一臉茫然。母親連忙找來一面鏡子遞給他?？粗R中滿嘴墨汁的自己，陶家齊啞然憨笑了。

由于陶家齊天資聰穎，又勤奮刻苦，他的成績總是名列前茅，他寫的字經(jīng)常被張先生列為范本，掛在祠堂后面的墻上，先生讓私塾里的學童們都向陶家齊學習。

從1899年到1905年，陶家齊在家鄉(xiāng)的私塾讀了7年書，打下了扎實的國學根底。十年寒窗苦，為的是一朝金榜題名天下知。父親本打算送陶家齊去南京城繼續(xù)讀書，以考取功名，光宗耀祖，誰知世事大變。1905年，清廷奉上諭，“自丙午科為始，所有鄉(xiāng)、會試一律停止，各省歲、科考試，亦即停止”。自此，中國歷史上延續(xù)了1300年的科舉制度，就這樣結束了。科舉千年，以人文化天下，朝廷立國，文人立命，社會長治久安，個人功名利祿，盡系于此。這一年陶家齊15歲，他和父親都清楚地意識到，通過科舉考試走上光耀門楣的道路已行不通了，要想改變命運，就必須選擇走其他道路。陶家齊的讀書時光就此戛然而止。