鄧尉尋梅瑣記

“一夜東風齊著力，百花頭上占先魁”，詠梅之開放也；“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，詠梅之姿態(tài)也。梅之為群花之冠，自有不可異議處，非余之矯情推戴也。曩登孤山，拜林和靖，欲一睹梅妻豐采，以非其時，不可得。今者春暖如酥，庭中盤腰駝背之老梅，亦孕一身花矣。因思鄧尉香雪海梅花，與羅浮相比，不可不一看之。言于同儕，得舅氏錢子云翚，與龐子樂庵之同愿，乃于元宵前二日之晨，輪聲轆轆送往焉。

輪泊金閶，駕車至胥門外，候木瀆輪船來，蓋將由木瀆而光福，取徑截也。下船晤袁先生雪葊，江南名畫手也，樂庵為其畫弟子。余戲作絕句贈袁先生，不敢出示，樂庵遽攪去呈之，至今猶恧然也，詩曰：“料想山中春到早，沖寒香雪探梅花。昔聞今見鄭三絕，傾倒江南老畫家。”

過敵樓，為明戚繼光筑以拒倭也，想見當時英雄功德，低徊今日，能毋愴然。抵木瀆，袁先生招去小敘，固謝不可，乃大擾郇廚，醉酒飽德，備極可感。席間曾聆得趣史，足供一噱。則是日吳縣考塾師，有七十老翁，蹣跚而來，卷用三易韻七古十句，末云“古稀老人作童生”，不僅文不對題，并未知題目之為策論也。有向戧手借煙袋，而暗中傳遞者，為監(jiān)視者所見，奪而撕作蝴蝶飛，亦可憐矣。席散，樂庵之友葛君石庵，招去宿。夜闌，議明日行程，或主步行，可以隨處留戀山水；或主乘轎，可以省力，留以待登山也。各張其詞，莫衷一是，終乃從葛君之言，明日喚小舟去光福，越日歸，好在袁先生介紹當?shù)厣劬秊橹敢?，已先關致矣。

元宵前一日晨興，茗敘香溪樓。少頃買棹而去，溯香水溪而上，過靈巖山腳，望見山色如環(huán)，塔影高聳。樂庵笑曰：“君見山半癡漢，在望我輩去也?！鄙w石狀甚相似也。過善人橋，同登岸，緩步看山一里，而余以足瘒不勝步，乃先下船，哦詩自遣，詩曰：“山入?yún)侵衅降?，吳娘柔櫓卷微波。四圍巒氣疑云雨，聽到銷魂是棹歌。”書所見也。又作詩曰：“靈巖山色曉時清，孤塔崔嵬眼看明。記得五年前過此，振衣長嘯有馀情?！贝藢懻婕o實也，蓋五年前余曾一度來游，崔護重來，舊游可數(shù)焉。又作詩曰：“輕舟漾過善人橋，為此山光塵俗消。半日短篷談笑劇，幾回詩思向人撩?！弊x書人好弄，童心正未易除，所謂文人結習者，大抵如此，詩之丑劣，猶敝帚之愛也。又作詩曰：“一彎香水瀉成溪，山下人家合姓西。當日風流痕跡在，綠陰兩岸壓船低。”唐突西子，罪過罪過。

時兩君亦足疲，呼船泊岸曰：“范大夫載西子去耶，吳王追兵踵至矣?！庇嘣唬骸拔髯訜o詩，卻有四絕也?！币蛞运魇局?，同聲高唱，此短篷中酸氣氤氳矣。舉目而見，孤塔遠峙，則光福至矣。既泊岸，即去訪邵君，留午餐，相談甚得。邵君字立齋，小學校長也。既果腹，引去玄墓。玄墓者，鄧尉之別稱也，其實鄧尉為一帶山稱，而玄墓則一抔黃土，千古名山，未免喧賓奪主耳。

山行三數(shù)里，山半入圣恩禪寺，坐萬峰精舍，登還元閣。住持松橋出所藏邾牼鼎相示，鼎柄有刺，下如磬，為潘祖蔭相國所購致者，曾為不肖僧竊，馮公桂芬覓得之，乃題詩加跋以張之，謂顯之可以得數(shù)世寶護也，可謂好事矣。余因邵君之請，污卷一詩云：“梅花萬樹中，山色入樓空。猶有禪因在，幸多詩思通。還元證鳥語，小閣聽松風。歷盡東南美，盛名屬梵宮?！敝B閑前年曾來講《楞嚴經(jīng)》于山中講經(jīng)精舍，而乾隆帝則有“松風水月”之題于寺后小閣，故詩中及之。云翚亦題一詩曰：“寂寞亂山中，層樓曲徑通。梅花千樹雪，帆影五湖風。危檻依殘照，聲寒動碧空。如何名勝地，都在梵王宮?！庇忠姟兑黄褕F外萬梅花》冊頁，為胡三橋畫，題詠甚多，畫中紅梅綠萼，裝點殆滿，中坐老衲，意境淡然，令人蕭然神往。小坐食面，出游御殿，留有杖錫各一，謂當日以之賜住持也。右殿佛前方磚，有額痕足印，凹入三分，云昔有老僧苦修之痕也。出登山，撫晉青州刺史郁太玄之墓碑，方知玄墓之名。墓右稍上，有石如園林之所堆疊者，而塊然玲瓏，不似人間斧鑿也，是名真假山，謂真山而有假山之奇。初出再坐還元閣，對面太湖，憑欄細看湖光山色，山多于鱗，不能盡其名。湖心橫臥者，曰漁洋山，如牛之涉水來也，是可為吳中山嶺，皆從天目渡來之一證矣，或云是虞山之脈，非也。