序一

劉崇德

于東新君材出北地，八年前負(fù)笈南下，至津門隨余攻讀博士學(xué)位。就讀期間，其頗研習(xí)金源詞學(xué)，常精思致力焉。后撰成《多民族文化背景下的金代詞人群體研究》之學(xué)位論文，自成其說(shuō)。畢業(yè)后回內(nèi)蒙古民族大學(xué)繼續(xù)任教。比年來(lái)仍矚目于金源歌詞之學(xué)，撰成文稿若干。依今論時(shí)文，比次連綴，以成章節(jié)，今復(fù)再四釐定潤(rùn)色，定題為《金詞風(fēng)貌研究》，囑余為序。

相對(duì)于兩宋詞，金詞為學(xué)界較少關(guān)注者，然其乃十二至十三世紀(jì)，繼南渡之后詞體在北方發(fā)展之重要一脈，與北宋詞有密不可分之淵源。東新君立足于此，從政治、民族、地域等因素切入，考察北地金詞之質(zhì)地、成就、地位及影響，對(duì)金源漢族詞人，以及由女真、渤海、契丹、鮮卑等民族詞家之藝術(shù)面貌做出了全面觀照和分析。尤能結(jié)合時(shí)代環(huán)境變遷，對(duì)金詞所反映的社會(huì)生活和文化心理做橫斷式鳥(niǎo)瞰和細(xì)致分剖?？芍^以批判之眼光，透視金詞所具之社會(huì)意識(shí)與時(shí)代心理，以及這些意識(shí)與心理對(duì)歌詞創(chuàng)作之影響。在關(guān)注南北詞風(fēng)的異同之中，尤能揭橥其特質(zhì)與變異方面，進(jìn)而顯現(xiàn)出金源詞風(fēng)的傳承與演進(jìn)。

東新君此《金詞風(fēng)貌研究》，可謂詞學(xué)領(lǐng)域之專論，言而有據(jù)，自成機(jī)杼，既吸納前輩時(shí)賢既有看法，又非墨守成說(shuō)，而以新視角將金詞研究向縱深開(kāi)掘，于詞學(xué)后起而精進(jìn)，其價(jià)值自不待言。東新為學(xué)謹(jǐn)嚴(yán)，固守?zé)o征不信之規(guī)則，以其功底與勤奮，相信來(lái)日必有更多更新學(xué)術(shù)成果面世！