正文

前言

最是元曲銷(xiāo)魂 作者:文舒


前言

時(shí)人說(shuō)起元曲,大多都用迷糊的眼光望著你,提起關(guān)漢卿、王實(shí)甫、白樸之輩,或許有幾人恍然大悟,可再深說(shuō)下去便無(wú)人問(wèn)津了。一時(shí)間竟想不通為何影響一個(gè)時(shí)代的文化菁華竟被人忽略到如此程度。如果元人知道自己將被后世如此漠視,當(dāng)年他們也就不會(huì)滿懷激情地去填詞作曲了。

不了解元曲就失去了徜徉元代的資格,所謂元曲正是元雜劇和元散曲的總稱(chēng),由金元之際隨著游牧民族入主中原而帶來(lái)了新鄉(xiāng)土文化與中原的詞曲文化相結(jié)合而成。元人的精神特質(zhì)從元曲里大可以看到七八分,再加上細(xì)細(xì)地揣摩其意,一個(gè)大元王朝赫赫在目。這個(gè)馬背上的王朝給元曲賦予的人文精神,無(wú)法被人輕視。

貫云石在他的小曲《新水令·皇都元日》中講過(guò):“江山富,天下總欣伏。忠孝寬仁,雄文壯武。功業(yè)振乾坤……賽唐虞,大元至大古今無(wú)?!币粋€(gè)沒(méi)有邊患、活力四射、繁榮強(qiáng)盛的國(guó)家,它本身具有無(wú)與倫比的自豪感,是以作為它的子民在沒(méi)有對(duì)其生出怨懟之前,對(duì)它秉持著極端信賴(lài)的思想。不過(guò)當(dāng)統(tǒng)治者一而再、再而三地讓人們?nèi)f般失望之后,能用筆墨作戰(zhàn)的文人們便開(kāi)始不盡地傾訴。

有離開(kāi)故國(guó)的悲傷,與往日的浮生盛世告別的不甘;有羈旅在外、離愁別緒的難抑;有對(duì)人生和戀愛(ài)的情殤;有對(duì)生不逢時(shí)的憤恨;也有對(duì)整個(gè)時(shí)代灰暗背景的不滿;同時(shí)亦有不斷掙扎在出入邊緣的可憐人。他們其中不乏瀟灑之人,但滿腹牢騷卻總是不在少數(shù)。對(duì)他們而言,人生苦苦尋覓,苦苦把握,苦苦追求,把義憤難紓的情感捧在掌心,終日凝望,用杜鵑啼血的堅(jiān)持與精衛(wèi)填海的執(zhí)著去書(shū)寫(xiě)它、祭奠它、憐惜它,或者把情感埋入曠野,撒入疏林,讓萬(wàn)物同悲。

其實(shí)此刻再回味他們對(duì)統(tǒng)治者的直言不諱,但卻并沒(méi)有因此獲罪,不禁為他們感到幸運(yùn)。由于元王朝的專(zhuān)制性并不如明、清兩代,特別是在文化政策上,蒙人對(duì)意識(shí)形態(tài)的控制非常之弱,他們無(wú)意間摧毀了宋代以前的文化碩果,所以無(wú)意識(shí)的包容令文人們敢于傾吐不滿,這也間接造就了元曲文化的繁盛。

不知何人說(shuō)過(guò),生命就如同蓋房子,之前蓋得如何將來(lái)就如何。建造時(shí)偷工減料就會(huì)成危樓;年久失修就會(huì)出現(xiàn)潰墻;施工不良就會(huì)漏水;有大風(fēng)會(huì)吹破玻璃;如果遇上地震便會(huì)坍塌。不過(guò),所有的房子都會(huì)有一扇可以出入的門(mén),就連監(jiān)獄也是如此,因此當(dāng)你有出路可走時(shí),上天就會(huì)給你逃生的機(jī)會(huì)。正像蒙古人經(jīng)營(yíng)一個(gè)時(shí)代即使再不成功,他們也為那些希望能夠一展所能而又沒(méi)成功的人提供宣泄的出口:你可以選擇投入官場(chǎng),可以選擇避走天涯,可以選擇遁入山林,可以選擇玩轉(zhuǎn)風(fēng)月。

元文人遵循了不同的人生路徑、爆發(fā)的種種情感,最直接的承載物就是他們所寫(xiě)的曲戲。仔細(xì)去品味那涓涓筆墨和鶯鶯歌聲,可以深切體會(huì)到他們處于一個(gè)大盛大亂時(shí)代所爆發(fā)的生命狂想。對(duì)于匆匆而去的人生而言,因一切向往而產(chǎn)生的溫馨與美好,因一切專(zhuān)注而產(chǎn)生的哀怨與瘋魔,因一切癡狂而產(chǎn)生的荒唐與罪惡,無(wú)不讓人感到憐惜、肅然而又莊重。無(wú)論元人自身思想的對(duì)與錯(cuò)、是與非,后人應(yīng)當(dāng)用歷史鴻海般博大的胸襟去寬恕他們,即使不心存憐憫,也應(yīng)當(dāng)真心對(duì)待,從他們的字里行間中,體會(huì)那番清幽的墨香和銷(xiāo)魂的滋味。

最后,如若可以,請(qǐng)?jiān)S我一段靜美時(shí)光,拋開(kāi)所有的背景,單純地來(lái)欣賞元曲的美:

她是那場(chǎng)戲里顧影自憐的青衣,踏著細(xì)碎的音韻,邁著溫婉的步調(diào),衣袂飄飄,款款走來(lái),待曲終人散,便安靜離去,不訴歸期;他玩的是梁園月,飲的是東京酒,賞的是洛陽(yáng)花,攀的是章臺(tái)柳,待品完那些酸甜苦辣,看盡那些冷暖炎涼,便回歸自然,將身心融入天地間。任你紅塵滾滾,我自清風(fēng)明月。他們或夢(mèng)碎斷腸,或破鏡重圓;或天涯相伴,或風(fēng)雨同眠。多少人,多少事,多少景,也逃不過(guò)化成恍惚久遠(yuǎn)的吟誦、唇齒留香的曲調(diào),最終漸行漸遠(yuǎn)。

掩卷之后的我們,仍可以細(xì)細(xì)回味,在婉約古典的文字里品味愛(ài)恨,了悟悲歡。正是:幾多風(fēng)情,兀自開(kāi)放,生、旦、凈、末驚艷亮相;筆尖流轉(zhuǎn),清韻盈香,幻化出千般情致、萬(wàn)縷柔腸。


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