自序

二〇〇九年三月下旬，我的一篇約八千字的文章《財(cái)富如水》經(jīng)編輯的大斧砍削，以不足三千字的面目最初發(fā)表在上?！督夥湃?qǐng)?bào)》“朝花”副刊上，并為《報(bào)刊文摘》全文轉(zhuǎn)載。嗣后，《人民日?qǐng)?bào)》副刊又以另一版本刊載，全文則在香港《文匯報(bào)》、印度尼西亞《國(guó)際日?qǐng)?bào)》以及美國(guó)《今天》等報(bào)刊發(fā)表，并很快以各種面目流布到了網(wǎng)上。這期間，我很受了一些朋友、讀者和師長(zhǎng)的鼓勵(lì)，希望能以一本小書將“財(cái)富如水”的話題說(shuō)深談透.這便有今天這部書稿的面世。

“人為財(cái)死，鳥為食亡”這句俗語(yǔ)，我很小的時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)過(guò)，曾經(jīng)以為這樣做人未免有些太過(guò)實(shí)際和功利，后來(lái)長(zhǎng)大了，漸漸又覺(jué)得不無(wú)道理，至少撕開(kāi)了我們?nèi)松脑S多偽裝，還它一個(gè)赤條條的真面。但什么是財(cái)？財(cái)都有些什么特別的性質(zhì)？為什么我們雖然知道它并不總是能給我們帶來(lái)幸福，卻還要一遍遍、一群群、一代代趨之若鶩呢？我后來(lái)體會(huì)到，那其實(shí)還是因?yàn)槲覀儗?duì)財(cái)富的認(rèn)知存在著誤區(qū)。經(jīng)過(guò)多年的思索，有一天，我在美國(guó)洛杉磯的賭桌上終于體悟到——“財(cái)富如水”。

而“水能載舟，亦能覆舟”……

可以完全視財(cái)富如糞土、如敝屣的人們似乎古即有之，若伯夷、叔齊之“不食周粟”，“齊人不食嗟來(lái)之食”，五柳先生陶淵明“不為五斗米折腰”，等等.然當(dāng)今的世界，當(dāng)花花綠綠的鈔票放在面前而不動(dòng)心的人，我似乎還沒(méi)有見(jiàn)到?；蛟S有乞丐看到路上有幾分錢的硬幣，也不彎腰去撿，但那并不是因?yàn)椴弧耙?jiàn)錢眼開(kāi)”，而是因?yàn)閼?，或者太少、太小……其?shí)，“人為財(cái)死”與“鳥為食亡”一樣，原本是無(wú)可厚非的宇宙間的定律，是無(wú)法逃脫的大自然的因果，在這個(gè)與生俱來(lái)的生物性的本能面前，人類是永遠(yuǎn)也無(wú)法真正清高起來(lái)的。

但我又想，正如人不能不死一樣，大概也很少有人會(huì)希望暴斃或早夭。故當(dāng)財(cái)富和生命、親情、自由、信仰以及幸福這樣一些概念放在一起讓我們揀擇時(shí)，孰輕孰重，似乎也不能不慎。當(dāng)然，有些幸福，至少是暫時(shí)性的幸福很可能是與財(cái)富的有無(wú)和多寡相關(guān)的，比如，某人辛辛苦苦掘得了“第一桶金”，事業(yè)可以由此起步了；某人得到一筆意外的“橫財(cái)”，可以買房了；某人申請(qǐng)的獎(jiǎng)學(xué)金被批準(zhǔn)了，學(xué)業(yè)終于可以完成了，等等。然而，我們?nèi)匀豢梢钥隙ǖ卣f(shuō)，財(cái)富并不是幸福的唯一的或者先決的條件，當(dāng)它“雪中送炭”或者“錦上添花”時(shí)，常常向我們的人生呈現(xiàn)出各種各樣的面貌，并帶給我們的生命全然不同的體驗(yàn)。本書正是以此為出發(fā)點(diǎn)，努力將“財(cái)富如水”的真相（其實(shí)更是“空相”）和盤托出，以期這世界上多一些和平、和諧、和睦以及善始善終的人生，少一些因財(cái)富而起的“不和”的血腥。而且，我也確實(shí)并且是滿心愿望我們?nèi)祟愡@葉“諾亞方舟”，可以航行財(cái)富之海上，又快、又平、又穩(wěn)、又長(zhǎng)久，而不至于在臨近碼頭的時(shí)候忽然翻了身……