第二章 埃及概述 ^[16]

一、 埃及是非洲的一部分。它位于古代世界的中心，在地中海與印度洋之間，是與印度通商的天然的貨物集散地。這是一個(gè)四面被沙漠和海洋所包圍的廣闊的綠洲。它的領(lǐng)土的位置在北緯二十四度與三十二度之間，在東經(jīng)（以巴黎為起點(diǎn)）二十六度與三十二度之間，北臨地中海，西接利比亞沙漠，南界努比亞沙漠，東瀕紅海及其與敘利亞分界的蘇伊士地峽。埃及不需要用要塞來保衛(wèi)它的國境，沙漠就等于要塞。敵人只能從海路上或通過蘇伊士地峽進(jìn)攻它。

埃及雨量稀少。沿海地帶的雨量比開羅地區(qū)為多，而開羅又比上埃及為多。1798年，開羅有一次曾下過半小時(shí)的雨。但露水卻很多。冬天，下埃及的溫度常下降到列氏零上兩度，而上埃及則升高到零上十度。夏天，下埃及為二十六度到二十八度，而上埃及就達(dá)到三十五六度。死水和沼澤不散發(fā)任何有礙健康的蒸氣，不引起任何疾病，這是因?yàn)榭諝馓貏e干燥的緣故。把一塊肉放在太陽下，干縮比腐爛得更快。每年6月、7月和8月間常刮北風(fēng)和西北風(fēng)。在這幾個(gè)月中，從馬賽到亞歷山大港的商船在海上只需十天到十二天的時(shí)間，可是從蘇伊士地峽到印度的行程，卻需要六七十天。在1月、2月和3月間，常刮東南風(fēng)。這個(gè)季節(jié)，就是商船從印度經(jīng)亞歷山大港返回歐洲的季節(jié)。干熱風(fēng)就是東風(fēng)或南風(fēng)。這是地中海地方的干熱風(fēng)。它使人全身不愉快和疲倦。這種干熱風(fēng)在沙漠中某些地方是有害的，它妨礙農(nóng)業(yè)生產(chǎn)并損害農(nóng)作物收成。

埃及是世界上最美麗、最肥沃和最有趣味的國家之一。它是科學(xué)和藝術(shù)的搖籃。在那里，你可以看到一些用人類雙手創(chuàng)造的最巨大最古老的紀(jì)念物。如果我們懂得他們?cè)褂眠^的象形文字，那我們馬上就可以知道關(guān)于社會(huì)發(fā)展初期的一些未知的事物。埃及是由：1）尼羅河流域，2）三塊綠洲，3）六塊沙漠組成的。尼羅河流域是它的唯一有價(jià)值的部分。如果尼羅河流入紅?；蛟诹鞯轿餮铀蛊俨?^[17] 以前流入利比亞，那么埃及就只能變成一個(gè)渺無人煙的沙漠，因?yàn)檫@條河流給它補(bǔ)充了雨水和雪水的不足。尼羅河是這個(gè)地方的上帝，是它們的仁慈的神，也是一切生產(chǎn)活動(dòng)部門的調(diào)節(jié)者。它是埃及的奧西里斯 ^[18] ，一如沙漠是埃及的蒂風(fēng) ^[19] 一樣。

二、 埃及的阿拉伯人都是農(nóng)民、貝都英人 ^[20] 或穆拉比圖 ^[21] 。農(nóng)民住在賜予他們的或他們自己購買的村莊里?？墒撬麄冮L期地停留在野蠻狀態(tài)中。在這些村莊里看不到清真寺和像樣的房屋，有的只是清一色的沒有木頭的茅屋。這一切都使人想起沙漠和貝都英人的剽悍的性格。男人都是雄赳赳的。他們飼養(yǎng)馬匹。他們堅(jiān)強(qiáng)不屈，不愿忍受壓迫，也不輕易繳納賦稅。他們有時(shí)和阿拉伯的游牧人毆斗。比起常常受他們欺侮的其他費(fèi)拉赫 ^[22] 來，他們自認(rèn)為是高等階層的代表人物。不過，他們究竟是有進(jìn)取心的和愛好勞動(dòng)的。馬木留克人從來不跟他們生活在一起。按照阿拉伯人（無論是農(nóng)民或是游牧人）的看法，費(fèi)拉赫是他們的臣民，而馬木留克人和土耳其人則是篡奪者。

阿拉伯的穆拉比圖沒有武器，也沒有馬匹，所以必須雇用游牧人并照顧他們的需要。游牧部落或游牧人或多或少都從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，可是他們經(jīng)常住著帳篷，從不住房子或茅屋。他們時(shí)常更換自己的居留地，在他們所屬的沙漠上到處游牧，尋找可供自己駱駝息腳的地方和可以利用的井水。

阿拉伯的游牧人是埃及最大的一個(gè)禍根，但是，不能因此就非消滅他們不可；恰恰相反，卻非有他們不可。沒有他們，這個(gè)美麗的國家就不能和敘利亞、阿拉伯、各綠洲以及和森納爾、達(dá)福爾、埃塞俄比亞、的黎波里和費(fèi)贊等王國保持任何聯(lián)系；沒有他們，從尼羅河到紅海、從克納到科瑟伊以及從開羅到蘇伊士的貨運(yùn)都不可能進(jìn)行。如果消滅了他們，國家所遭受的損失是會(huì)很巨大的。游牧人擁有大量的駱駝、馬匹、驢、牛、羊及其他家畜，這些都是埃及財(cái)富的一部分。如果沒有他們，那些必須走幾天路程深入沙漠中央才能采集到的天然蘇打、山扁豆、樹膠、蘆葦和席草，就會(huì)完全損失。即使能夠消滅當(dāng)?shù)氐挠文寥?，但從阿拉伯和非洲?nèi)部將會(huì)有許多新的游牧部落去占領(lǐng)這個(gè)地區(qū)，因?yàn)檫@個(gè)地區(qū)正是那些游牧部落垂涎的地方。這就像1800年尼羅河泛濫發(fā)生大水災(zāi)的情況那樣，當(dāng)水災(zāi)消息傳到中非洲時(shí)，許多部落就經(jīng)歷遠(yuǎn)達(dá)五百法里的行程，趕到這個(gè)被罕見的水災(zāi)所淹沒的沙漠中來，建立野營，從事播種營生。埃及的阿拉伯人部落反對(duì)外地人來他們的領(lǐng)地上居住。因此，他們不得不常常和外來人搏斗。他們這種反抗阻止了大沙漠中一些部落的遷移。要消滅游牧人就等于島上居民看到大多數(shù)海船常被海盜利用，因而想消滅所有海船一樣。當(dāng)人們用堅(jiān)決和公平的辦法治理埃及時(shí)，阿拉伯人就順服了；每個(gè)部落都對(duì)自己的一部分沙漠和與其毗連的疆界負(fù)責(zé)。這個(gè)公平的王國消滅了濫用權(quán)力現(xiàn)象，那些部落就像小諸侯一樣保障國家的安寧，而不去破壞它。

阿拉伯人的歸服，對(duì)埃及的繁榮有很大的意義，這是埃及進(jìn)步的先決條件。為了使阿拉伯人歸服，必須：1.占領(lǐng)所有綠洲和水井 ；2.組織若干駱駝騎兵團(tuán)，訓(xùn)練他們，使他們慣于長年累月地居住在沙漠中而不回尼羅河流域來；3.設(shè)立龐大的行政機(jī)關(guān)和法庭，以便辦理案件，懲處和監(jiān)督各游牧部落。這類組織的基礎(chǔ)在1799年就奠定了。首先是建筑兩種類型的塔樓。第一種塔樓高二十四英尺，分上下兩層，塔臺(tái)上安裝著兩門大炮，有容納四十名衛(wèi)戍軍的哨房，下面有塹壕、外崖和外崖回廊；另外有一些進(jìn)攻據(jù)點(diǎn)、一道外壕、一道有槍眼的圍墻。塔樓每邊長二百法尺，圍墻內(nèi)所有地方都處在塔樓上的霰彈射程之內(nèi)。圍墻內(nèi)有一座能供應(yīng)衛(wèi)戍軍一百天用的糧食倉庫，還有一座能供應(yīng)駱駝騎兵團(tuán)十天用的糧秣后備倉庫。在一個(gè)進(jìn)攻據(jù)點(diǎn)上，有一些用石頭精心鋪砌并保持著良好狀況的水井。第二種類型的塔樓有十五英尺高，是單層的，塔臺(tái)上裝有兩門大炮。它能容納衛(wèi)戍軍十五人。它有一座能儲(chǔ)藏供十五人一百天用的糧倉，有一座能供一連駱駝騎兵十天用的糧秣后備倉庫，有一口或幾口水井，有蓄水池和外壕。這種塔樓每邊長一百法尺。在1800至1801年間，第一種類型的塔樓應(yīng)建造二十座，第二種塔樓建四十座。也就是說：在巴河伊的沙漠上建八座，在金字塔和法尤姆附近的小綠洲沙漠上建八座，在小綠洲上建造兩座，在大綠洲的沙漠上建造十座 ，在大綠洲上建造五座，在通伊斯納和亞西烏特道路上的一些水井旁邊建造五座，在通科瑟伊的五條路上的第四塊和第五塊沙漠中建八座。另外，盡管在蘇伊士、阿耳—阿里什和提內(nèi)都設(shè)有要塞，在蘇伊士沙漠中仍要建造十二座塔樓。這些塔樓建成后可以控制十二個(gè)最重要的水源，即：卡提亞，曼蘇拉，札維，臘菲亞，土米拉特綠洲，比爾—薩巴及其他等等。這些塔樓的衛(wèi)戍部隊(duì)?wèi)?yīng)按下列編制組成：每個(gè)小塔樓配一名炮兵軍士和九名 炮手，一共是十人；第一種類型的塔樓配一名炮兵軍士、一名伍長和十三名炮手，合計(jì)為十五人；各塔樓的所有炮手總計(jì)為七百六十人。駱駝騎兵團(tuán)應(yīng)給每個(gè)小塔樓配五名騎兵，給每個(gè)大塔樓配二十名騎兵。這些塔樓應(yīng)該成為所有在塔樓圍墻之外然而在射程范圍之內(nèi)的村莊的支撐點(diǎn)和屏障，以保障它們不遭受牧民的侵襲。農(nóng)民受到這種保護(hù)，才可能從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、飼養(yǎng)家畜，保證過路商隊(duì)的糧食需要，并和他們進(jìn)行貿(mào)易。

埃及當(dāng)局決定成立六個(gè)駱駝騎兵團(tuán)，每一處沙漠分配一個(gè)團(tuán)，責(zé)成沙漠附近各省區(qū)供給糧食和薪餉。每個(gè)團(tuán)由九百士兵組成，配有能載運(yùn)五十天儲(chǔ)糧的單峰駱駝七百五十頭和馬二百五十匹。一只單峰駱駝能負(fù)載四百公斤的貨物。

每個(gè)兵配一支標(biāo)槍、一支步槍、一把刺刀、一條子彈帶、一百發(fā)子 彈和一只背袋。各團(tuán)由別伊（上校）指揮，別伊下面有：一名卡希亞（少校）、兩個(gè)副官，四個(gè)基阿希夫（大尉）、四個(gè)中尉和少尉。這樣，每連有三個(gè)軍官，一個(gè)鼓手，兩個(gè)號(hào)兵和二百二十五個(gè)士兵。每個(gè)團(tuán)配有兩門大炮和拉大炮的六頭駱駝。由此可見，為了控制全部沙漠，需要使用五千四百人，亦即需要花費(fèi)四百萬法郎。但是，這筆開支還不及因牧民胡作非為所帶給國家的損失的十分之一。六個(gè)團(tuán)應(yīng)該由一名沙漠大舍伊赫 ^[23] （師長）、兩名卡希亞（旅長）、六名別伊（上校）、二十四名基阿希夫（中校）、一名炮兵基阿希夫和一名工兵基阿希夫來指揮。

在沙漠大舍伊赫之下，應(yīng)組織一個(gè)包括一名卡希亞、四個(gè)烏列馬 ^[24] 和一個(gè)文書的諮議會(huì)，以解決阿拉伯人和費(fèi)拉赫之間以及各部落之間的訴訟案件。成立了一個(gè)法國人的旅團(tuán)，撥給他們一千五百頭單峰駱駝。同時(shí)作出如下規(guī)定：

1. 在埃及六處沙漠上游牧的各部落，應(yīng)以其首領(lǐng)和六個(gè)顯貴人物為代表，向沙漠大舍伊赫宣誓效忠。

2. 各部落可領(lǐng)取封地證書，證書上載明某一部分沙漠劃給他們作為領(lǐng)土，并規(guī)定他們應(yīng)繳納給埃及蘇丹的騎士數(shù)量和駱駝數(shù)量。騎士總數(shù)中規(guī)定騎馬的為五千人，騎單峰駱駝的為二千人，駱駝數(shù)量為七百頭，每名騎士駕馭三頭。

3. 各部落的舍伊赫死后，遺職由繼承人接替；該繼承人必須在三個(gè)月內(nèi)向大舍伊赫宣誓，領(lǐng)取敕令，同時(shí)領(lǐng)受榮譽(yù)披肩。

4. 每十個(gè)部落首領(lǐng)中須有一人攜帶家屬常駐開羅，負(fù)責(zé)與諮議會(huì)聯(lián)系有關(guān)沙漠的事務(wù)。此外，還需選送六個(gè)十至十八歲的青少年到阿耳—阿茲哈清真寺學(xué)習(xí)可蘭經(jīng)，學(xué)習(xí)記賬以及阿拉伯文字和法文。

5. 沙漠大舍伊赫必須幫助那些領(lǐng)土受大沙漠部落侵犯的部落。兩個(gè)部落之間的任何爭(zhēng)執(zhí)，都需由諮議會(huì)審理，而諮議會(huì)的決議則交由各該部落的代表轉(zhuǎn)送給自己的首領(lǐng)——沙漠別伊執(zhí)行。

6. 各部落與費(fèi)拉赫之間的任何爭(zhēng)執(zhí)都交由諮議會(huì)審理。埃及人在沙漠受了侮辱，那就把出事地點(diǎn)那個(gè)部落的阿拉伯人當(dāng)作禍?zhǔn)?。埃及在邊界上受了阿伯拉人的侮辱，那就把?dāng)?shù)夭柯涞某蓡T視為禍?zhǔn)住?/p>

7. 各部落有義務(wù)護(hù)送在本沙漠境內(nèi)旅行的商隊(duì)，并應(yīng)供應(yīng)駱駝。

因本條而發(fā)生的困難概由諮議會(huì)審理。

8. 案件經(jīng)諮議會(huì)審理以后，由大舍伊赫根據(jù)殺害或傷害的程度，判處肇事部落繳納若干頭馬匹、駱駝、牛羊作為罰金。費(fèi)拉赫的損失也由該部落賠償。此外，還要勒令該部落按照處分和訴訟費(fèi)的辦法，負(fù)擔(dān)罰款。

9. 在遇到烏列馬、穆爾塔集姆 ^[25] 、伊瑪姆 ^[26] ，舍伊赫—阿耳—?jiǎng)e列德 ^[27] 或歐洲人被殺害或被傷害的情況下，出事地點(diǎn)的部落應(yīng)將犯人交給諮議會(huì)，或者從五十個(gè)部落酋長中找出替罪人交與諮議會(huì)。諮議會(huì)按照該部落成員所犯罪行情節(jié)的輕重，將此人判處死刑、杖刑或徒刑。

10. 當(dāng)某部落有不服從的表現(xiàn)時(shí)，即宣告該部落為可疑部落。這種宣告先通知部落代表，再由部落代表轉(zhuǎn)告部落首領(lǐng)。過一個(gè)月以后，該部落應(yīng)交出十二個(gè)酋長作為人質(zhì)。如果該部落被宣布為叛逆部落，那就要把這個(gè)判決送達(dá)所有別伊和各個(gè)塔樓，叫他們封鎖該部落取水和放牧的通路，并派遣單峰駱駝隊(duì)追擊和消滅它。該部落的一部分沙漠也移交給其他部落。

11. 禁止阿拉伯人擁有火炮、帶刺刀的步槍和要塞步槍；禁止建筑任何形式的防御工事；禁止在教會(huì)會(huì)友住所和一般住宅的墻壁上開鑿槍眼。

12. 大舍伊赫每年須親自巡視各沙漠一次，或委派自己的卡希亞出巡一次。大舍伊赫和沙漠別伊要關(guān)心各塔樓和其他堡壘的供應(yīng)情況，要經(jīng)常派遣由駱駝騎兵隊(duì)護(hù)送的商隊(duì)到這些地方去。朝拜圣地的旅行隊(duì)和商隊(duì)從進(jìn)入埃及沙漠的時(shí)候起，均須由駱駝騎兵團(tuán)派部隊(duì)護(hù)送，受護(hù)送的商隊(duì)則按照規(guī)定付給護(hù)送費(fèi)。

三、 埃及總面積為四萬五千平方法里；其中尼羅河流域占四千平方法里弱，三個(gè)綠洲占四百平方法里，沙漠占四萬平方法里。尼羅河流域有居民三百萬人；全部沙漠與各綠洲大約有十六萬到二十萬居民。歷史學(xué)家約瑟夫 ^[28] 曾推算，埃及居民為七百五十萬人。阿姆爾 ^[29] 認(rèn)為有二百六十萬人，他們散居在二萬六千個(gè)城市和鄉(xiāng)村中。經(jīng)過六個(gè)世紀(jì)以后，阿拉伯地理學(xué)家斷定埃及居民為五百萬人，他們散居在四千九百個(gè)城市和鄉(xiāng)村中。四千平方法里的土地能讓二千萬居民（即每平方法里五千人）生存并維持其生活嗎？在弗郎德勒，每平方法里居住二千四百人，而埃及的人口密度則比弗郎德勒大一倍。但是應(yīng)當(dāng)指出，這些土地在尼羅河漲水時(shí)，都能受到河水的灌溉，它里面既沒有一點(diǎn)生長野蒿的荒地，也沒有山，沒有需要從土地面積總數(shù)中減出的荒地。它的全部土地都宜于耕種。尼羅河的淤泥使這里的田地免去休耕，它一年能有三次收獲。最后，土壤本身非常肥沃。南方人是非常善于精打細(xì)算的，因此，這里的密度能達(dá)到每平方法里五千人。

埃塞俄比亞人和統(tǒng)治埃及的一些游牧民族的國王使中非洲和阿拉伯沙漠的人民同埃及人通婚。波斯人在公元前五百年和希臘人在公元前三百年都曾把米太、伊拉克和希臘等民族的血統(tǒng)帶到埃及。過了三百年以后，埃及變成了羅馬的一個(gè)省區(qū)，因而那里又居住了許多意大利人。到七世紀(jì)阿拉伯人入侵時(shí)，埃及人已變成羅馬天主教徒了。

過了不多幾年，大多數(shù)本地人都成了伊斯蘭教徒?，F(xiàn)在除了像舍伊赫阿爾·別克里和薩達(dá)那樣一些有著系譜可考的名家望族以外，要把阿拉伯人入侵以后遷居埃及的那些家族出身的伊斯蘭教徒和原來屬于基督教徒，以后又皈依伊斯蘭教的古代居民的后裔分辨出來已不可能。仍然信奉基督教的克普特人是本地的土著居民。他們一共有八萬至十萬人。他們都是和平居民，但是，卻是一些能干的人、稅吏、銀行家和書記員。他們有自己的主教、教堂和修道院。他們不承認(rèn)羅馬教皇。馬木留克人十世紀(jì)時(shí)就定居在埃及。他們有自己的蘇丹 ^[30] 。大薩拉定 ^[31] 也是馬木留克人。十六世紀(jì)以前，他們統(tǒng)治著埃及和敘利亞。土耳其人的皇帝蘇里姆推翻他們的統(tǒng)治以后，就把敘利亞和埃及并入自己的帝國。他留下四萬人來保衛(wèi)他的征服地，并把他們分為七支武裝隊(duì)伍：六支由土耳其人組成，一支由馬木留克人組成。為此目的，他還把所有被馬木留克人打敗過的人都召集起來。他把國家政事交給總督、二十四個(gè)別伊、學(xué)者團(tuán)體和兩個(gè)諮議會(huì)辦理。這二十四個(gè)別伊中，一個(gè)為卡希亞或副總督，三個(gè)是亞歷山大里亞、達(dá)米埃塔和蘇伊士等城的要塞司令。他們都直接受君士坦丁堡指揮。第五個(gè)是財(cái)務(wù)主任，第六個(gè)為艾米爾—哈治 ^[32] ，第七個(gè)是給蘇丹解送貢品的解貢官 ^[33] ，還有四個(gè)是邊區(qū)各省駐防軍的指揮官。其余十二個(gè)別伊則留給總督支配。大諮會(huì)議系由卡希亞—?jiǎng)e伊、財(cái)務(wù)主任、首屈一指的學(xué)者、四個(gè)穆福提 ^[34] 、四個(gè)大舍伊赫和七支武裝部隊(duì)的七個(gè)代表所組成。土耳其帝國精兵的長官由資格最老的將軍擔(dān)任。第七支武裝部隊(duì)是由最優(yōu)秀和最勇敢的馬木留克戰(zhàn)士所組成，他們的人數(shù)最多。頭六支部隊(duì)的兵力在戰(zhàn)斗中被削弱，他們很快就只剩下七千人了?？墒邱R木留克兵卻有六千多人。1646年發(fā)生了徹底的改革。土耳其人被趕出各要塞，而馬木留克人則占領(lǐng)了這些要塞。他們的長官接受了開羅舍伊赫—阿耳—?jiǎng)e列德的封號(hào)?？偠奖毁H為無足輕重的人。1767年時(shí)，埃及馬木留克人首領(lǐng)阿利·別伊宣布獨(dú)立，開始鑄造私錢，占領(lǐng)麥加，對(duì)敘利亞宣戰(zhàn)并與俄國結(jié)盟。從那時(shí)起直到現(xiàn)在，別伊全部由馬木留克人擔(dān)任。1798年，二十四個(gè)別伊都擁有很多衛(wèi)兵，但是每人的衛(wèi)兵人數(shù)卻不相等。實(shí)力最弱的也有二百多個(gè)馬木留克兵。穆臘別伊的衛(wèi)隊(duì)竟達(dá)到一千二百人。這二十四個(gè)別伊湊成一個(gè)集團(tuán)，服從于其中最有勢(shì)力的一個(gè)別伊。他們共同分配一切領(lǐng)地和職位。

馬木留克人生來就是基督教徒。七八歲時(shí)他們從格魯吉亞、明格列利亞和高加索等地被買來，以后又由君士坦丁堡的商人帶到開羅，賣到別伊們的家里。他們是白種人，也是一些美男子。他們?cè)趧e伊的宮廷里，起初地位是很低下的，后來逐漸上升，成為鄉(xiāng)村的穆爾塔集姆 ^[35] ，各省的基阿希夫或總督，最后竟升到別伊。他們的種族在埃及沒有繼續(xù)保存下來。他們通常都與契爾克斯人、希臘人或其他外國人通婚。他們往往沒有孩子。即使由于這種婚姻生了孩子，也常常沒有長成人就死了。他們和土著居民結(jié)婚所生的孩子雖然能活到老年，但后輩很少有延續(xù)到第三代的。這就迫使他們要從高加索購買孩子來作為自己的兒子。1798年馬木留克人的男、女和孩子總計(jì)為五萬人。他們能提供一萬二千名騎士。

奧多曼族、土耳其人或奧斯曼人是由十六世紀(jì)征服這個(gè)國家的那些部族的后裔組成的，或者是由后來定居在那里的那些從土耳 其來的家族的后裔組成的；后面這些家族當(dāng)時(shí)是以學(xué)者、法官、艾米爾 ^[36] 的身份或者是以在六支武裝部隊(duì)里任職的身份，最后或是以經(jīng)商的身份來到這里的。1798年，這個(gè)種族總的男、女、老、幼總計(jì)為四萬人；他們?nèi)孔≡陂_羅、亞歷山大、達(dá)米埃塔和羅塞塔等城市里。

馬格里布人來自摩洛哥、突尼斯、阿爾及利亞和的黎波里等地。他們是昔日一些到麥加朝圣的人在中途和黑人婦女或者和埃塞俄比亞、森納爾、巴爾巴爾等地婦女結(jié)婚，或者和敘利亞人、希臘人、亞美尼亞人、猶太人以及法國人的女兒結(jié)婚所生子女的后代。1798年，他們一共有十萬人。

四、 穆爾塔集姆是鄉(xiāng)村的領(lǐng)主和統(tǒng)治者。他們指派一切公職，管理稅收并執(zhí)行一切警察和行政的職權(quán)。每個(gè)村莊有：（1）舍伊赫—阿耳—?jiǎng)e列德村長和給他當(dāng)助手的若干舍伊赫，這些職務(wù)實(shí)質(zhì)上都是世襲的，兒子就是父親的繼承者；（2）沙賀勃或代表，他是由費(fèi)拉赫選舉出來的，是他們之中的人。他管理淹水土地地冊(cè)和費(fèi)拉赫全年應(yīng)納地稅的地稅冊(cè)；（3）美舍德，是鄉(xiāng)村的魔術(shù)師兼法官；（4）薩臘夫，是穆爾塔集姆的管事人派來的克普特，目的是常年駐在村社，主持編造納稅人名冊(cè)并征收稅款，這就是收稅吏；（5）哈烏利或土地丈量員。他是本鄉(xiāng)的一個(gè)費(fèi)拉赫，每年丈量為洪水淹沒的土地；（6）加非羅夫，即鄉(xiāng)村警察。他們保護(hù)收獲、水源和堤堰，看到游牧民族的人，就及時(shí)發(fā)出警報(bào)；（7）伊馬姆，即牧師；（8）理發(fā)師和木匠。他們由村社付工資并靠村社生活。

穆爾塔集姆死后，可以把村莊傳給自己的繼承人，但根據(jù)法律或遺囑也有權(quán)出賣、出讓和典當(dāng)他自己的村莊。繼承人收到總督的封地敕令后，一次繳納等于土地三年收入的捐稅。費(fèi)拉赫是無產(chǎn)者或私有者。如果他是無產(chǎn)者，那么他就得從事任何一種手工業(yè)或經(jīng)營一個(gè)小商店，靠終日勞動(dòng)謀生。他可以擁有兩種形式的所有權(quán)：（1）房屋、家具、家畜和現(xiàn)金的所有權(quán)；（2）“阿塔爾”式的所有權(quán)，即耕種土地的不可剝奪的權(quán)利。他既能把這種權(quán)利讓與和典當(dāng)于人，也能把它傳給他的繼承人。他認(rèn)為必要時(shí)，就可以耕耘自己的土地；只要他給穆爾塔集姆交了租子，就誰也不能奈何他。如果穆爾塔集姆死了而沒有繼承人，他的全部財(cái)產(chǎn)就交給政府。如果費(fèi)拉赫死了而沒有繼承人，他的第一種形式的所有權(quán)就交給政府，但他的“阿塔爾”式的所有權(quán)或第二種所有權(quán)就交給穆爾塔集姆，而穆爾塔集姆必須將它轉(zhuǎn)賣給其他費(fèi)拉赫。一些土地由穆爾塔集姆自己耕種，另外一些土地他出租一年或若干年，第三部分土地，他就以勞役地租制強(qiáng)迫費(fèi)拉赫來耕種。這樣一些土地就叫做“瓦西亞” ^[37] ?！巴呶鱽啞蓖恋孛娣e是“阿塔爾”土地面積的千分之一。上埃及只有“阿塔爾”土地，沒有“瓦西亞”。

費(fèi)拉赫向穆爾塔集姆繳納“馬爾—阿耳—胡爾”，即租貢。后者則必須向國王和地方當(dāng)局繳納捐稅?！榜R爾—阿耳—胡爾”的數(shù)額依洪水情況、播種在田里的農(nóng)作物和農(nóng)作物的收獲量而定。有一個(gè)租稅等級(jí)表，規(guī)定了在上述任何條件下每一菲丹 ^[38] 土地應(yīng)繳的租稅額。凡是可以收獲靛藍(lán)、砂糖、亞麻、大米及其他等等作物的土地，其每一菲丹土地所征收租稅要比種黑麥的土地高些。租稅等級(jí)表是蘇里姆皇帝在十六世紀(jì)制定的。但是，從那時(shí)起，幣制已發(fā)生了變化，加上那些比窮苦的費(fèi)拉赫更厲害的穆爾塔集姆的橫征暴斂，租稅已增加了一倍：他們?cè)黾拥刈舛惖霓k法，或者是施行所謂新基阿希夫稅即附加稅，或者是提高舊稅。1798年的“馬爾—阿耳—胡爾”，即所有這些租稅的總數(shù)，已超過原有租稅的一倍以上。

穆爾塔集姆從所征收的“馬爾—阿耳—胡爾”里應(yīng)支付：1）“米里”或君主稅，其數(shù)額從1520年蘇里姆皇帝規(guī)定它以來，沒有改變過；2）供養(yǎng)基阿希夫的捐稅。剩下的叫做“法伊茲”，就是穆爾塔集姆的收入。在地租收入和穆爾塔集姆以“米里”形式繳給國王和以捐稅形式供給基阿希夫等等支出之間略有不符的地方。根據(jù)克普特的統(tǒng)計(jì)，在平常的年份里，每年收入“馬爾—阿耳—胡爾”約為三千萬法郎，其中支給基阿希夫的占百分之二十，即五分之一，六百萬法郎。“米里”占五分之一強(qiáng)，有六百四十萬法郎。因此，“法伊茲”或穆爾塔集姆的收入為一千七百六十萬法郎，即大約占五分之三。

此外，費(fèi)拉赫還須繳納數(shù)額經(jīng)常變動(dòng)的地方稅；這種地方稅不包括在“馬爾—阿耳—胡爾”之內(nèi)。人們估計(jì)，地方稅的總數(shù)為六百萬法郎。由此可見，埃及的土地稅總數(shù)為三千六百萬法郎，而“瓦西亞”和“里茲克” ^[39] 以及一些不征收任何捐稅的清真寺、軍醫(yī)院、麥加和麥地那等圣城的領(lǐng)地的產(chǎn)品還沒有計(jì)算在內(nèi)?！巴呖孙w”也是一些免征任何捐稅的慈善機(jī)關(guān)的財(cái)產(chǎn)，它們包括庭園、房屋和一些從穆爾塔集姆征來用于慈善目的的地租。上埃及（即薩伊德）各省——亞西烏特省、米尼亞省和貝尼—蘇夫省的一半地方，有一部分“馬爾—阿耳—胡爾”是用黑麥和大麥繳納的。這些省區(qū)拿出一百八十萬阿爾迭布 ^[40] 黑麥、小麥和大麥作為“馬爾—阿耳—胡爾”。這說明它們那里的耕地面積為九十萬菲丹。這些省區(qū)的土地面積總共有一百七十萬菲丹，占全埃及的三分之一，其中被水淹沒的土地幾乎達(dá)到一千七百平方法里（按每度二十五法里計(jì)算）。

1798年，人口稅收入為二百萬法郎，公務(wù)員和基督教徒繳的所得稅以及關(guān)稅收入為六百萬法郎，雜稅為二百萬法郎，總共為一千萬法郎。這一千萬法郎中有一百萬法郎作為“米里”，供皇帝開支。因此，整個(gè)說來，埃及的捐稅和地租收入（包括穆爾塔集姆的一千六百萬“法伊茲”在內(nèi)）總共為四千六百萬法郎，繳納給皇帝的“米里”總共為七百四十萬法郎。

征收“馬爾—阿耳—胡爾”完全委托給克普特辦理。他們常常以穆爾塔集姆的管理人、總督的征稅吏和各種薩臘夫的資格從事工作。他們組織秘密團(tuán)體共圖暴利：1）他們規(guī)定費(fèi)拉赫應(yīng)繳的實(shí)物稅數(shù)額；2）他們靠地方經(jīng)費(fèi)賺錢；3）他們利用兌換錢幣的差額謀利，他們接受巴塔克 ^[41] 時(shí)，把價(jià)值九十美定的錢幣只當(dāng)作八十二、八十三美定的錢幣使用，因而使費(fèi)拉赫受著百分之八九的損失；4）最后，他們?cè)诰幵於悆?cè)和地籍冊(cè)以及在確定低利作物的稅率時(shí)，把優(yōu)待給予費(fèi)拉赫，從而收受賄賂。據(jù)熟悉內(nèi)幕的人估計(jì)，克普特因編造地籍冊(cè)而受的賄賂達(dá)八百萬法郎。舍伊赫—阿耳—?jiǎng)e列德也得到很大的收入。穆爾塔集姆知道了這件事情，就在算賬之前，先強(qiáng)迫他們繳清每年的地租，或向他們征收其他苛稅。舍伊赫—阿耳—?jiǎng)e列德的非法收入估計(jì)為六百萬法郎。第三，各省的馬木留克總督和州長們也征收苛捐雜稅，如：馬匹、駱駝、各種產(chǎn)品和現(xiàn)金等等。這些捐稅估計(jì)達(dá)四百萬法郎。最后，阿拉伯人又要求繳納保護(hù)費(fèi)或隨意課以軍稅。這筆稅款估計(jì)為九百萬法郎?？傊磺卸家少M(fèi)拉赫來擔(dān)負(fù)。上述四大禍害使土地負(fù)擔(dān)總數(shù)達(dá)二千七百萬法郎。如果這些錢都交給國庫，那么國庫的收入就會(huì)增加到七千三百萬法郎。從中扣除“法伊茲”一千七百萬法郎以后，余下還有五千六百萬法郎。埃及的一百萬法郎等于法國的三百萬法郎，因?yàn)檫@里一百公斤黑麥?zhǔn)蹆r(jià)只有三法郎，一個(gè)男勞動(dòng)日只付八個(gè)蘇，一匹馬每天的飼料只花六個(gè)蘇，各種產(chǎn)品、家禽及其他物品的價(jià)格都只相當(dāng)于法國價(jià)格的五分之一。埃及的五千萬法郎相當(dāng)于法國的一億五千萬法郎。

在托勒玫 ^[42] 王朝時(shí)，捐稅收入為一億六千八百萬，到七世紀(jì)阿姆爾侵入后，捐稅收入為一億四千四百萬。在法國人統(tǒng)治的三年零四個(gè)月內(nèi)，這個(gè)國家不得不經(jīng)受下面這些事件：1）1798年的征服戰(zhàn)爭(zhēng)；2）1800年的戰(zhàn)爭(zhēng)和大維齊 ^[43] 的入侵；3）1801年英國人的入侵。然而在這四十個(gè)月中，法國國庫卻從埃及取得了八千萬法郎。馬木留克人方面對(duì)埃及進(jìn)行征稅，大維齊的軍隊(duì)方面對(duì)埃及進(jìn)行抽稅，英國軍隊(duì)也花費(fèi)了這個(gè)國家很多的錢。阿拉伯人充分地利用了這個(gè)恐慌時(shí)期。埃及的收入在它目前的情況下可以確定為五千萬法郎。管理財(cái)政的厄斯捷夫先生預(yù)計(jì)1801年的收入為四千八百萬法郎。當(dāng)時(shí)正是全國烽火遍地的混亂時(shí)期，地中海上的商業(yè)也為巡航的敵國軍艦所阻擾。

五、 現(xiàn)在（1799年）埃及已經(jīng)可以保證供養(yǎng)五萬人的陸軍，維持一支由十五艘主力艦組成的艦隊(duì)（一部分駐在地中海，一部分駐在紅海）和大量分布在尼羅河及一些湖泊中的小艦隊(duì)。它除了木材和鐵須從阿爾巴尼亞、敘利亞和歐洲各國運(yùn)進(jìn)外，其他一切必需品都可以自給。它的收入為五六千萬法郎。可是，如果托法國統(tǒng)治的福，這個(gè)美麗的國家能享有十年和平的話，那么它能達(dá)到怎樣的繁榮程度呢？在這個(gè)期間，如果亞歷山大的防御工事已經(jīng)完成，那這個(gè)城市就會(huì)成為歐洲 ^[44] 最強(qiáng)固的要塞之一。它將擁有非常多的人口，造船廠的建筑將十分完善。尼羅河水將經(jīng)過拉赫馬尼亞運(yùn)河經(jīng)常流入老港口。這樣就可以保證它那兒能通行最大的德熱爾姆 ^[45] 。羅塞塔的全部貿(mào)易和達(dá)米埃塔的將近全部的貿(mào)易都將集中在這個(gè)港口。陸軍和海軍機(jī)關(guān)也都將集中在這個(gè)港口。亞歷山大本身也將成為一個(gè)富裕的城市。環(huán)繞它的漫出岸邊的尼羅河水會(huì)使它近郊的大片土地肥沃起來。住在這些土地上的人們也會(huì)精神愉快，身體健康，同時(shí)又是最安全的。兩海之間的交通也會(huì)得到開辟 ^[46] ，蘇伊士地峽將建立造船廠。城市和港口都會(huì)有防御工事做掩護(hù)。從干渠引水的灌溉渠道和廣闊的蓄水池將給城郊供水。米奧斯—奧爾莫斯港口將作為紅海艦隊(duì)基地，將建立新的居民區(qū)和防御工事。邁迪耶湖、布魯盧斯湖和曼札拉湖都將徹底排干或基本上排干，使之成為對(duì)農(nóng)業(yè)極有價(jià)值的耕地。能夠提供砂糖、棉花、大米和靛藍(lán)等殖民地商品的農(nóng)作物將遍布上埃及各地，這些商品足以代替圣多明各的產(chǎn)品。還將使用若干水閘和抽水機(jī)來調(diào)節(jié)儲(chǔ)水和灌溉系統(tǒng)。

經(jīng)過五十年的繁榮和仁政之后，這個(gè)美麗的國家將變成什么樣子呢？不難想象，那將是一幅神奇動(dòng)人的圖畫！數(shù)以千計(jì)的水閘將制服并調(diào)節(jié)全國各地的洪水。每年流入海里的八十億或一百億立方法尺的水將引到所有低洼的沙漠地區(qū)、美里斯湖、馬列奧提斯湖和干涸的河流里，引到各綠洲和西面遙遠(yuǎn)的地方；而在東面則把它引到哥里科耶湖和整個(gè)蘇伊士地峽的低洼地區(qū)，以及紅海與尼羅河之間的沙漠地帶。大量抽水機(jī)和風(fēng)車將會(huì)把水抽入水庫，以供灌溉之用。許多來自非洲內(nèi)地、來自阿拉伯、敘利亞、希臘、法國、意大利、波蘭和德國的僑民將使它的人口增加三倍。由于自然條件的不可克服的力量，將使埃及和印度的貿(mào)易仍舊回到它的老路上去；何況在法國統(tǒng)治埃及的同時(shí)，也將統(tǒng)治著印度斯坦。

可是，我已聽說，這樣強(qiáng)大的殖民地是不會(huì)遲遲不宣布獨(dú)立的。這種說法無疑是對(duì)的。不過，如果像在謝左斯特里斯和托勒玫兩個(gè)王朝時(shí)代那樣，這個(gè)偉大的民族早就應(yīng)該占據(jù)現(xiàn)在這塊荒漠的土地了，它早就應(yīng)該把印度和歐洲置于自己控制之下，作為自己左右兩臂的依靠了。如果只靠當(dāng)?shù)氐臈l件就能決定城市的繁榮和大小，那么亞歷山大較之羅馬、君士坦丁堡、巴黎、倫敦和阿姆斯特丹等城市，在很大程度上更應(yīng)該成為世界首都了。

六、 從開羅到印度和從巴榮訥 ^[47] 到莫斯科是一樣遠(yuǎn)的。六萬大軍乘五萬頭駱駝和一萬匹馬，帶著五十天的干糧和六天的飲水，用四十天時(shí)間可以走到幼發(fā)拉底河，再用四個(gè)月可以走到印度海岸，出現(xiàn)在渴望擺脫壓迫的塞克教徒、馬拉提人 ^[48] 和印度斯坦半島各民族中間。

在占領(lǐng)埃及五十年以后，文明可能通過森納爾、埃塞俄比亞、達(dá)福爾和費(fèi)贊等地傳播到非洲腹地去。其他幾個(gè)大的民族的使命便是充分享受藝術(shù)、科學(xué)和真主宗教賜予的福利，因?yàn)樾腋：凸饷髡峭ㄟ^埃及而傳給中非各民族的。

[1] 這一章是經(jīng)過刪節(jié)的。在翻譯中，略去了有關(guān)埃及及其鄰國的歷史、地理和人種部分?！砦陌婢幷?/p>

[2] 阿斯旺附近尼羅河上的石灘?！g者

[3] 奧西里斯是古代埃及宗教中的水和植物之神，據(jù)神話傳說，她在秋天死去，春天復(fù)活?！g者

[4] 蒂風(fēng)是希臘神話中的噴火怪物，它曾和宙斯對(duì)抗，被貶入地獄。宙斯在它身上壓了一座大山，它有時(shí)在山下微微滾動(dòng)，因而產(chǎn)生地震?！g者

[5] 即游牧人?！砦陌婢幷?/p>

[6] 穆拉比圖是北非伊斯蘭教苦行者所組成的從事宗教團(tuán)體的成員?！g者

[7] 農(nóng)民?！砦陌婢幷?/p>

[8] 舍伊赫是阿拉伯游牧部族的首領(lǐng)和農(nóng)村中的長者稱號(hào)，埃及等國某些伊斯蘭教派的教長也稱舍伊赫。——譯者

[9] 即穆斯林法的專家?！g者

[10] 地主和商品包銷人。——俄文版編者

[11] 伊斯蘭教的教長。——俄文版編者

[12] 村長。——俄文版編者

[13] 約瑟夫·弗拉維生卒年大約為紀(jì)元35至95年?！砦陌婢幷?/p>

[14] 征服埃及的阿拉伯人（阿姆爾·伊納耳·阿薩）的法文名字。——俄文版編者

[15] 1922年以前近東許多國家的君主的稱號(hào)。——譯者

[16] 即大蘇丹?！g者

[17] 到麥加朝圣者的警衛(wèi)隊(duì)長?！砦陌婢幷?/p>

[18] 第八位空缺。別伊數(shù)目常常不夠二十四個(gè)，他們的地位也不是固定不變的?！ㄎ陌婢幷?/p>

[19] 高級(jí)的神學(xué)家。——俄文版編者

[20] 即鄉(xiāng)村領(lǐng)主?！g者

[21] 某些東方伊斯蘭教國家統(tǒng)治者的稱號(hào)?！g者

[22] 世襲領(lǐng)地。——俄文版編者

[23] 土地單位面積。——俄文版編者

[24] 分配給參加侵略埃及的土耳其人的土地?！砦陌婢幷?/p>

[25] 谷物重量單位。——譯者

[26]