第二章
走進(jìn)藝術(shù)殿堂

無(wú)論哪個(gè)領(lǐng)域，在取得成功或有所造詣?wù)叩娜松?jīng)歷中，大致可以看到三個(gè)共同的要素：天賦與勤奮、良師、機(jī)遇。

也許有人會(huì)以魯迅自我評(píng)價(jià)時(shí)所言“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在學(xué)習(xí)上”作為對(duì)強(qiáng)調(diào)天賦的質(zhì)疑，但這不過(guò)是為了勉勵(lì)后學(xué)者勤奮向上的說(shuō)辭罷了。李昌鴻也說(shuō)，做紫砂器皿并不很難，學(xué)上兩三年都能做，但這僅僅是站在模仿與使用現(xiàn)有技藝的層面上。僅有勤奮，最多只能成為惟妙惟肖地重復(fù)他人發(fā)明創(chuàng)造的匠人，絕不可能成為技藝的創(chuàng)造者。

也許有人會(huì)以“自學(xué)成才”作為對(duì)強(qiáng)調(diào)“良師”的質(zhì)疑，但你所“學(xué)”的對(duì)象，難道不就是“師”嗎？值得思考的是，在李昌鴻的成長(zhǎng)過(guò)程中，工藝美術(shù)大師顧景舟固然無(wú)愧“良師”，但只會(huì)要學(xué)生背書(shū)、練字的私塾先生就不是造就一代大師的“良師”嗎？另外要強(qiáng)調(diào)的還有一點(diǎn)：在更多需要言傳身教、動(dòng)手操作、融藝術(shù)與手藝為一體的行業(yè)中，良師的作用固然尤顯重要，但如果需要永遠(yuǎn)打著老師的招牌、靠自我標(biāo)榜是某人高足而謀食江湖，“以師門(mén)為榮”而不能“令師門(mén)以我為榮”的話(huà)，那一定是平庸之人！日本人愛(ài)說(shuō)：“不能超越老師的學(xué)生，不是好學(xué)生?！倍畈櫟拇_是一位令師門(mén)增輝的好學(xué)生。

至于說(shuō)機(jī)遇，人們通常都能十分清楚地分析某人在“攻占制高點(diǎn)”、“取得輝煌成就”時(shí)所具有的種種客觀(guān)條件，將其歸結(jié)為“時(shí)勢(shì)造英雄”的同時(shí)，怨天尤人地抱怨自己時(shí)運(yùn)不濟(jì)、懷才不遇。然而就李昌鴻而言，從徽商血脈、鄉(xiāng)親助學(xué)，到同窗引見(jiàn)、始受雕琢；從私塾之教、大師親炙，到逢改革開(kāi)放之世、文化繁榮之時(shí)，乃至伉儷攜手、你創(chuàng)我作的比翼生活，有哪一個(gè)環(huán)節(jié)不是與其藝術(shù)造詣、事業(yè)有成密不可分的呢？因而機(jī)遇實(shí)際上像一根長(zhǎng)長(zhǎng)的鏈條，包括眾多的環(huán)節(jié)。只有各個(gè)環(huán)節(jié)相連，才能造就出一個(gè)“幸運(yùn)”的成功者。所有的環(huán)節(jié)相連，不易；某一環(huán)節(jié)斷裂缺失，屢見(jiàn)。下面我們就走進(jìn)這個(gè)成功者的命運(yùn)之鏈，看看在各個(gè)環(huán)節(jié)上，上蒼給了他哪些機(jī)遇，而他又是如何把握機(jī)遇，不斷延長(zhǎng)自己的成功之鏈的。