留別王維

寂寂竟何待，朝朝空自歸。

欲尋芳草去，惜與故人違。

當(dāng)路誰(shuí)相假？知音世所稀。

只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。

王、孟是唐代并稱的大詩(shī)人，文學(xué)史定位為唐代山水田園詩(shī)的代表作家。孟浩然贈(zèng)王維的詩(shī)，就像李白寫給杜甫，或杜甫寫給李白的詩(shī)，其價(jià)值首先是史料價(jià)值。據(jù)《舊唐書·文苑傳》載，孟浩然“年四十來游京師，應(yīng)進(jìn)士不第，還襄陽(yáng)”。這首詩(shī)當(dāng)是孟浩然應(yīng)進(jìn)士試，失意后歸襄陽(yáng)，臨行前寫給王維的。

這首詩(shī)中因被廣泛引用而成為名句的是頸聯(lián)“當(dāng)路誰(shuí)相假”兩句。中國(guó)文官考試制度自有其優(yōu)越之處，但任何制度都離不開“當(dāng)路”人的操作。撇開徇私舞弊（語(yǔ)云：“朝中有人好做官”）不說，能不能慧眼識(shí)材（韓愈云：“世有伯樂然后有千里馬”）也是問題。找不到關(guān)系是一重苦悶，不被人賞識(shí)是另一重苦悶。孟浩然把當(dāng)時(shí)讀書人具有普遍性的苦悶，熔鑄在這十個(gè)字中，所以在后世引起廣泛共鳴。這是實(shí)話實(shí)說，并無(wú)顧忌，王維不會(huì)多心，不等于別人并不多心。據(jù)《新唐書·孟浩然傳》載：王維曾邀孟浩然入內(nèi)署，“俄而玄宗至，浩然匿床下，維以實(shí)對(duì)。帝命其出，并問其詩(shī)，浩然乃自誦所作，至‘不才明主棄’（《歲暮歸南山》）句，玄宗曰：卿不求仕而朕未嘗棄卿，奈何誣我。因放還”。想到就說，沒有客氣假象，是詩(shī)人的可愛之處，也是詩(shī)句的可愛之處。

開篇“寂寂竟何待”四句述說作者落第后心情失落，天天在寂寞失望中度日，想離京卻又不舍得與好友分別，心中感到悵惘和矛盾?！胺疾荨奔聪悴?，古詩(shī)中常比喻為美好的品德，此處指歸隱的理想?！坝麑し疾萑ァ北砻髯詡€(gè)兒又考慮歸隱了?！跋c故人違”則表明了他對(duì)王維難舍難分的友情。由此可見，“知音世所稀”這話，是把王維排除在外的。換言之，能了解自個(gè)兒心事，賞識(shí)自個(gè)兒才能的人，也只有王維了。魯迅贈(zèng)瞿秋白聯(lián)曰：“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之?！边@是對(duì)友人很高的評(píng)價(jià)，同時(shí)也包含知音難覓的感喟。結(jié)尾“只應(yīng)守寂寞”二句表明了歸隱的堅(jiān)決，有義無(wú)反顧之慨。宋人劉辰翁點(diǎn)贊：“個(gè)中人，個(gè)中語(yǔ)，看著便不同。末意更悲?！?/p>