| | 1953年（癸巳） 4歲

1月11日 《人民日報》轉(zhuǎn)載周揚文章《社會主義現(xiàn)實主義——中國文學(xué)前進的道路》。

3月6日 柳青辭去長安縣委副書記，保留常委職務(wù)，開始定居皇甫，住在常寧宮，專門從事長篇小說《創(chuàng)業(yè)史》等文學(xué)作品的創(chuàng)作。

夏 杜鵬程九易其稿，完成了《保衛(wèi)延安》的創(chuàng)作。作品被列入“解放軍文藝叢書”，交人民文學(xué)出版社出版。

9月 李若冰前往西北石油管理總局酒泉大隊，任副大隊長，成為新中國第一代石油作家。

9月23日至10月6日 全國文學(xué)藝術(shù)工作者第二次代表大會在北京召開，出席會議代表共計581人?！拔穆?lián)”定名為“中華全國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會”，文協(xié)改名為“中國作家協(xié)會”。出席會議的西北地區(qū)代表有柯仲平等50余人。

秋 王汶石深入渭南、咸陽農(nóng)村體驗生活，創(chuàng)作了很多語言樸素生動、富有生活氣息的短篇小說，受到廣泛好評。

本年 居清澗縣王家堡村。

年內(nèi) 路遙發(fā)高燒四十度，第一次體驗死亡。路遙回憶：“三歲左右，我發(fā)高燒現(xiàn)在看來肯定到了四十度。我年輕無知的父母不可能去看醫(yī)生，而叫來鄰村一個‘著名’的巫婆。我只記得曾有一只由光線構(gòu)成的五顏六色的大公雞，在我們家土窯洞的墻壁上跑來跑去；后來便什么也沒有看見，沒有聽見，只感到向一種無邊無際的黑暗中跌落。令人驚奇的是，當(dāng)時就想到這里去死——我肯定這樣想過，并且理解了什么是死。但是，后來我又奇跡般活了……”（路遙《早晨從中午開始》）經(jīng)歷了一次生與死的較量，路遙奇跡般地活了，“巫婆”更加“著名”了，成了路遙的“保鎖”^[1] 人——類似西方的教母?！拔灼拧笨隙]有想到，她“保鎖”的這個小男孩后來成了著名的作家。

路遙在《早晨從中午開始》中，曾追憶過這些特殊的經(jīng)歷與體驗。路遙成長時期的首要要求并不是要多么“優(yōu)越”的生活，而是簡單地“活著”。必須先“活著”，“活著”就意味著要開始勞動，要創(chuàng)造財富。只有“活著”才能“像土地一樣奉獻”，才能“像牛一樣耕耘”。

年內(nèi) 爺爺王再朝病逝，胞弟“劉”（王衛(wèi)軍）出生。之后，奶奶在王家堡村獨居，因弟妹的相繼出生，路遙被奶奶撫育的時日較多。

【注釋】

[1] “保鎖”是陜北的一種鄉(xiāng)俗。過去小孩難存活，請巫神、陰陽先生或多子女者，給未滿十二周歲的孩子在過晬時穿衣一件，每逢生日時頸項戴“鎖兒”（多以紅線充代），意可保其長大成人佩戴鎖線，稱為保鎖。路遙出生的年代，陜北缺醫(yī)少藥，醫(yī)療條件差，幼兒得病無法醫(yī)治，夭折的很多，由此民間有保鎖的風(fēng)俗，屬于“俗尚鬼神，而信祈禱”。巫婆、神漢自稱能下陰間查夜招魂，夢中追捉病者的失魂。若巧遇病好了，就認(rèn)為其為“靈神神”，主家大加酬謝；若病?；蛩劳?，則認(rèn)為此人“陽壽盡了”。路遙三四歲時，民間仍保留著“請神醫(yī)”的習(xí)慣。保鎖時，要舉行儀式，拿出栓韁繩栓在炕頭獅或燈柱上，再在灶君前放一碗米，供起神靈的排位，點香梵裱，口里念“眾家神靈一聲請，家宅六神緊侍應(yīng)，早受香火晚收燈……”然后念一篇祝文，言明保鎖孩子的姓名、保鎖原因等。等過了12歲晬（俗稱圓晬或完晬），這一天又要舉行儀式，和保鎖時形式相似。路遙從小就是在這樣民風(fēng)濃郁的環(huán)境中一天天長大。