桃源行^①

漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾去津^②。坐看紅樹不知遠，行盡青溪不見人。山口潛行始隈隩^③，山開曠望旋平陸^④。遙看一處攢云樹^⑤，近入千家散花竹^⑥。樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服^⑦。居人共住武陵源^⑧，還從物外起田園^⑨。月明松下房櫳靜^⑩，日出云中雞犬喧。驚聞俗客爭來集，競引還家問都邑。平明閭巷掃花開，薄暮漁樵乘水入。初因避地去人間，及至成仙遂不還。峽里誰知有人事，世中遙望空云山。不疑靈境難聞見，塵心未盡思鄉(xiāng)縣。出洞無論隔山水，辭家終擬長游衍。自謂經(jīng)過舊不迷，安知峰壑今來變。當時只記入山深，青溪幾度到云林。春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。

①桃源：即晉陶潛《桃花源記》中描寫的桃花源。此詩原注：“時年十九?！?/p>

②津：原指渡口，這里指溪流。

③隈隩（wēi yù）：指山崖彎曲處。這句說的是《桃花源記》中的“初極狹，才通人”。

④旋：忽然。平陸：平地。這句是說在山口中潛行之后，眼前突然豁然開朗，看見一片開闊的平地。

⑤攢：聚集在一起。

⑥散花竹：鮮花和翠竹散布在各家各戶。

⑦樵客：打柴的人，這里指桃源中的居民。居人：居民。這里的漢、秦是互文，意思是說桃源中的居民，仍然使用秦漢時的姓名，穿著秦漢時樣式的衣服。

⑧武陵：郡名，治所在今湖南常德西。

⑨物外：世外。

⑩房櫳：窗戶，借指房舍。

雞犬喧：《桃花源記》描寫桃花源云：“阡陌交通，雞犬相聞?！边@里化用其意。

俗客：指武陵漁人。

競：爭相。

平明：天亮。

避地：因避亂而寄居他鄉(xiāng)。這兩句是說當初因避亂離開了人間，成仙后就不愿再回人間了。

峽里兩句：桃花源中不知有人間之事，而世間遙望桃花源，也只見云山縹緲，不知其中別有仙境。

靈境：仙人居住的地方。塵心：世俗之心，此指漁人思鄉(xiāng)之心。這兩句是說，武陵漁人并不懷疑像桃花源這樣的地方世上難逢，只是他塵心未斷，又思念故鄉(xiāng)。

長游衍：盡情游玩。這兩句是說漁人出洞后，不管山水如此阻隔，最終又打算來桃花源盡情游玩。

桃花水：即桃花汛?！稘h書·溝洫志》：“來春桃華水盛，必羨溢。”顏師古注：“蓋桃方華時，既有雨水，川谷冰泮，眾流猥集，波瀾盛長，故謂之桃華水耳?！?/p>

自從陶淵明創(chuàng)作了名作《桃花源記》，“桃源”就成為古典詩文中常用的典故和題詠對象。唐代有不少詩人題詠過桃花源，王維這首《桃源行》，是今天傳世唐詩中最早以桃源為題詠對象的歌行，在他之后，還有劉禹錫、武元衡等人都寫過同題之作，但以王維這首最為精彩。

陶淵明筆下的《桃花源記》，描寫了一個世外的理想世界，而王維則希望把桃源刻畫為一個仙境，詩中“及至成仙遂不還”、“不疑靈境難聞見，塵心未盡思鄉(xiāng)縣”等語就透露出這種意圖。但是，王維筆下的仙境并不是沒有人間煙火氣、餐風飲露的世界，而是恬靜安詳、充滿情意的田園樂土。爭著把漁人邀請到自己家中的桃源居民，就仿佛是現(xiàn)實中誠懇待客的淳樸的村民，而詩人對桃源景象的描繪，更是將仙境的飄逸和鄉(xiāng)村的泥土氣息融會在一起，“遙看一處攢云樹，近入千家散花竹”最是神來之筆。

王維以理想的田園環(huán)境來刻畫桃源仙境，這種寫法是很有個性的。劉禹錫的《桃源行》同樣是以桃源為仙境，落筆處卻帶上了離塵出世的冰冷，詩中這樣描寫桃源居民與漁人的接觸：“俗人毛骨驚仙子，爭來致問何至此。須臾皆破冰雪顏，笑語委曲問世間。因嗟隱身來種玉，不知人世如風燭。筵羞石髓勸客餐，鐙爇松脂留客宿?！边@種顏如冰雪、筵羞石髓、鐙爇松脂的桃源居民與王維所寫顯然大異其趣。在這里，離塵脫俗的仙境和人境相當遙遠。中唐大詩人韓愈有一首《桃源圖》，雖然是詠畫詩，但也集中刻畫了桃花源，在韓愈筆下，桃花源在迥異人間的道路上走得更遠，變成了與現(xiàn)實人間完全不同的、陌生的“異境”，其間充滿了清冷怪異的感覺。詩中這樣寫道：“文工畫妙各臻極，異境恍惚移于斯。架巖鑿谷開宮室，接屋連墻千萬日。嬴顛劉蹶了不聞，地坼天分非所恤。種桃處處惟開花，川原近遠蒸紅霞。初來猶自念鄉(xiāng)邑，歲久此地還成家。漁舟之子來何所，物色相猜更問語。大蛇中斷喪前王，群馬南渡開新主。聽終辭絕共凄然，自說經(jīng)今六百年。當時萬事皆眼見，不知幾許猶流傳。爭持酒食來相饋，禮數(shù)不同樽俎異。月明伴宿玉堂空，骨冷魂清無夢寐。夜半金雞啁哳鳴，火輪飛出客心驚。”仙境與人境的分裂，在韓愈的筆下達到了極致。