序二 首創(chuàng)之功 垂范學(xué)林

史學(xué)大家頡剛先生序恩師《謎史》曰：南揚先生《謎史》之出版，對古代民間文藝研究而言，有篳路藍縷之功。其“第一人”之稱譽，為學(xué)界廣泛認同。90年來，是書溉沾學(xué)林，尤其之于謎學(xué)界，不啻為引路指南矣。

謎藝自春秋肇始之后，2500年間，興盛不衰。上自帝王，下至細民，皆有揭隱射覆之經(jīng)歷；元宵佳節(jié)，工余閑暇，多以制謎猜燈為游戲。謂之歷史最為悠久之全民性娛樂活動，言不虛矣。何以如此？緣由約有四點：一為簡便易行。無時空之限制，無過多物質(zhì)之要求，興致至?xí)r，兩人以上，隨時隨地即行。二為寓教于樂。無論制者猜者，皆憑此而可溫習(xí)經(jīng)籍，可深解漢字，可擴大知識。三為提升智力。謎有高低之分，低者，兒童可為；高者，畏為猛虎，故有“文虎”之稱。然無論高低，猜之過程，須分析、類比、想象、歸納、驗證，還須爭分奪秒，以不落人后。四為合群交友。猜謎之活動，非由兩人以上不可。因興趣一致、智力相埒，久之而成朋友，而成謎社之社友。謎事之外，謎友亦可相互扶持，以使生活順暢。故而，謎藝非雕蟲小技，乃是利于人之身心修養(yǎng)，利于傳統(tǒng)文化之弘揚，利于社會之和諧。自然，謎藝之研究，更非無事之勞，而是一門毫不遜色于經(jīng)學(xué)、史學(xué)之大學(xué)問也。

恩師之《謎史》，其功不僅在于首次從浩如煙海的典籍中爬羅剔抉出謎藝資料，厘清謎藝發(fā)展之歷史，還在于樹立珍視民間文藝、運用科學(xué)方法研究民間文藝之榜樣。其著作對于學(xué)林之作用，同于王國維先生之《宋元戲曲史》與魯迅先生之《中國小說史略》。近一個世紀中，民間文學(xué)、民俗學(xué)、民間藝術(shù)學(xué)等，其研究的路徑無不受此著作之影響。

恩師雖歸道山三十余年，然其光芒反而越來越燦爛。澤渥學(xué)林，自不必說，對于家鄉(xiāng)平湖之貢獻也愈顯巨大。恩師可謂人杰，出人杰者，非地靈不可。由恩師可證明平湖為靈秀之地，而靈秀之地則會人杰輩出。于是，平湖之人自信倍增，奮進向前矣。

二安先生為謎藝專家，敬佩恩師學(xué)問，在《謎史》出版90周年之際，編輯是書，囑為序。吾雖薄識謎藝，然涉恩師之事，敢不奉命，是為序。

2018年7月25日

朱恒夫：錢南揚先生關(guān)門弟子，上海師范大學(xué)教授，《中華藝術(shù)論叢》主編