前言

奧斯卡·王爾德生于一八五四年，卒于一九〇〇年，只活了四十六個春秋。他的寫作涉及詩歌、童話、長篇和短篇小說、雜文和戲劇，且每一種體裁的作品都給世人留下了珠璣之作。隨著當(dāng)代世界文壇對這位英年早逝的作家的深入研究，許多頗具權(quán)威的百科全書都公認他為“才子”，這或許算是對他生前恃才傲物的“蓋棺”之論吧；因為他活著時曾在不同場合和不同作品里說過這類的話：

只有我的天才需要申報。

像我這樣的天才總有一天會被人賞識。

偉大的激情為靈魂的偉大而設(shè)，偉大的事件只有一樣偉大的人才看得見。

惡大莫過于浮淺。

我是我的時代的藝術(shù)和文化的象征性人物。

然而，王爾德活著時，他的不羈行為卻是他樹敵過多的主要原因。他引起爭議還由于他的文學(xué)和藝術(shù)主張：為藝術(shù)而藝術(shù)，即批評家所謂的“唯美主義”。他相信藝術(shù)優(yōu)于生活。他活著時表現(xiàn)出來的花花公子習(xí)氣其實是他試圖把生命轉(zhuǎn)化成藝術(shù)的努力。他在這方面實踐的最災(zāi)難性的事件是，他和青年美男子道格拉斯勛爵彼此吸引，雙雙出入上流社會、文學(xué)圈子和倫敦各劇場、飯店、咖啡館，成為當(dāng)時倫敦上流社會的一道風(fēng)景線。他的這種行為還應(yīng)了他的另一個著名主張：“藝術(shù)是世界上最嚴肅的事業(yè)，而藝術(shù)家的生活卻最不宜嚴肅?！?/p>

顯然，王爾德的主張和行為都是超前的，他盡可以在象牙之塔里談?wù)?，甚至在其作品里闡述，哪怕在講演里張揚尚可讓人忍受，但他在大庭廣眾面前招搖，就必定會踩住衛(wèi)道士們的痛處了。老道格拉斯·昆斯伯里侯爵和兒子一向矛盾重重，又見兒子和王爾德一起傷風(fēng)敗俗，便把矛頭對準(zhǔn)王爾德進行攻訐。一場官司由此引起。在法庭對證時，小道格拉斯當(dāng)證不證，當(dāng)說不說，大有關(guān)鍵之時血濃于水之嫌，結(jié)果王爾德敗訴，以同性戀有傷風(fēng)化罪判刑兩年，在皇家雷丁監(jiān)獄服苦役，身心受到無可估量的摧殘。出獄后移居巴黎，三年后便客死他鄉(xiāng)。

王爾德的一生就是這樣簡單明了，恐怕連一張履歷表都填不滿幾欄：上學(xué)——寫詩——娶妻生子——一帆風(fēng)順地寫作——一場官司。由此，他的許多傳記作家都把他的寫作和他的生涯比作一出戲：從鬧劇開始，以悲劇結(jié)束。他的整個創(chuàng)作過程幾乎是他在文學(xué)藝術(shù)方面的自然流露和天才表述。他年輕氣盛激情滿懷時寫詩；思想成熟時寫劇本；生兒育女時寫童話；受到迫害時寫雜文抨擊人性墮落和社會腐敗。

《道連·格雷的畫像》是他的唯一一部長篇小說，有哥特式小說情節(jié)的特色。故事的主人公是一位名叫格雷的美少年，他幻想一輩子保持青春和美貌，畫家霍爾華德為他畫了一幅肖像。格雷不滿足于欣賞美和保持美，還盡可能地享受生活，甚至不惜傷風(fēng)敗俗和作惡犯罪來發(fā)泄他的物欲。他這種金玉其外敗絮其中的生活在他的畫像上反映出來：格雷依然青春貌美，但畫像漸老漸丑。格雷最終忍受不了這種變化，用刀捅向畫像。但人們卻發(fā)現(xiàn)墻上的畫像青春煥發(fā)，容貌美麗，地上躺著一個死人，一把刀插在他的胸口，面貌丑陋不堪。

小說構(gòu)思奇譎，情節(jié)怪誕，是一部現(xiàn)代寓言：格雷象征生活；畫像象征藝術(shù)，象征美；畫家象征靈魂之濁。王爾德認為：人的靈魂像小女孩，躺在地上又哭又鬧。人在靈魂驅(qū)使下盡可能多地享受生活以致作惡墮落。然而物欲是沒有盡頭的，終有自殺的那一天，而藝術(shù)雖可能為生活所累，但一旦掙脫世俗縲紲便依然美麗。這就是王爾德的唯美主義的最成熟也是最著名的論斷：藝術(shù)優(yōu)于生活。

蘇福忠

在紐約海關(guān)說的話。
引自童話《非凡的火箭》。
引自《自深深處》。
引自《自深深處》。
引自《自深深處》。