不嫁春風誤秋風——賀鑄《踏莎行》散讀

關于孤獨，孟子曾經這樣描述：一個人，假如他在一鄉(xiāng)范圍之內是杰出的，那么，他必然在一鄉(xiāng)之中尋找同樣杰出的人為友；假如他在一國之中，或在整個天下是杰出的，那么，他必然在一國之中或者整個天下尋找同樣杰出的人為友。如果尋遍天下都找不到呢？他只能將目光投向古代，引千古同調為友。孟子描述了一種曠世孤獨，萬古遺恨。這就是李白詩歌中的“萬古愁”。因為自己的出類拔萃，卓爾不凡，一般人難以企及，就連羨慕、贊許、嫉妒之心也懶得表示。孤獨者只能更孤獨，因為你遠離了時代和大眾。如何排解孤獨、郁悶呢？除了憑吊古跡，抒發(fā)幽思，像陳子昂一樣，吟唱“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下”；還可以遠離人海茫茫，遠離蕓蕓眾生，移情天地萬物，傾訴一腔憂憤。對話一片云，撫慰云一樣的漂泊生涯；注目一棵樹，安撫樹一樣的孤獨；聆聽一聲空谷鳥鳴，共鳴鳥一樣的寂寞。宋代詞人賀鑄這首《踏莎行》就是一首剖白一腔心志，傾訴長久郁悶，釋放沉重情緒的辭章。或者說是自己與花木默會，自己與自己對話，自己傾聽自己的心聲。一花一木，片風絲雨，都是心靈的戰(zhàn)栗。

楊柳回塘，鴛鴦別浦，綠萍漲斷蓮舟路。斷無蜂蝶慕幽香，紅衣脫盡芳心苦。

返照迎潮，行云帶雨，依依似與騷人語。當年不肯嫁東風，無端卻被秋風誤。

詞作上片寫荷花，芳香高潔，幽雅貞靜，自開自落無人問，自嘆自憐影孤單。一池荷塘，曲曲折折，隨岸走勢，隨水賦形。株株楊柳，枝枝吐綠，婆娑作態(tài)，隨風婀娜。荷塘水流彎曲的地方，有一對鴛鴦，時而戲水玩樂，潑辣有聲；時而相向和鳴，婉轉動聽；時而雙棲雙宿，恬靜安詳。

風物別致清新，環(huán)境窄狹幽僻。沒有楊萬里的荷塘那種一望無盡的壯觀景象——“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”(《曉出凈慈寺送林子方》)；沒有周邦彥的荷塘的風姿綽約的清朗氣韻——“葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉”(《蘇幕遮》)；沒有王昌齡的荷塘的風情曼妙的采蓮畫面——“荷葉羅裙一色裁， 芙蓉向臉兩邊開”(《采蓮曲》)。但是，如果你我置身其中，必然會心生風雅，心懷蕩漾。因為每一絲柳絮飄逸在我們眼前，每一脈清波流淌在我們心間，每一片荷葉撐開在我們頭上，每一對鴛鴦闖入我們心懷。愛美麗風光，愛美麗人生，這是每一個人的心性追求。更不必說那些追風逐花，才情橫溢的文人了?？墒牵P聯(lián)全詞文句，我又隱隱約約讀到一種落寞，一份凄清，一點傷感。荷塘回環(huán)，封閉了一池清水。別浦傷別，觸動了一腔心事。似乎有點走不出去，留在心間，沉寂久長，郁結不展的意味。鴛鴦歡樂無憂，自由快活，似乎又隱隱反襯出一顆心靈的孤零落寞，惆悵若失。至于誰在憂愁，有何心事，何以釋懷，似乎不必坐實，意會即可。當然，這些風景深處隱藏怎樣的情意取決于詞人的心靈態(tài)度。我們讀一片詞，讀一片風景，更多的是在深入風景背后的人生情意。

詞人又言，浮萍長滿荷塘，碧綠一色，層層疊疊，幾乎遮斷了搖舟采蓮的去路。換句話說，此處盡管荷花艷艷，荷葉紛披，蓮子滿塘，卻是無人知曉，無人采摘。此路不通，此蓮沉沒。一個“斷”字，斬釘截鐵，擲地有聲，是沉痛語，是果決話，不容商量，不得拖沓，一點不留情面，一點不留余地。真為荷花綻放，芳華美麗無人欣賞而悲哀，真為蓮子結實，果實累累無人采摘而悲憤。詞人心懷敏感，觸景生情，睹物傷心，全在一個“斷”字當中。我們可以聯(lián)想到《西洲曲》描寫的荷塘，“采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水”。采蓮是江南水鄉(xiāng)的風流趣事，采蓮釋放少男少女的柔情蜜意，采蓮衍生了一系列浪漫故事，多么迷人，多么令人神往。可是，賀鑄筆下的荷塘，不見一絲熱鬧，不聞一聲歡笑，異樣的幽靜，異樣的生僻，靜得可以聽見微風拂過楊柳的聲音，靜得可以聽見荷花盛開的響動。靜得讓人心冷，也靜得讓人生寒。

荷花靜靜開放，荷葉無聲無息，楊柳自在飄拂，微風悄悄拂過。荷花散發(fā)出淡淡清香，彌漫在空氣中，似有若無，似真似假。宛若春天的游絲，晴天麗日之下，裊裊升騰，遠看則有，近觀則無。粉紅的光色，像一幅油畫，畫在平鋪直展的綠葉之上，畫在清波粼粼的水面之上。意境如詩如畫，如夢如幻?？墒?，無人知賞，無人艷羨。就連追芳逐味的蜂蝶也不曾光顧。何等失落，何等孤凄。美麗的荷花只能在寂寞感傷之中漸漸褪盡紅色的花瓣，最后剩下蓮子心中的苦味。很容易讓人聯(lián)想到一個亭亭玉立的美人，身著紅衣翠袖，面目涂脂抹粉，雙眉彎彎如柳，兩目脈脈含愁，無語面對清風，無神黯然心事。一些詞語，比如“紅衣”“芳心”“幽香”，很容易給人造成一種撲朔迷離的感覺，擬人乎？擬物乎？寫景乎？寫意乎？模糊不辨，彼此交融，渾然一體。愛戀者讀出愛戀，孤獨者讀出孤獨，憂傷者品出憂傷，一切取決于欣賞風景的人。晚唐詩人陸龜蒙《白蓮》詩云：“無情有恨何人覺？月曉風清欲墮時。”芬芳欲散，美麗欲墮，誰人知曉？誰人憐惜？恨無人知恨，憐無人哀憐，獨立清風曉月之中，形單影只，煢煢相吊。賀鑄詞作中荷花也有如此悲凄的命運。一朵荷花，凋謝的詩人讀出凋謝的人生。我們有理由相信，詞人也許就是一株荷花，綻放在無人的幽靜中，忍受漫長的孤獨，煎熬周圍的冷清，最后凋謝在無邊的冷寂之中。

詞作下片傾訴一朵孤荷的悲愁苦恨。轉換一個時空場景，定格黃昏夕照時候，余暉脈脈斜照荷塘，綠萍沐浴金輝，清波粼粼泛光，翠柳披上艷服，一切光景明媚，似在迎接晚潮到來。天空彩云流動，隱隱捎帶薄薄雨意，偶爾幾滴濺落荷塘，水面泛起絲絲漣漪。一個人站立岸邊，目送夕暉，默默無語。他看到了暮色降臨，蒼茫漸起。他看到了雨滴無聲，漣漪擴散。他看到了綠荷無聲，凝愁帶恨。需要吟誦詩句來排解內心的不安與郁悶嗎？需要高亢幾聲來釋懷久積的不快與沉寂嗎？沒有必要，在這空曠的荷塘，在這無人的天地，也許能夠做到的，就是凝視那一朵孤獨的荷花，凋零慘敗的荷花，與她無聲對話，與她默會交流，與她惺惺相惜。誰能懂得一朵寂靜綻放的清荷？誰又能理解一顆飽經磨難的心靈？花也罷，人也好，天地這么大，找不到知音，前世或許有，早就已經錯過；后世或許來，只是等不及；今世已孤獨，凄美在歲月深處，凋零在時光盡頭。那么，就這樣，超越你我，交融生命，用一朵花的美麗來美麗一個詩人的心靈，用一個詩人的憂傷來理解一朵花的憂傷吧?；ハ鄬σ?，互相欣賞，你知我知，天地不知，萬眾不知，萬物不知，這又何妨？

喜歡詞人筆下一個“依依”，想起一些深情的詞語，依依不舍，依依惜別，依依之感；想起古老的《詩經》，“昔我往矣，楊柳依依”。賀詞“依依”是在描寫荷花，與人相親，嬌柔美好，情意深深。猶如一個美麗女子，與人攜手相依，嬌羞欲語，脈脈含情。她需要傾訴，她需要有人傾聽，她樂意與知音交流。一個“似”字，又道出了欲言又止，欲罷不能的情態(tài)，也隱含詞人空靈蒙眬，恍恍惚惚的感覺。一個“騷人”自然不是輕佻淺薄之徒，也不是風流倜儻之輩，源自蘭心蕙質的屈子辭章，泛指憐花愛美，才華卓異的文人墨客。詞人賀鑄就是其中之一，也暗示了他才比天高，命比紙薄的悲劇命運。古往今來，多少才華橫溢，壯志滿腹之士，生不逢時，沉默一世，才華埋沒，壯志淪空。就如眼前這朵芙蓉，寂寞生長，寂寞開放，寂寞凋謝。

一株荷花在思考，當年不像群芳百卉一般，迎春綻放，爭奇斗艷，大紅大喜，風光無限。如今卻是獨立一方，盛開夏秋，臨風瑟瑟，紅衣落盡，芳華消逝。豈不可悲，豈不可憐，豈不可惱。不嫁春風，寓意不同凡花，不同流俗，不趨時尚，堅持自我，保守貞靜，孤芳自賞。貽誤秋風，寓意不由自主，隨風凋謝，消逝芳華，暗淡生命。心中不肯，命中貽誤，折射出時光撥弄無情，生命沉浮不定的挫敗感與失落感。寫一朵花，實際上是在寫一種人生命運。寫詞人自己的命運?！盁o端”是無緣無故，莫名其妙，表明心里毫無準備，又意想不到，結合后面一個“卻”字思考，可以看出詞人對秋荷隕滅無比痛心，無比惋惜。一株荷花，一位美人，一位騷客，三位一體，演繹了世態(tài)冷暖，見證了社會不公。我相信，賀鑄落筆辭章，心情宛如秋風一般冷澀、沉重。