導(dǎo)讀

北宋宣和三年（1121），在南京的一所道觀——鴻慶宮中傳出噩耗：該宮提舉^①、前徽猷閣待制提舉大晟府^②周邦彥病故了。

這位北宋末期最杰出的詞人，文人詞的集大成者，著名的宮廷音樂(lè)家，經(jīng)歷了神宗、哲宗、徽宗三朝，以他優(yōu)雅、妙曼、傷感的作品風(fēng)靡詞壇，贏得巨大的聲譽(yù)，終于在六十六歲這一年，停止了他的歌唱。

也許，他死得正是時(shí)候。因?yàn)檫@一年，腐朽不堪的北宋王朝，正被方臘等人領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義弄得焦頭爛額，用了極殘暴的手段，才把起義農(nóng)民鎮(zhèn)壓下去。可是，這個(gè)腐朽的政權(quán)卻無(wú)法抵御北方金人的進(jìn)攻。六年之后，汴京陷落，徽、欽二帝被擄北去，北宋王朝就宣告覆亡了。周邦彥先此而逝，使他得以免于經(jīng)歷這慘痛的一幕。

也許，他死得太早了一點(diǎn)。因?yàn)閲?guó)破家亡的深痛巨創(chuàng)，會(huì)強(qiáng)有力地影響他的創(chuàng)作，使他從偎紅倚翠的殘夢(mèng)中驚醒過(guò)來(lái)，唱出更多一些時(shí)代之音、家國(guó)之慟。如果我們看到像宋徽宗趙佶那樣一位昏庸腐敗的皇帝，在亡國(guó)被俘之后，也寫出了《燕山亭》《眼兒媚》^③一類的哀歌，那么，對(duì)于周邦彥做出這樣推測(cè)，也就不是沒(méi)有理由的了。然而，過(guò)早的逝世，使他未能用這一方面的主題來(lái)充實(shí)、開(kāi)拓他的創(chuàng)作領(lǐng)域。就他所應(yīng)該取得的成就而言，這不能不是一種遺憾。

然而，不管怎樣，作為一個(gè)詞人，周邦彥無(wú)疑已經(jīng)取得了巨大的成功。據(jù)陳郁《藏一話腴》記載：“美成自號(hào)清真，二百年來(lái)以樂(lè)府獨(dú)步，貴人、學(xué)士、市儇、妓女，皆知美成詞為可愛(ài)?！?/p>

樓鑰《清真先生文集序》：“樂(lè)府播傳，風(fēng)流自命……顧曲名堂，不能自已?！?/p>

張端義《貴耳集》：“邦彥以詞行，當(dāng)時(shí)皆稱美成詞，殊不知美成文筆大有可觀……惜以詞掩其他文也。”

沈雄《古今詞話》：“徽廟時(shí)，邦彥提舉大晟樂(lè)府，每制一詞，名流輒為賡和。東楚方千里、樂(lè)安楊澤民全和之，合為《三英集》行世?！?/p>

僅從上述點(diǎn)滴記載中，我們也可以知道，當(dāng)時(shí)無(wú)論是在官場(chǎng)上，還是在市井民間，周邦彥的名聲都已經(jīng)很響亮了。

就是皇帝，對(duì)他的才能也十分賞識(shí)，讓他提舉（掌管）大晟府（全國(guó)的音樂(lè)總署）便是一個(gè)證明。據(jù)《歷代詩(shī)馀》引用《古今詞話》的一條材料說(shuō)：“王都尉有《憶故人》詞云：‘燭影搖紅向夜闌，乍酒醒、心情懶。尊前誰(shuí)為唱《陽(yáng)關(guān)》，離恨天涯遠(yuǎn)?！o(wú)奈云沉雨散。憑欄桿、東風(fēng)淚眼。海棠開(kāi)后，燕子來(lái)時(shí)，黃昏庭院?！兆谙财湓~，猶以為不盡宛轉(zhuǎn)，遂令大晟樂(lè)府別撰腔。周美成增損其詞，而以首句為名，謂之《燭影搖紅》云?！边@個(gè)王都尉，就是王詵。他是宋英宗的女兒魏國(guó)大長(zhǎng)公主的丈夫，官為駙馬都尉，詩(shī)、書、畫都很有名。連他的詞都讓周邦彥修改，足見(jiàn)周邦彥在當(dāng)時(shí)詞壇上的權(quán)威地位。

至于后人對(duì)他的推崇，就更是不勝枚舉了。

例如劉肅說(shuō)：“周美成以旁搜遠(yuǎn)紹之才，寄情長(zhǎng)短句，縝密典麗，流風(fēng)可仰；其征辭引類，推古夸今，或借字用意，言言皆有來(lái)歷，真足冠冕詞林?！保ā镀窦沸颍?/p>

沈義父說(shuō)：“作詞當(dāng)以清真為主……下字運(yùn)意，皆有法度，往往自唐、宋諸賢詩(shī)句中來(lái)，而不用經(jīng)史中生硬字面，此所以為冠絕也?！保ā稑?lè)府指迷》）

《四庫(kù)全書總目》說(shuō)：“邦彥妙解聲律，為詞家之冠。所制諸調(diào)，不獨(dú)音之平仄宜遵，即仄字中上、去、入三音，亦不容相混，所謂分刌節(jié)度，深契微芒。故千里和詞，字字奉為標(biāo)準(zhǔn)?！保ā镀裨~提要》）

周濟(jì)說(shuō)：“美成思力，獨(dú)絕千古，如顏平原書，雖未臻兩晉，而唐初之法至此大備，后有作者，莫能出其范圍矣。”（《介存齋論詞雜著》）

陳廷焯說(shuō)：“詞至美成，乃有大宗，前收蘇、秦之終，復(fù)開(kāi)姜、史之始，自有詞人以來(lái)，不得不推為巨擘，后之為詞者，亦難出其范圍?！保ā栋子挲S詞話》）

今天的讀者盡可以不贊同這些評(píng)價(jià)。但是，至少可以說(shuō)明，周邦彥在歷史上曾經(jīng)有過(guò)的地位。

那么，周邦彥究竟是個(gè)什么樣的詞人？他的作品有些什么特點(diǎn)？他為什么會(huì)在詞壇上取得如此崇高的地位呢？現(xiàn)在，讓我們從他的生平說(shuō)起。

周邦彥，字美成，別號(hào)清真居士。仁宗嘉祐元年丙申（1056）出生于錢塘，也就是后來(lái)南宋的都城臨安，即今天的浙江省杭州市。早在北宋以前，那就是一個(gè)繁華美麗的城市。詞人柳永曾經(jīng)在《望海潮》詞里描述：

東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。云樹(shù)繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢。重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)?。千騎擁高牙，乘醉聽(tīng)簫鼓，吟賞煙霞。異日?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸。

不難想象，這樣一個(gè)山明水秀的地方，這樣一個(gè)紙醉金迷的都市，對(duì)于少年詞人的思想和氣質(zhì)的形成，會(huì)產(chǎn)生多么深遠(yuǎn)的影響。日后在他的詞中所表現(xiàn)出來(lái)的富艷精工、珠鮮玉艷、淡遠(yuǎn)清妍一類特色，都有著這個(gè)江南都會(huì)的鮮明印記?？墒窃诋?dāng)時(shí)，詞人卻因?yàn)樗嵌嗲榈男愿?、艷發(fā)的才華和浪漫的行為受到家人和親族責(zé)備，把他看成是一個(gè)沒(méi)有出息的敗家子。^④

不過(guò)，他的游蕩是有限度的。在這個(gè)時(shí)期內(nèi)，他實(shí)際上還在努力攻讀，“博涉百家之書”。并于二十四歲這一年，離開(kāi)錢塘家鄉(xiāng)，到汴京進(jìn)入太學(xué)讀書。元豐六年（1083），他二十八歲，呈獻(xiàn)《汴都賦》一篇，長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)余言（一說(shuō)七千言）。據(jù)說(shuō)，其中“多古文奇字”。宋神宗命左丞李清臣朗讀，因不能盡識(shí)其字，有許多只能按偏旁來(lái)讀。神宗因此大為驚異，把周邦彥召到政事堂去，提拔為太學(xué)正。周邦彥一鳴驚人，其得意心情不難想見(jiàn)。可是，三年之后，神宗死了。哲宗登位。又過(guò)了一年，剛好廬州（今安徽省合肥市）需要教授（掌管學(xué)校課試等事）一名，周邦彥就被派去充任。后來(lái)，又轉(zhuǎn)到了荊州，一直住到哲宗元祐七年（1092）。

周邦彥在東京（汴京）的幾年，政治上雖然沒(méi)有得到更大的進(jìn)展，但是京城的生活卻進(jìn)一步打開(kāi)了他的眼界。東京作為當(dāng)時(shí)全國(guó)最大的城市、政治和經(jīng)濟(jì)的中心，它那種格局和氣派又是錢塘所不能比擬的。請(qǐng)看孟元老《東京夢(mèng)華錄序》中的一段記載：

仆從先人宦游南北，崇寧癸未到京師?！?dāng)輦轂之下，太平日久，人物繁阜。垂髫之童，但習(xí)鼓舞；班白之老，不識(shí)干戈。時(shí)節(jié)相次，各有觀賞。燈宵月夕，雪際花時(shí)，乞巧登高，教池游苑。舉目則青樓畫閣，繡戶珠簾。雕車競(jìng)駐于天街，寶馬爭(zhēng)馳于御路。金翠耀目，羅綺飄香。新聲巧笑于柳陌花衢，按管調(diào)弦于茶坊酒肆。八荒爭(zhēng)湊，萬(wàn)國(guó)咸通。集四海之珍奇，皆歸市易；會(huì)寰區(qū)之異味，悉在庖廚?；ü鉂M路，何限春游；簫鼓喧空，幾家夜宴。伎巧則驚人耳目，侈奢則長(zhǎng)人精神。

這雖是寫的徽宗年間的景象，但與神宗年間也相去無(wú)幾。周邦彥在那幾年閑著無(wú)事。他又是一個(gè)愛(ài)玩愛(ài)樂(lè)的青年，自然是盡情地游蕩著、感受著、吸取著，把京城生活的那種典麗深密、渾厚和雅的氣息糅進(jìn)了他的創(chuàng)作中。在京城，他還結(jié)識(shí)了一大群歌兒舞女，并且和其中的幾位建立了較深的情誼。此后，他便常常地思念著她們。直到后來(lái)重回京城，他還去尋訪她們。

應(yīng)當(dāng)說(shuō)明，當(dāng)時(shí)，東京城內(nèi)還居住著大量貧苦的人民，而在朝廷里，圍繞著堅(jiān)持變法還是廢止變法的問(wèn)題，以王安石為首的一派官僚，與以司馬光為首的另一派官僚也正在展開(kāi)劇烈的斗爭(zhēng)。但是這些，年輕的詞人卻沒(méi)有看到，或者看到了，卻采取了回避的態(tài)度。的確，他的心靈太脆弱，容量也太有限，它裝不下那些粗硬的、尖利的、爆炸力太強(qiáng)的東西。

在廬州和荊州七年，再加上到江蘇擔(dān)任溧水縣令的四年，周邦彥在外整整漂泊了十一年，其間還可能到陜西長(zhǎng)安游歷了一次。在這十一年中，他過(guò)得似乎并不愉快。他常常懷念著東京，懷念著故鄉(xiāng)錢塘，還懷念著他那些相好的歌女們。

在荊州的元宵節(jié)，他厭倦地唱道：

因念都城放夜。望千門如晝，嬉笑游冶。鈿車羅帕。相逢處、自有暗塵隨馬。年光是也。唯只見(jiàn)、舊情衰謝。清漏移、飛蓋歸來(lái)，從舞休歌罷。（《解語(yǔ)花》）

當(dāng)他在漢水之濱，與一位女郎分手之后，他的心情變得那樣孤寂、凄涼：

情切。望中地遠(yuǎn)天闊。向露冷風(fēng)清無(wú)人處，耿耿寒漏咽。嗟萬(wàn)事難忘，唯是輕別。（《浪淘沙慢》）

在江蘇溧水縣，他的鄉(xiāng)思越來(lái)越強(qiáng)烈了：

綸巾羽扇，困臥北窗清曉。屏里吳山夢(mèng)自到。驚覺(jué)。依然身在江表。（《隔浦蓮》）

終于，他發(fā)出了深沉的怨嘆：

年年。如社燕，飄流瀚海，來(lái)寄修椽。且莫思身外，長(zhǎng)近尊前。憔悴江南倦客，不堪聽(tīng)、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉時(shí)眠。（《滿庭芳》）

這結(jié)末幾句，梁?jiǎn)⒊u(píng)論說(shuō)：“最頹唐語(yǔ)，卻最含蓄?！?sup>⑤事實(shí)上，在這十年內(nèi)，周邦彥身上那種傷感、頹唐的氣質(zhì)得到了進(jìn)一步的發(fā)展，并且在他的詞中處處表現(xiàn)出來(lái)，成為貫穿他整個(gè)創(chuàng)作的一種特質(zhì)。從大處觀之，這又是同當(dāng)時(shí)繁華已極，而又腐朽已極的社會(huì)相一致的?；蛘呖梢哉f(shuō)，正是北宋社會(huì)行將凋謝衰亡的信息，在詞人敏感的心靈中所造成的感應(yīng)。是的，周邦彥不是敢于與潮流抗?fàn)幍慕?，也不是遺世獨(dú)立的高士。他只是一個(gè)與世沉浮的俗人，蕓蕓眾生中的一名歌者。他擺脫不了周遭社會(huì)風(fēng)氣的包圍；或者，根本沒(méi)有想過(guò)要擺脫它。

大約在哲宗紹圣四年（1097），周邦彥被召回汴京任國(guó)子監(jiān)主簿。次年六月，哲宗在崇政殿召見(jiàn)他，命他重進(jìn)《汴都賦》，改任秘書省正字。三年后，徽宗繼位，改授校書郎。以后，他的宦途似乎順利起來(lái)，升任考功員外郎不久，又當(dāng)上了衛(wèi)尉、宗正少卿兼議禮局檢討；幾年后，再升為衛(wèi)尉卿；又以直龍圖閣知河中府。后來(lái)河中府去不成，次年改知隆德府，徙明州府。政和六年（1116）他再度被召回汴京，入秘書監(jiān)，進(jìn)徽猷閣待制提舉大晟府。這一年，他已經(jīng)六十一歲了。兩年后，出知順昌府；宣和二年（1120）徙知處州，同年罷官，提舉南京鴻慶宮。因值方臘起義，逃難至杭州，又到揚(yáng)州。宣和三年（1121）返回南京，同年病故。

周邦彥這后半生的經(jīng)歷，比較平穩(wěn)。他沒(méi)有卷入當(dāng)時(shí)激烈的黨爭(zhēng)，也沒(méi)有受到大的挫折，他憑借資歷一步步地晉升到列卿的地位，詞名也一天比一天大了。這時(shí)，北宋的詞壇，在一百多年當(dāng)中，已經(jīng)歷了幾番演變。仁宗年間，以晏殊、歐陽(yáng)修為領(lǐng)袖，基本上承襲著晚唐、五代的風(fēng)范，而主要師法馮延巳的雍容典雅的路子，雖不乏膾炙人口的佳作，到底個(gè)性未顯，而且只有小令。柳永繼起，因仕途失意，流連坊曲，應(yīng)樂(lè)工和歌妓們之請(qǐng)，傾力作詞。他精通音律，擅長(zhǎng)鋪敘，于是吸取民間音樂(lè)的發(fā)展成果，變舊聲為新聲，變短調(diào)為長(zhǎng)調(diào)，使詞的整個(gè)格局為之一新。柳詞亦因此普遍風(fēng)行。但也存在不夠成熟的種種弱點(diǎn)，如空疏、直露，浮淺、俚俗等，真正完美成熟之作還不多。到了神宗朝，蘇軾很不滿意柳詞，打算用極端的辦法加以改革。他寫詞，立旨力求雅正高潔，用筆標(biāo)榜清剛雄健。結(jié)果，詞的境界擴(kuò)大了，為南宋豪放派詞的出現(xiàn)做了先導(dǎo)?？墒墙K北宋之世，響應(yīng)他的卻少而又少；相反，以矯枉過(guò)正，不合音律來(lái)攻訐他的，卻大有人在。這說(shuō)明，就詞在北宋這個(gè)發(fā)展階段而言，蘇軾只能是一個(gè)開(kāi)風(fēng)氣的人物，而不是集大成者。這個(gè)集大成的任務(wù)，是由周邦彥完成的。

現(xiàn)在，我們就來(lái)談?wù)?，作為北宋文人詞的集大成者，周邦彥作品的一些特點(diǎn)。

我們知道，文人寫詞的風(fēng)氣，早在唐代中期就逐漸出現(xiàn)。晚唐、五代有了進(jìn)一步的發(fā)展，其中西蜀和南唐，詞風(fēng)尤盛。入宋以后，結(jié)束了安史之亂以來(lái)兩百年變亂相尋的局面，社會(huì)進(jìn)入較長(zhǎng)時(shí)期的相對(duì)穩(wěn)定。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市的繁榮，詞壇也出現(xiàn)了空前鼎盛的局面?？v觀從晚唐到北宋末年這二百多年間的創(chuàng)作情況，除了蘇軾等個(gè)別作者外，詞的內(nèi)容幾乎全部都集中在兩個(gè)方面——風(fēng)月相思和羈旅行役。之所以會(huì)出現(xiàn)這種情況，自然同無(wú)論是晚唐、五代，還是北宋時(shí)期，文人詞都是作為歌筵舞榭上娛樂(lè)消閑的工具這一點(diǎn)，有著極大的關(guān)系。周邦彥作為一個(gè)集大成者，他的創(chuàng)作也同樣表現(xiàn)出這種鮮明的特點(diǎn)。王國(guó)維在《清真先生遺事》中曾經(jīng)談到這一點(diǎn)。他說(shuō)：“境界有二：有詩(shī)人之境界，有常人之境界。詩(shī)人之境界，惟詩(shī)人能感之而能寫之，故讀其詩(shī)者亦高舉遠(yuǎn)慕，有遺世之意。而亦有得有不得，且得之者亦各有深淺焉。若夫悲歡離合、羈旅行役之感，常人皆能感之，而惟詩(shī)人能寫之。故其入于人者至深，而行于世也尤廣。先生之詞屬于第二種為多。故宋時(shí)別本之多，他無(wú)與匹。又和者三家，注者二家。自士大夫以至婦人女子，莫不知有清真，而種種無(wú)稽之言，亦由此以起。然非入人之深，烏能如是耶？”事實(shí)正是這樣，在周邦彥現(xiàn)存的近二百首詞中，除了個(gè)別的篇章（如《西河·金陵懷古》）外，幾乎全部都是抒發(fā)“悲歡離合、羈旅行役之感”的作品。他的集大成，從題材來(lái)說(shuō)，就是集的這一方面的大成。而這，又是為詞的發(fā)展的一定歷史階段所規(guī)定了的。我們今天固然可以對(duì)周邦彥詞的題材狹窄、內(nèi)容貧弱提出批評(píng)，但是，如果我們聯(lián)系整個(gè)詞壇發(fā)展的歷史，以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況來(lái)看問(wèn)題，這一點(diǎn)也就比較容易理解了。

周邦彥的詞從題材來(lái)說(shuō)，基本上沒(méi)有超出晚唐、五代以來(lái)的范圍。但這并不是說(shuō)，在思想內(nèi)容方面也沒(méi)有任何有個(gè)性的東西。相反，周邦彥的詞是有著鮮明個(gè)性的。這種個(gè)性并不僅是表現(xiàn)在個(gè)別的一首詞或一個(gè)句子中，而是在他的整個(gè)創(chuàng)作中都體現(xiàn)出來(lái)。這種個(gè)性就是前文提到的那種傷感和頹唐的氣質(zhì)?！栋櫵幵~筌》的作者賀裳把它比喻為“柳欹花亸”，可以說(shuō)是頗為貼切。周邦彥的詞給人的印象，確實(shí)像一束開(kāi)到了盡頭的鮮花，一樹(shù)倦于飄拂的垂柳。它們的美，是一種頹廢的美。在其中，固然沒(méi)有憤怒，沒(méi)有吶喊，沒(méi)有慷慨高歌，甚至也沒(méi)有希望和恐懼，有的只是迷惘的微笑、沉沉的鼻鼾和懷舊的傷感。他絮絮叨叨地告訴你，他如何受到命運(yùn)的播弄，目的僅僅在于得到你的一聲同情的嘆息，而決不會(huì)再多：

對(duì)宿煙收，春禽靜，飛雨時(shí)鳴高屋。墻頭青玉旆，洗鉛霜都盡，嫩梢相觸。潤(rùn)逼琴絲，寒侵枕障，蟲(chóng)網(wǎng)吹黏簾竹。郵亭無(wú)人處，聽(tīng)檐聲不斷，困眠初熟。奈愁極頓驚，夢(mèng)輕難記，自憐幽獨(dú)?！⌒腥藲w意速。最先念、流潦妨車轂。怎奈向、蘭成憔悴，衛(wèi)玠清羸，等閑時(shí)、易傷心目。未怪平陽(yáng)客，雙淚落、笛中哀曲。況蕭索、青蕪國(guó)。紅糝鋪地，門外荊桃如菽。夜游共誰(shuí)秉燭？

——《大酺·春雨》

他還一再向你談起他的種種艷遇，但并不是想夸耀。只是為了告訴你：后來(lái)他怎樣失去了她，落得苦惱不堪，而又無(wú)可奈何……

夜色催更，清塵收露，小曲幽坊月暗。竹檻燈窗，識(shí)秋娘庭院。笑相遇，似覺(jué)瓊枝玉樹(shù)，暖日明霞光爛。水眄蘭情，總平生稀見(jiàn)。　畫圖中、舊識(shí)春風(fēng)面。誰(shuí)知道、自到瑤臺(tái)畔。眷戀雨潤(rùn)云溫，苦驚風(fēng)吹散。念荒寒、寄宿無(wú)人館。重門閉、敗壁秋蟲(chóng)嘆。怎奈向、一縷相思，隔溪山不斷。

——《拜星月·秋思》

像這一類情調(diào)的作品，在《片玉詞》中絕不是個(gè)別的、偶然出現(xiàn)的。絕大部分作品，都是這樣一種情調(diào)。如果說(shuō)，晚唐以來(lái)把悲歡離合、羈旅行役作為題材的文人詞，大都帶有傷感、頹廢的傾向的話，那么這種傾向在《片玉詞》中的表現(xiàn)就尤其集中而突出。這個(gè)方面，周邦彥也可以稱為集大成者。

周邦彥的真正成就和貢獻(xiàn)，今天看來(lái)，主要還是在藝術(shù)技巧和形式格律方面。關(guān)于這方面，前人有不少評(píng)語(yǔ)。除了前文已錄引過(guò)，這里不再重復(fù)的之外，較重要的還有如強(qiáng)煥說(shuō)：“美成摹寫物態(tài)，曲盡其妙。”（《題周美成詞》）陳振孫說(shuō)：“周美成多用唐人詩(shī)句隱括入律，渾然天成。長(zhǎng)調(diào)尤善鋪敘，富艷精工，詞人之甲乙也?！保ā吨饼S書錄解題》）張炎說(shuō)他的創(chuàng)作：“渾厚和雅，善于融化詩(shī)句?！保ā对~源》）先著說(shuō)：“美成詞乍近之，覺(jué)疏樸苦澀，不甚悅口，含咀久之，則舌本生津?！保ā对~潔》）戈載說(shuō)：“清真之詞，其意淡遠(yuǎn)，其氣渾厚，其音節(jié)又復(fù)清妍和雅，最為詞家之正宗?！保ā镀呒以~選》）王國(guó)維說(shuō)：“美成深遠(yuǎn)之致不及歐、秦，唯言情體物，窮極工巧，故不失為第一流之作者；但恨創(chuàng)調(diào)之才多，創(chuàng)意之才少耳。”（《人間詞話》）陳洵說(shuō)：“清真格調(diào)天成，離合順逆，自然中度?！保ā逗＝嬚f(shuō)詞》）朱祖謀說(shuō)：“兩宋詞人，約可分為疏、密兩派。清真介在疏、密之間，與東坡、夢(mèng)窗分鼎三足?！保ㄖ煸u(píng)《清真詞》）以上這些評(píng)語(yǔ)，分別指出了《片玉詞》各個(gè)方面的特點(diǎn)。如果把這些特點(diǎn)綜合起來(lái)，并把它放到宋詞的發(fā)展歷史當(dāng)中來(lái)看，那么周邦彥所做的工作，就是最終完成了文人詞的格律化，在詞的藝術(shù)形式方面，起到了繼往開(kāi)來(lái)的作用。這是《片玉詞》最主要的成就，也是周邦彥被認(rèn)為是集大成者的最重要原因。

我們?cè)嚳础短m陵王·柳》：

柳陰直。煙里絲絲弄碧。隋堤上、曾見(jiàn)幾番，拂水飄綿送行色。登臨望故國(guó)。誰(shuí)識(shí)。京華倦客。長(zhǎng)亭路，年去歲來(lái)，應(yīng)折柔條過(guò)千尺。　閑尋舊蹤跡。又酒趁哀弦，燈照離席。梨花榆火催寒食。愁一箭風(fēng)快，半篙波暖，回頭迢遞便數(shù)驛。望人在天北。凄惻。恨堆積。漸別浦縈回，津堠岑寂。斜陽(yáng)冉冉春無(wú)極。念月榭攜手，露橋聞笛。沉思前事，似夢(mèng)里，淚暗滴。

這首詞寫的是詞人作客汴京期間，一次送別友人的情景。作者通過(guò)精美錘煉的語(yǔ)言，抑揚(yáng)往復(fù)的音節(jié)，考究嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，把寫景、敘事、抒情三者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使之成為一個(gè)法度井然、渾然無(wú)間的整體。全詞顯出一種典雅、含蓄、豐容的氣派。

又如《瑞龍吟》：

章臺(tái)路。還見(jiàn)褪粉梅梢，試花桃樹(shù)。愔愔坊陌人家，定巢燕子，歸來(lái)舊處?！△瞿齺?。因念個(gè)人癡小，乍窺門戶。侵晨淺約宮黃，障風(fēng)映袖，盈盈笑語(yǔ)?！∏岸葎⒗芍氐?，訪鄰尋里，同時(shí)歌舞。唯有舊家秋娘，聲價(jià)如故。吟箋賦筆，猶記燕臺(tái)句。知誰(shuí)伴、名園露飲，東城閑步？事與孤鴻去。探春盡是，傷離意緒。官柳低金縷。歸騎晚、纖纖池塘飛雨。斷腸院落，一簾風(fēng)絮。

還有《六丑·薔薇謝后作》：

正單衣試酒，悵客里、光陰虛擲。愿春暫留，春歸如過(guò)翼。一去無(wú)跡。為問(wèn)花何在？夜來(lái)風(fēng)雨，葬楚宮傾國(guó)。釵鈿墮處遺香澤。亂點(diǎn)桃蹊，輕翻柳陌。多情為誰(shuí)追惜？但蜂媒蝶使，時(shí)叩窗槅?！|園岑寂。漸蒙籠暗碧。靜繞珍叢底，成嘆息。長(zhǎng)條故惹行客。似牽衣待話，別情無(wú)極。殘英小、強(qiáng)簪巾幘。終不似、一朵釵頭顫裊，向人欹側(cè)。漂流處、莫趁潮汐。恐?jǐn)嗉t、尚有相思字，何由見(jiàn)得？

這些詞都是一筆一筆地勾勒，一字一字地刻畫，一句一句地鍛煉，一層一層地渲染寫成的。它們與那種只注重意象的寫法不同，與以白描見(jiàn)長(zhǎng)的寫法也不同。把這些作品同過(guò)去詞人同類題材的作品相比較，可以很明顯地看出一種由疏宕變繁密，由直露變深曲，由真率自然變得矜持文飾的趨向。這種以工巧精麗為特色的典雅作風(fēng)，正是好些藝術(shù)形式發(fā)展到一定階段都必然會(huì)出現(xiàn)的現(xiàn)象。而周邦彥的作品就是這一階段的代表。

周邦彥還有一些為人傳誦的小令，也同樣表現(xiàn)出這種典雅工麗的特點(diǎn)：

燎沉香，消溽暑。鳥(niǎo)雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)。葉上初陽(yáng)干宿雨。水面清圓，一一風(fēng)荷舉?！」枢l(xiāng)遙，何日去？家住吳門，久作長(zhǎng)安旅。五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。

——《蘇幕遮》

月皎驚烏棲不定。更漏將殘，轣轆牽金井。喚起兩眸清炯炯。淚花落枕紅綿冷?！?zhí)手霜風(fēng)吹鬢影。去意徊徨，別語(yǔ)愁難聽(tīng)。樓上闌干橫斗柄。露寒人遠(yuǎn)雞相應(yīng)。

——《蝶戀花·秋思》

周邦彥不僅在語(yǔ)言技巧方面有著高深的修養(yǎng)和造詣，而且精通音律，具備出色的音樂(lè)才能。《宋史》稱他“好音樂(lè)，能自度曲”?！断檀九R安志》說(shuō)“邦彥能文章，妙解音律，名其堂曰‘顧曲’”。此外，據(jù)周密《浩然齋雅談》載：“宣和中，李師師以能歌舞稱。時(shí)周邦彥為太學(xué)生，每游其家?！榷①n酺，師師又歌《大酺》《六丑》二解。上顧教坊使袁祹，問(wèn)祹，曰：‘此起居舍人新知潞州周邦彥作也?！瘑?wèn)《六丑》之義，莫能對(duì)。急召邦彥問(wèn)之。對(duì)曰：‘此犯六調(diào)，皆聲之美者，然絕難歌?！彼赃@種才能，加上后來(lái)提舉大晟府的機(jī)會(huì)，在詞的音律審定方面，做了許多重要的工作。北宋時(shí)期，慢詞到了柳永、蘇軾手里，逐步盛行起來(lái)，但在音律字句方面，尚未達(dá)到完整嚴(yán)格的階段。試觀《樂(lè)章集》，同一調(diào)的詞，字句長(zhǎng)短不一的情形很不少。這種情形，到了秦觀、賀鑄，漸趨謹(jǐn)嚴(yán)。但最后完成這件工作，卻是周邦彥的貢獻(xiàn)。張炎在《詞源》里說(shuō)：“自隋、唐以來(lái)，聲詩(shī)間為長(zhǎng)短句，至唐人則有《尊前》《花間集》。迄于崇寧，立大晟府，命周美成諸人討論古音，審定古調(diào)，淪落之后，少得存者。由此八十四調(diào)之聲稍傳。而美成諸人又復(fù)增演慢曲、引、近，或移宮換羽，為三犯、四犯之曲，按月律為之，其曲遂繁。”經(jīng)過(guò)這一番審訂、制作、定型、推廣的工作，宋詞在字句音律方面的嚴(yán)整化與統(tǒng)一化基本完成了。這是文人詞格律化的又一重要方面，也是作為集大成者的周邦彥的重要貢獻(xiàn)。從此，詞壇上一個(gè)新的詞派——格律詞派出現(xiàn)了。南宋的姜夔、史達(dá)祖、吳文英、王沂孫、張炎、周密諸人，都繼承著周邦彥的道路，竭盡雕琢刻畫之能事。注重形式的風(fēng)氣因而大盛，內(nèi)容的生動(dòng)活躍因素，也愈來(lái)愈少了。此中的幸與不幸，又都與周邦彥有著不可分割的關(guān)系。不過(guò)，這已經(jīng)是后話了。

【注釋】

①宋代設(shè)有提舉宮觀，為安置老病無(wú)能的大臣及冗官閑員而設(shè)，坐食俸祿而不管事，號(hào)“祠祿之官”。

②宋徽宗崇寧四年八月置大晟府，政和四年以大晟樂(lè)頒布天下。六年，召周邦彥提舉大晟府（管理樂(lè)府的官吏）。

③徽宗趙佶《燕山亭》詞云：“裁剪冰綃，輕疊數(shù)重，淡著燕脂勻注。新樣靚妝，艷溢香融，羞殺蕊珠宮女。易得凋零，更多少、無(wú)情風(fēng)雨。愁苦！問(wèn)院落凄涼，幾番春暮？　憑寄離恨重重，這雙燕何曾，會(huì)人言語(yǔ)。天遙地遠(yuǎn)，萬(wàn)水千山，知他故宮何處？怎不思量，除夢(mèng)里有時(shí)曾去。無(wú)據(jù)，和夢(mèng)也、新來(lái)不做。”《眼兒媚》詞云：“玉京曾憶昔繁華，萬(wàn)里帝王家。瓊林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。　花城人去今蕭索，春夢(mèng)繞胡沙。家山何處？忍聽(tīng)羌笛，吹徹梅花?！?/p>

④《宋史·周邦彥傳》說(shuō)他：“疏雋少檢，不為州里推重。”

⑤梁令嫻《藝蘅館詞選》。