張旭（二首）

張旭（生卒年不詳），字伯高，唐吳縣（今江蘇蘇州一帶）人，做過(guò)常熟尉。他善于書(shū)法。據(jù)說(shuō)，醉后下筆，效果更佳，有“張顛”之稱。他的草書(shū)和同時(shí)代的李白的詩(shī)歌、裴旻的劍舞，并稱為當(dāng)時(shí)的“三絕”。他也長(zhǎng)于創(chuàng)作七絕。

桃花溪〔一〕

隱隱飛橋隔野煙，

石磯西畔問(wèn)漁船?！捕?/p>

桃花盡日隨流水，

洞在清溪何處邊？〔三〕

■ 注釋

〔一〕桃花溪：一個(gè)桃花流水的山溪，非實(shí)指某地。

〔二〕石磯：水中露出的石頭。這兩句說(shuō)，隔著一層薄薄的云霧，隱約可見(jiàn)一座大橋橫架在河上。在石頭的西邊，我向打漁的人問(wèn)話。

〔三〕這兩句說(shuō)，“只見(jiàn)桃花整天都在隨著流水飄去，那么桃花源的洞口，又在這河流的什么地方呢”。

■ 簡(jiǎn)析

陶淵明憧憬的世外桃源，曾為一些后人所贊許。作者在桃花溪看到輕風(fēng)吹拂，桃花瓣兒落入清澈的水中，引起了無(wú)限感慨。不禁發(fā)問(wèn)：現(xiàn)在桃花已在眼前，而桃花源又在哪里呢？流露了作者對(duì)隱居生活的向往。這首詩(shī)，首句用一“隔”字，寫(xiě)出飛橋和野煙之景。二句用一“問(wèn)”字，承上轉(zhuǎn)下。三四兩句，一句用一“隨”宇描繪出眼前實(shí)景，一句用“何處邊”三字提出問(wèn)題。就此止筆，所提問(wèn)題，不作回答，詩(shī)人對(duì)桃花源生活的向往，流露于字里行間。

山行留客

山光物態(tài)弄春暉，〔一〕

莫為輕陰便擬歸?！捕?/p>

縱使晴明無(wú)雨色，〔三〕

入云深處亦沾衣?！菜摹?/p>

■ 注釋

〔一〕山光：山色。物態(tài)：各種景物的姿態(tài)。弄春暉：指在春天，日光時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，不斷變化的景象。

〔二〕這兩句說(shuō)，春天，群山放光，其他自然景物也都各具形態(tài)，這正是春天的美景。請(qǐng)不要因?yàn)樘鞖馕㈥幉婚_(kāi)，就不去游春而返回。

〔三〕縱使：即使。晴明：明朗的晴天。

〔四〕沾衣：這里指山中的霧氣沾濕了衣服。這兩句說(shuō)，這里即使是晴天，因山中的云氣多含有水分，所以也會(huì)沾濕衣服，請(qǐng)不要怕微陰有雨就不敢出去了。

■ 簡(jiǎn)析

這首詩(shī)寫(xiě)的是山行之景，表現(xiàn)的主旨是留客。全詩(shī)圍繞一個(gè)“留”字，通過(guò)山行所見(jiàn)，歌詠了山地春天的美景。“山光物態(tài)弄春暉”，一“弄”字，用得甚妙，十分貼切地表達(dá)了山中不斷變化的各色景物。景色如此之美，怎能歸去呢？“莫為輕陰便擬歸”，還是留下來(lái)欣賞這山中的景物為好。寫(xiě)到這里，筆鋒一轉(zhuǎn)，又引申開(kāi)去：“縱使晴明無(wú)雨色，入云深處亦沾衣。”用“縱使”來(lái)寫(xiě)“莫為”，寫(xiě)出“入云深處亦沾衣”的又一景色。有景有情，層層深入，不寫(xiě)“留”而“留客”之意自見(jiàn)。寫(xiě)的是生活中的小事，但小中見(jiàn)大，悠然意遠(yuǎn)。在一般人看來(lái)，只注意雨天的雨，而不會(huì)想到晴天也同樣有“雨”。詩(shī)人正是在這里給了我們新穎的啟示?！叭朐粕钐幰嗾匆隆?，可以說(shuō)，是詩(shī)人在描繪山中景色之外，給予讀者較為深刻的又一啟發(fā)。