于右任四首

清水早發(fā)^[1]

破曉放耕牛，

一一上山去。

乳牛引小牛，

爭(zhēng)向草深處。

【注釋】

[1]這首詩(shī)寫(xiě)于1922年6月，為作者陜西靖國(guó)軍兵敗后離陜，由隴入川途中作。清水，縣名，位于甘肅省東南部。

【說(shuō)明】

寫(xiě)山村小景清新可喜，令人想起李可染的畫(huà)中牛。

此詩(shī)系作者兵敗后行軍所作，折射出對(duì)和平生活的向往。

長(zhǎng)歌復(fù)短歌二首^[1]

效徐幼文

長(zhǎng)歌長(zhǎng)，短歌短；神圣戰(zhàn)爭(zhēng)方開(kāi)展。哥哥后，弟弟前；爭(zhēng)將性命為國(guó)捐，擊破胡兒在今年。

短歌短，長(zhǎng)歌長(zhǎng)；萬(wàn)世榮名是國(guó)殤^[2]。愛(ài)吾愛(ài)，仇吾仇；勇者無(wú)懼仁不憂^[3]，大家起來(lái)衛(wèi)神州。

【注釋】

[1]這首詩(shī)寫(xiě)于1937年“七七”事變后。長(zhǎng)歌復(fù)短歌，《長(zhǎng)歌行》與《短歌行》均為樂(lè)府平調(diào)名，這里是指句式有長(zhǎng)有短。

[2]國(guó)殤：泛指為國(guó)而死者。屈原有《九歌·國(guó)殤》，祭為國(guó)而死者。

[3]《論語(yǔ)·子罕》篇孔子說(shuō)：“仁者不憂，勇者不懼?！?/p>

【說(shuō)明】

這兩首詩(shī)形式極為新穎，詩(shī)題目下有“效徐幼文”說(shuō)明，徐幼文應(yīng)是作者詩(shī)友，是徐詩(shī)啟發(fā)自己采用這種獨(dú)特形式。

所謂形式獨(dú)特在于將“長(zhǎng)歌長(zhǎng)，短歌短”顛倒使用一次，作為起興句又分別取其韻，遂使詩(shī)呈現(xiàn)多變化意趣。

第一首寫(xiě)青年?duì)幭瓤趾髤④姡脤こＣ耖g語(yǔ)寫(xiě)出全民抗戰(zhàn)的熱情。第二首則改用書(shū)面語(yǔ)，顯示愛(ài)國(guó)主義精神的崇高。

第一首前平后仄押韻；第二首則換韻?？梢?jiàn)，押韻是自由的。

望大陸^[1]

葬我于高山之上兮^[2]，望我大陸；大陸不可見(jiàn)兮，只有痛哭。

葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)不可見(jiàn)兮，永不能忘！

天蒼蒼，野茫茫^[3]；山之上，國(guó)有殤^[4]。

【注釋】

[1]這首詩(shī)寫(xiě)于1962年，原詩(shī)無(wú)題，見(jiàn)于作者1962年1月24日日記，作者多以《望大陸》為題。

[2]兮：古代語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“啊”。

[3]“天蒼蒼”一句：《敕勒歌》有“天蒼蒼，野茫?！本洌@里應(yīng)是借用。

[4]國(guó)有殤：見(jiàn)《長(zhǎng)歌復(fù)短歌》注[2]?！皣?guó)殤”一詞為作者常用，這里中間夾一個(gè)“有”字，意義略有變化，“有”應(yīng)讀為“又”；當(dāng)時(shí)作者病重自以為不起，故作此詩(shī)以代遺囑，所以這句是指自己，意思是國(guó)家又有捐軀者了。

【說(shuō)明】

這首詩(shī)前半部分四用“兮”字句，讓人想起屈原的愛(ài)國(guó)主義歌唱。寫(xiě)自己希望死后葬在高山，自己的靈魂可望大陸故鄉(xiāng)。這讓人想起《離騷》最后有“陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)”句，屈原是寫(xiě)自己的精神在幻境中升上高空，俯瞰到故國(guó)故鄉(xiāng)。于右任顯然受此啟發(fā)，他想象自己死后葬在高山之上，其靈魂可以遠(yuǎn)望大陸故鄉(xiāng)。

后半部分雖為三字句，表現(xiàn)家遠(yuǎn)難回的痛苦，其實(shí)是發(fā)揮了《九歌·國(guó)殤》“出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)”兩句詩(shī)意。從字面上看雖無(wú)“兮”字讓人聯(lián)想楚辭，然而屈原的精神仍深含其中。

前半部分用長(zhǎng)句，此為長(zhǎng)歌當(dāng)哭！

后半部分用短句，斷斷續(xù)續(xù)，似彌留之際留言。