莫礪鋒

七年前，在南京大學“中國詩學研究中心”成立一周年之際，我們在中華書局出版了由六本專著組成的《南京大學中國詩學研究中心?？返谝惠嫛Ｎ乙灾行闹魅蔚纳矸轂閷？珜懥艘黄犊傂颉?，其中說：“在南大古代文學學科的學術(shù)活動中，詩學一向是最重要的領(lǐng)域，也是最有發(fā)展前景的方向。我們所說的‘詩學’，并不是源自亞里士多德的《詩學》的泛指文藝理論的Poetics，也不是專指做詩、論詩的學問，就像唐人鄭谷所說的‘衰遲自喜添詩學’或朱自清所說的‘所謂詩學，專指關(guān)于舊詩的理解、鑒賞而言’。在我們的理解中，‘詩’是廣義的詩，即包括辭賦、詞曲等文體在內(nèi)的所有韻文；‘詩學’也是廣義的詩學，即一切有關(guān)‘詩’的研究，包括對歷代詩歌總集或別集的整理、編纂(例如重編《全唐五代詩》以及編纂《全清詞》)、詩人研究(例如詩人年譜、評傳)、詩歌研究、詩歌史研究、詩歌流派研究、詩歌理論研究等方面。近年來，我們還有計劃地開辟了一些新的研究方向，諸如域外漢文詩話的整理、古代詩歌的文化學研究等。我們當然不認為‘詩’就是中國古代文學的全部內(nèi)容，也不認為‘中國詩學’這個名稱可以涵蓋南大古代文學學科的全部學術(shù)活動，但是我們確信本學科投入力量最多、創(chuàng)獲最大的研究方向就是‘中國詩學’。所以，南京大學中國詩學研究中心雖然是新成立的一個研究機構(gòu)，但是其組成情況與南大古代文學學科基本重合，其學術(shù)淵源、學術(shù)路數(shù)以及學風傾向也與南大古代文學學科完全一致。在南大古代文學學科內(nèi)部，我們一向尊重每個成員自己的研究興趣，很少組織大規(guī)模的集體課題。因為我們相信，真正有價值的文學創(chuàng)作必然是高度體現(xiàn)個性的，同樣，真正有價值的文學研究也應(yīng)該是個性化的一家之言。除了大型的古籍整理之外，我們從不奢望編寫出大部頭的集體著作，而情愿向?qū)W界奉獻單篇的專題論文或篇幅不大的個人專著?！鞭D(zhuǎn)眼之間寒暑七易，我們的基本理念并無多大改變，故不避重復(fù)將上述觀點迻錄于此，作為對出版研究中心?？诙嬛傻暮唵谓淮?/p>

當然，日居月諸，陰陽消息，南京大學中國詩學研究中心也不可能一成不變。首先，由于現(xiàn)今管理制度的規(guī)定，我們試行設(shè)計了一個名為“中國古代文學藝術(shù)與現(xiàn)代中國社會研究”的集體課題，并于2006年入選“教育部哲學社會科學研究重大課題攻關(guān)項目”，稍后通過競標獲準立項。這是南大古代文學學科動員多位成員集體撰寫一本學術(shù)著作的首次嘗試。經(jīng)過幾年的努力，此項目完成了最終成果——一本四十萬字的著作，現(xiàn)已通過驗收，即將以課題的名稱作為書名公開出版。其次，我們在進行學術(shù)研究的同時，也嘗試著做一些與研究內(nèi)容有關(guān)的普及工作。我本人撰寫了《莫礪鋒詩話》、《漫話東坡》等通俗讀物，多位中心成員在各地的電視臺、公共圖書館等場所開設(shè)專題講座，試圖以多種形式向公眾普及以古典詩歌為核心的傳統(tǒng)文化的常識。第三，我們組織了一些著述之外的學術(shù)活動，比如在2006年與南大古典文獻研究所聯(lián)合舉辦了“中國詩學研討會”，邀請了三十多所大學和科研院所、出版單位的學者前來與會，圍繞著大家共同關(guān)心的詩學問題進行了熱烈的討論。與會學者提交的學術(shù)論文已編為《誰是詩中疏鑿手——中國詩學研討會論文集》，由鳳凰出版社出版。盡管有上述活動，本中心成員的主要精力仍然集中于與中國詩學有關(guān)的專題研究，而且仍然以個人的自選課題為研究對象。這種研究不一定得到課題經(jīng)費的支持，也不一定具有多高的學界關(guān)注度，但都體現(xiàn)著研究者對于某些詩學專題的思考和探索。作為這種研究的直接成果，中心成員又完成了八部專著，它們分別是莫礪鋒的《文學史沉思拾零》、徐有富的《詩學問津錄》、許結(jié)的《賦學：制度與批評》、鞏本棟的《唱和詩詞研究》、童嶺的《南齊時代的文學與思想》、卞東波的《宋代詩話與詩學文獻研究》、劉重喜的《明末清初杜詩學研究》、苗懷明的《從傳統(tǒng)文人到現(xiàn)代學者——現(xiàn)代曲學十四家》。我們將它們編成《南京大學中國詩學研究中心?？返牡诙?，仍交中華書局出版。就像七年前出版?？谝惠嬕粯?，我們對?？诙嫷某霭嬉膊幌胱魅魏涡麄?，只希望將它們靜悄悄地呈送到讀者面前，并衷心希望得到讀者朋友的指正和教益。

本專刊的撰寫與出版得到了南京大學“985工程”三期項目和江蘇省高校優(yōu)勢學科建設(shè)工程一期項目的資助，謹此志謝。

2012年5月30日于南京大學