先農(nóng)壇

許地山

曾經(jīng)一度繁華過底香廠，現(xiàn)在剩下些破爛不堪的房子，偶爾經(jīng)過，只見大兵們在廣場上練國技。望南再走，排地?cái)偟转q如往日，只是好東西越來越少，到處都看見外國來底空酒瓶，香水樽，胭脂盒，乃至簇新的東洋磁器，估衣攤上的不入時(shí)底衣服，“一塊八”、“兩塊四”叫賣底伙計(jì)連翻帶地兜攬，買主沒有，看主卻是很多。

在一條凹凸得格別底馬路上走，不覺進(jìn)了先農(nóng)壇底地界。從前在壇里惟一新建筑，“四面鐘”，如今只剩一座空洞的高臺，四圍的柏樹早已變成富人們底棺材或家私了。東邊一座禮拜寺是新的。球場上還有人在那里練習(xí)。綿羊三五群，遍地披著枯黃的草根。風(fēng)稍微一動(dòng)，塵土便隨著飛起，可惜顏色太壞，若是雪白或朱紅，豈不是很好的國貨化妝材料？

到壇北門，照例買票進(jìn)去。古柏依舊，茶座全空。大兵們住在大殿里，很好看底門窗，都被拆作柴火燒了。希望北平市游覽區(qū)劃定以后，可以有一筆大款來修理。北平底舊建筑，漸次少了，房主不斷地賣折貨。像最近的定王府，原是明朝胡大海底府邸，論起建筑的年代足有五百多年。假若政府有心保存北平古物，決不致于讓市民隨意拆毀。拆一間是少一間?，F(xiàn)在壇里，大兵拆起公有建筑來了。愛國得先從愛惜公共的產(chǎn)業(yè)做起，得先從愛惜歷史的陳跡做起。

觀耕臺上坐著一男一女，正在密談，心情的熱真能抵御環(huán)境底冷。桃樹柳樹都脫掉葉衣，做三冬底長眠，風(fēng)搖鳥喚，都不聽見。

雩壇邊的鹿，伶俐的眼睛暸望著過路底人。游客本來有三兩個(gè)，它們見了格外相親。在那么空曠的園囿，本不必欄著它們，只要四圍開上七八尺深底溝，斜削溝的里壁，使當(dāng)中成一個(gè)圓丘，鹿放在當(dāng)中，雖沒遮欄也跳不上來。這樣，園景必定優(yōu)美得多。星云壇比岳瀆壇更破爛不堪。干蒿敗艾，滿布在磚縫瓦罅之間，拂人衣裾，便發(fā)出一種清越的香味。老松在夕陽底下默然站著。人說它像盤旋的虬龍，我說它像開屏的孔雀，一顆一顆底松球，襯著暗綠的針葉，遠(yuǎn)望著更像得很。松是中國人底理想性格，畫家沒有不喜歡畫它。

孔子說它后凋還是曲了它，應(yīng)當(dāng)說它不凋才對。英國人對于橡樹底情感就和中國對于松樹底一樣。中國人愛松并不盡是因?yàn)樗L壽，乃是因它當(dāng)飄風(fēng)飛雪底時(shí)節(jié)能夠站得住，生機(jī)不斷，可發(fā)榮底時(shí)間一到，便又青綠起來。人對著松樹是不會(huì)失望的，它能給人一種興奮，雖然樹上留著許多枯枝丫，看來越發(fā)增加它底壯美。就是枯死，也不像別的樹木等閑地倒下來。千年百年是那么立著，藤蘿纏它，薜荔粘它，都不怕，反而使它更優(yōu)越更秀麗。古人說松籟好聽得像龍吟。龍吟我們沒有聽過，可是它所發(fā)出底逸韻，真能使人忘掉名利，動(dòng)出塵底想頭?？墒且浀眠@樣的聲音，決不是一寸一尺底小松所能發(fā)出，非要經(jīng)得百千年底磨練，受過風(fēng)霜或者吃過斧斤底虧，能夠立得定以后，是做不到的。所以當(dāng)年壯底時(shí)候，應(yīng)學(xué)松柏底抵抗力，忍耐力，和增進(jìn)力，到年衰的時(shí)候，也不妨送出清越的籟。

對著松樹坐了半天。金黃色的霞光已經(jīng)收了。不免離開雩壇直出大門。門外前幾年挖的戰(zhàn)壕，還沒填滿。羊群領(lǐng)著我向著歸路。道邊放著一擔(dān)菊花，賣花人站在一家門口與那淡妝底女郎講價(jià)，不提防擔(dān)里底黃花教羊吃了幾棵。那人索性將兩棵帶泥丸底菊花向羊群猛擲過去，口里罵“你等死的羊?qū)O子！”，可也沒奈何。

吃剩底花散布在道上，也教車輪輾碎了。

[鑒賞]

我們都知道散文一般都注重“形散而神不散”的，看似松散的結(jié)構(gòu)卻能突出文章的主旨。

《先農(nóng)壇》這篇散文看似比較散亂，實(shí)際上作者用夾敘夾議的手法抒發(fā)了自己心中真實(shí)的感受，發(fā)人深省，給人以無限的情思。

文章開頭作者先描寫了先農(nóng)壇附近的景象，“曾經(jīng)一度繁華底香廠，現(xiàn)在剩下些破爛不堪的房子”，“繁榮”與“破爛不堪”形成了鮮明的對照。同時(shí)我們也感受到了作者的憂傷之情，這為全文立下了總的基調(diào)。接著作者再寫先農(nóng)壇附近“熱鬧”的景象，尤其是描繪諸多的外國商品，更形象地說明了外國商品的瘋狂入侵，從而造成了我們市場的“繁榮”。從這里我們看到作者的憂憤之情躍然紙上，作者為國運(yùn)的衰敗而嘆息不已。

作者又用洗練的筆觸，向我們展示了先農(nóng)壇地界的真實(shí)景象，“四面鐘如今只剩一座空洞的高臺，四圍的柏樹早已變成富人們底棺材或家私了，遍地披著枯黃的草根，塵土飛揚(yáng)?！?/p>

這段話既與開頭相呼應(yīng)，又增添了我們對先農(nóng)壇衰敗的真實(shí)印象，有很強(qiáng)的直感觀。

作者接下來又寫到茶座間的蕭條，國民黨士兵的軍紀(jì)敗壞，以至于連“大殿的門窗都當(dāng)柴火燒了”，還有市民的隨意拆毀，同時(shí)也反映了國民黨政府對于文物古跡保護(hù)工作的不重視，“假若政府有心保存北平古物，決不至于市民隨意拆毀”，這句話就是很好的體現(xiàn)。

還有“愛國得先從愛惜公共的產(chǎn)業(yè)做起，得先從愛惜歷史的陳跡做起”，這句話真實(shí)地反映了作者強(qiáng)烈深厚的愛國主義感情。這段議論可謂“字字珠璣”，起到了震撼人心的效果。

作者又描寫了觀耕臺，星云壇，岳瀆壇更加破敗不堪的景象。作者寫道：

“星云壇比岳瀆壇更加破敗不堪。干蒿敗艾，滿布在磚縫瓦罅之間，拂人衣裾，便發(fā)出一種清越的香味”。

這段話又一次照應(yīng)了文章開頭。作者此刻的心情按理說應(yīng)該是沮喪到了極點(diǎn)，但是作者沒有，他從松身上找到了新的希望。作者認(rèn)為“松是中國人底理想性格”，因?yàn)椤八?dāng)飄風(fēng)飛雪底時(shí)節(jié)能夠站得住，生機(jī)不斷，可發(fā)榮時(shí)間一到，便又青綠起來?！?/p>

當(dāng)然我們對于松樹的品格了解甚多，諸如我們學(xué)習(xí)過陳毅元帥的詩：

“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時(shí)”。

松還是“歲寒三友”之一。

作者的目的并不是讓我們只是知曉松樹的好品行，而是讓我們也能擁有松樹的好品行。作者這樣寫道：“它能給人一種興奮；它所發(fā)出底逸韻，真能使人忘掉名利，動(dòng)出世底想頭；當(dāng)年壯底時(shí)候，應(yīng)學(xué)松柏底抵抗力，忍耐力，和增進(jìn)力，到年衰的時(shí)候，也不妨送出清越的籟”。這段議論恰當(dāng)定位了松樹的品行，也值得我們?nèi)ド羁痰厮伎?，我們都能像松樹一樣有副好品行，那么國家決不會(huì)滅亡，還有重生的希望。

總體上說，作者以先農(nóng)壇這一具體意象，含蓄而深刻地表達(dá)了作者的憂國之情，但是作者的高明之處在于，他把自己的感情隱藏在這些具體意象的描寫中，讓我們自己去思考，自己去挖掘。另外值得注意的是，作者運(yùn)用象征、比喻的手法，以先農(nóng)壇的衰敗來反映我們衰敗的國家現(xiàn)實(shí)，值得我們在以后寫作中學(xué)習(xí)和借鑒。

劉瑩