敦煌曲子詞
清光緒二十六年(1900),甘肅敦煌莫高窟藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)大宗唐五代人寫卷,從中清理出的燕樂(lè)曲子歌辭,世稱“敦煌曲子詞”。其寫作時(shí)間約起迄于盛唐至五代,多為無(wú)名氏之作。體現(xiàn)了早期民間詞特色。王重民輯有《敦煌曲子詞集》。
望江南
天上月,遙望似一團(tuán)銀。夜久更闌風(fēng)漸緊[105]。與奴吹散月邊云[106],照見負(fù)心人。
說(shuō)明
此詞見敦煌所出孔衍《春秋后語(yǔ)》紙背。抒寫對(duì)負(fù)心漢的怨望之情。即景感懷,義兼比興。宋羅燁《醉翁談錄》載梁意娘《相思歌》云:“我有一寸心,無(wú)人向君說(shuō)。愿風(fēng)吹散云,頂對(duì)天邊月?!币饴越?/p>
集評(píng)
況周頤曰:唐人詞三首,永觀堂為余書扇頭?!锻稀吩疲骸疤焐显拢ㄏ侣裕薄⒆R(shí)云:詞三闋,書于唐本《春秋后語(yǔ)》紙背,今藏上虞羅氏。
——《蕙風(fēng)詞話》卷四
劉永濟(jì)曰:此怨詞也。寫怨情而帶怒意。奴乃婦人自稱,或作兒,音亦同奴?!霸啤痹`作“銀”。第二句中“似”字乃襯字。
——《唐五代兩宋詞簡(jiǎn)析》
菩薩蠻
枕前發(fā)盡千般愿[107],要休且待青山爛[108]。水面上秤錘浮,直待黃河徹底枯。白日參辰現(xiàn)[109],北斗回南面[110]。休即未能休,且待三更見日頭。
說(shuō)明
此詞見敦煌寫卷斯4331?;蛑^系兩性相契之愛(ài)情誓辭,似不確。細(xì)玩“枕前發(fā)盡千般愿”詞氣句意。當(dāng)為對(duì)“信誓旦旦”而“二三其德”者的抨擊之作。不能與漢樂(lè)府《上邪》一例相待。
集評(píng)
俞平伯曰:這篇疊用許多人世斷不可能的事作為比喻,和漢樂(lè)府《上邪》相似。但那詩(shī)山盟海誓是直說(shuō),這里反說(shuō),雖發(fā)盡千般愿,畢竟負(fù)了心,卻是不曾說(shuō)破。
——《唐宋詞選釋》
浣溪沙
五兩竿頭風(fēng)欲平[111]。長(zhǎng)風(fēng)舉棹覺(jué)船行[112]。柔櫓不施停卻棹[113],是船行。滿眼風(fēng)波多閃灼[114],看山恰似走來(lái)迎。子細(xì)看山山不動(dòng)[115],是船行。
說(shuō)明
此詞見敦煌寫卷斯2607、伯3128。舟子之歌。寫出航景色,寓行船心情?!翱瓷健比?,乃疑動(dòng)錯(cuò)覺(jué)。筆調(diào)輕快,韻味天成。
集評(píng)
俞平伯曰:“長(zhǎng)風(fēng)”似與上文“風(fēng)欲平”矛盾,故或校作“張帆”。但張帆即無(wú)須舉棹,這里恐是倒句。追敘風(fēng)未平、未轉(zhuǎn)順風(fēng)時(shí)的狀況。逆風(fēng)劃船,走得很慢,所以說(shuō)“覺(jué)船行”。“舉棹”正和“停卻棹”對(duì),反起下文不搖船,順風(fēng)掛帆,船走快了,所以說(shuō)“是船行”。兩語(yǔ)相承,用“覺(jué)”、“是”兩字分點(diǎn),似復(fù)非復(fù)。
——《唐宋詞選釋》