生命之樹常青（代序）

陳洪

記得與先生初見，是1979年的春天。那時，我31歲，研究生在讀；先生55歲，由加拿大來南開，為“文革”后的頭兩屆本科生授課。當時，先生的學(xué)識、風(fēng)神傾倒了一大批剛剛從“文革”中蘇醒過來的年輕的靈魂。

彈指已是37年過去。古語云：“樹猶如此！”37年間，世界發(fā)生了很多變化，包括學(xué)校，包括學(xué)界。然而不變者，是葉嘉瑩先生對中華詩詞文化的那份癡情熱心，是葉嘉瑩先生培養(yǎng)人才提攜后昆的忘我精神，是葉嘉瑩先生身上的優(yōu)雅、睿智與充沛的生命力。在先生那里，我們看到了生命之樹因文學(xué)、因藝術(shù)而常青。

這三十余年，葉先生在南開園，在華夏大地，堅持不懈地播撒著詩詞文化的種子。先生不僅培養(yǎng)了數(shù)十名有關(guān)專業(yè)的博士生、碩士生，還義務(wù)舉辦了數(shù)百次面對社會各界的講座。聽講者有國家的領(lǐng)導(dǎo)人，有工商界的領(lǐng)袖，也有大量普通的詩詞愛好者。在“文化中國”的講壇，先生把詩詞的意境與人生的妙理融為一體，娓娓侃侃，六七百名聽眾兩個多小時如癡如醉，竟無一人走動。那情境真令人嘆未曾有。

更令人且驚訝且贊嘆的是，葉先生竟然“紆尊降貴”，多次親自到小學(xué)，到幼兒園，去給小孩子們講授詩詞，示范吟誦。先生是從自身的經(jīng)歷認識到，童年、少年的熏陶對于人一生的修養(yǎng)、境界至關(guān)重要——己達則達人，己立則立人，此正所謂“仁者胸次”。

對于弟子中的才俊，葉先生不僅慧眼獨具，而且栽培、拔擢不遺余力。大約是五年前，先生邀我旁聽她一次課。原來是有一個美籍華裔的小姑娘遠渡重洋來聽課，葉先生覺得這是可造之材，故招我一起“把一把關(guān)”。課上，這位初中學(xué)生積極參加到討論之中，思路之敏捷、詞鋒之銳利，比起在場的博士研究生毫不遜色。甚至，對于先生所講，她也大膽提出自己的疑問。葉先生不但不以為忤，而且對其探索精神大加贊揚。在先生推動下，這個學(xué)生被南開大學(xué)破格錄取。兩年后，提前修滿學(xué)分再被保送讀研?，F(xiàn)在，為了將來她到美國讀博時能夠順利接軌，先生正量體裁衣，為她設(shè)計獨特的學(xué)位論文內(nèi)容與樣式。當然，這個學(xué)生也不辜負先生的期許，幾年間獲取了各層次多方面的榮譽及獎勵。

葉先生是中華詩詞文化的傳承者、守望者，也是杰出的研究者。她的學(xué)術(shù)研究成果豐碩，特色鮮明。詩詞的生命在于情感，對詩詞中情感的體認、共鳴，可說是闡釋、研究的基石。先生以其極為細膩、敏銳的感受力，對于詩詞中幽微深邃的靈魂悸動，如燃犀下照魚龍畢現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，她提出了“興發(fā)感動”的詩學(xué)觀念，以及“弱德之美”的詞學(xué)理論，得到了海內(nèi)外學(xué)術(shù)界的高度重視。

葉先生師承顧隨先生，盡得顧先生含咀傳統(tǒng)之神髓；而又長期講學(xué)于哈佛、UBC，而得以融西方理論方法與東方學(xué)術(shù)成一體，故所見往往高屋建瓴，遠超陳言故套。在詞的起源、詞的文體特征、詞與性別、詩詞吟誦的理論依據(jù)等諸多方面，皆有發(fā)前人所未發(fā)之透徹洞見。

葉先生是一位學(xué)者，又是一位教師，還是一位卓犖不群的詩人。她的創(chuàng)作，不事浮華，不拘格套，全然是性靈的自然發(fā)露。翻檢先生的詩集，如同與一個高潔靈魂的坦誠對話，如同傾聽近一個世紀的民族的歌哭，如同清風(fēng)拂面，如同明月朗照。而性靈之外，先生的詩詞法度之森嚴，置于唐宋大家中幾無二致。

先生整整長我二十四歲（奇哉！一天不差），然精神之矍鑠，思維之敏捷，常常令我自愧弗如。這幾十年里，先生講演、授課，向來是站立，而且脫稿。常有驚異者向先生請教養(yǎng)生的訣竅，先生總是微微一笑，道：“‘詩詞’就是我的生命，吟詠、切磋、傳授，養(yǎng)生即在其中了。”我相信，這是先生最為真實的生命體驗。

作為中華詩詞文化的守望者、傳承者、踐行者，以終身成就而言，以全面貢獻而言，葉嘉瑩先生堪稱舉世一人而已。因此，先生也獲得了很多榮譽與頭銜。但先生從不在意這些，她常掛在口頭的倒是幾十年間合作的學(xué)界摯友，如繆鉞，如海陶瑋，等等；還有對她的事業(yè)給予支持的友人，如沈秉和，如蔡章閣、蔡宏豪，如劉和人，還有湛如大和尚和他的弟子們，等等。先生講：“詩詞是幾千年華夏祖先留給我們的精神瑰寶，是天下之公器，應(yīng)該讓更多人得其滋養(yǎng)，也只有在更多人的呵護下才能光大。”

數(shù)年前，先生的《談詩憶往》付梓，我有幸先睹。書中以詩詞為線索，把近百年的家國風(fēng)雨與個人的命運沉浮生動記錄下來。夜半掩卷，久久不能釋然，遂有三首小詩：“才命相妨今信然，心驚歷歷復(fù)斑斑。易安絕唱南渡后，涼生秋波動菡萏。”“北斗京華望欲穿，詩心史筆相熬煎。七篇‘同谷’初歌罷，萬籟無聲夜已闌?！薄板\瑟朦朧款款彈，天花亂墜寸心間。月明日暖莊生意，逝水滔滔共誰看?！?/p>

今《葉嘉瑩教授九十華誕暨中華詩教國際學(xué)術(shù)研討會紀念文集》亦將付梓，余忝為主編，拜讀海內(nèi)外前輩、同仁的大作，感佩無已，同時更為葉嘉瑩先生的學(xué)術(shù)影響力、精神感召力折服，乃再吟一首：“南岳禪門馬祖雄，慈風(fēng)廣被續(xù)心燈。詩壇李杜千年后，一縷妙音起迦陵?！?/p>

雖難免班門弄斧之誚，然情發(fā)于中不能自已，聊充一篇讀后感的“作業(yè)”吧。

再次祈愿尊敬的葉嘉瑩教授生命之樹常青！

丙申中秋于南開園

1. 顧隨先生曾付囑葉先生云：“年來足下聽不佞講文最勤，所得亦最多。然不佞卻并不希望足下能為苦水傳法弟子而已。假使苦水有法可傳，則截至今日，凡所有法，足下已盡得之。此語在不佞為非夸，而對足下亦非過譽。不佞之望于足下者，在能于不佞法外，別有開發(fā)，能自建樹，成為南岳下之馬祖；而不愿足下成為孔門之曾參也?！保?946.7.13）