懸空者

吳少東

我曾持久觀察高遠(yuǎn)的一處

寒星明滅，失之西隅

展翅的孤鷹，在氣流里眩暈

我曾在20樓的陽(yáng)臺(tái)上眩暈。

那一刻，思之以形，而忘了具體

無(wú)視一棵欒樹(shù)，花黃果紅

譬如飛機(jī)騰空后，我從不慮生死

只在意一尺的人生

一架山嶺，淡于另一架山嶺

曾設(shè)想是一顆絕望的脫軌的衛(wèi)星

在太空中一圈一圈地繞啊

無(wú)所謂叛離與接納

我思之者大，大過(guò)海洋與陸地

我思之者小，小于立錐之地

我之思，依然是矛與盾的形態(tài)

（選自《延河》2018年第9期）

導(dǎo)讀

詩(shī)歌究竟是個(gè)有結(jié)論的“思考”，還是無(wú)結(jié)論的“思慮”，關(guān)于這兩方面的思索，正如吳少東在多次或一生都身處“懸空者”位置上所描述的“思想形態(tài)”。即，“我之思，依然是矛與盾的形態(tài)”。的確，這首詩(shī)好就好在它“矛盾”了，它“無(wú)解”了。于是，詩(shī)情也就跟了進(jìn)來(lái)，與詩(shī)人一同身處“懸空者”的位置，眩暈也好，無(wú)視也罷；在意也好，淡于也罷；叛離也好，接納也罷；大過(guò)也好，小于也罷。一句話，作為懸空者最好的式樣，就是“矛與盾的形態(tài)”。作為“現(xiàn)實(shí)版”的式樣在吳少東看來(lái)：“譬如飛機(jī)騰空后，我從不慮生死/只在意一尺的人生/一架山嶺，淡于另一架山嶺”，其中的“一尺的人生”與“一架山嶺”，一個(gè)“小”與一個(gè)“大”，真有“道生一”之豁然。（盧輝）