前言

文言小說，是我國文學(xué)創(chuàng)作中一個特殊現(xiàn)象。關(guān)于它的含義，至今仍是一個“模糊概念”。袁行霈、侯忠義編的《中國文言小說書目》，以見于古代目錄書中“小說家”者為原則，共收錄二千多種，內(nèi)容就甚為龐雜：神話、史書、雜說、筆記、笑話、傳奇等等，江蘇廣陵古籍刊行社出版的《筆記小說大觀》洋洋三十五冊，收書二百馀種，若用今天的眼光看，許多也均不能算作小說。所以，對于我國古代的文言小說，首先要有一種歷史的、寬容的眼光，不能完全按今天流行的小說定義和模式去套。

我國現(xiàn)存的文言小說，究竟從什么時候、哪一本著作算起，似乎也沒有定論。但有一點是肯定的：從寬容的角度看，我國的文言小說夠得上是源遠流長、產(chǎn)量豐富了。將占代文言小說用適當(dāng)?shù)姆椒ń榻B給廣大讀者、特別是青少年，是一件很必要、也很有意義的工作。

要從數(shù)以千計的文言小說書籍和數(shù)以萬計的篇什中挑選出一本十萬字左右的“精華”，以筆者的學(xué)識功力，實在是一件很吃力的工作，現(xiàn)在勉力而。為，應(yīng)該老老實實向讀者交代一下選收的幾條原則：

一、所收作品以適合中等文化程度讀者閱讀為主，盡量做到選思想性與藝術(shù)性結(jié)合得較完美而副作用較少的；二、所選作品反映社會生活的面盡可能廣泛，題材、風(fēng)格力求多樣化；三、在突出唐宋傳奇、《聊齋志異》兩個重點的前提下，盡可能照顧到作者和作品的代表性；四、在注意選收人所共知的優(yōu)秀作品的前提下，力求提供一些較少為人所知的佳作，提高新鮮度，對已選入中學(xué)課本的作品，一般不收；五、限于篇幅，盡可能選短小精悍的作品，對篇幅較長的則從嚴(yán)掌握，有些則只能割愛；六、盡可能選收符合目前通行的“小說”標(biāo)準(zhǔn)的作品——即有人物、有情節(jié)的作品，也適當(dāng)選了一些“小說”味不大足而自有其特點和價值的作品。

當(dāng)然，所謂“精華”，只是相對而言的，不但因為歷史的、時代的關(guān)系，瑕瑜并存的現(xiàn)象在所難免；況且見仁見智，因人而異，各種不同的作品難以用一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去分優(yōu)劣、定高下。因此，選入的未必就是百分之百的精華，而未入選的，也并非就一定不是精華。只是希望讀者把它看成“一家之見”就行了。

在編選初注釋過程中，盡可能參考了已出版的各種文言小說集和注本，盡管努力避免相似之處，但注釋中的“雷同”則常常在所難免。即使如此，還是應(yīng)向先行者表示我的感謝。

所收文章，除《燕丹子》與《漢武故事》是摘錄外，其馀均是全文，未加刪節(jié)，相信讀者自會作出正確的判斷。

對于編選和注釋中的問題，誠懇歡迎讀者朋友指正。

選注者

1988年2月