山水經(jīng)

Shan Shui Jing

一、游牧哈流灘

哈流灘是一道門，一道干旱與濕潤、荒漠與草原、平原與山地之間的大門。它同樣還是一道牲畜轉(zhuǎn)場的大門。每年的春秋兩季，轉(zhuǎn)場是這里的一道壯美景觀。

哈流灘在蒙古語中的準確叫法是哈路特，意思是百鳥聚集的地方。這里是阿爾泰山淺山地帶最大的春秋牧場，每年過往的牲畜以百萬頭（只）計算。水草豐美，氣候宜人，成了牛羊遷徙的重要理由。年復一年，大山和草原有了被蹄印踩下的深深皺褶。

牲畜轉(zhuǎn)場始終是游牧民族的一個重大話題。在大地上不停行走，注定了游牧的生產(chǎn)和生活方式是順應自然。

關(guān)于轉(zhuǎn)場，有兩種說法。第一種說法是牧人趕著牛羊轉(zhuǎn)場。每年春天，隨著氣溫升高，冬天的積雪從牧人居住的冬窩子開始融化，雪線逐漸從淺山向深山退去。牧人們知道是該行走的時候了，他們趕著牛羊，跟隨融雪后長出嫩草的草原向著大山行走。牧人和牛羊會利用整整一個春夏，跟著雪線一直走到阿爾泰大山的深處。到了秋季，深山會最早落下雪來。牧人們又會趕著膘肥體壯的牛羊，被逐漸下移的雪線追趕著往山下轉(zhuǎn)場。第二種說法是牛羊領(lǐng)著牧人轉(zhuǎn)場。春天的到來使河谷地帶的氣溫升高，加上草原已被牛羊一個冬季啃食得所剩無幾，牛羊便會迫不及待地向往大山的美好，主動向清涼的深山轉(zhuǎn)移。牛羊用與生俱來的嗅覺，早已聞到遠山肥美草場的氣味。于是，牧人們不得不跟著牛羊在草原上奔跑。而到了秋天，早早降臨的大雪使深山的牧場寒冷難耐，牛羊會不由分說地向山下轉(zhuǎn)移。不管是上山還是下山，都是牛羊自己主動的行為，都是它們無比快樂的事情。因此上山時氣勢宏偉，下山時勢不可擋。牛羊終其一生只追求一件事情，那就是舒適的氣候和肥美的草場。

第一種說法，牧人是轉(zhuǎn)場事件的發(fā)起者。第二種說法，牛羊成了轉(zhuǎn)場事件的主導者。但不管是牧人趕著牛羊走，還是牛羊領(lǐng)著牧人跑，都說明一個道理，這個世界上，一切生靈的何去何從，必須要服從大自然的安排，遵循大自然的規(guī)律。

哈流灘不僅是牲畜轉(zhuǎn)場的大門，它同時也是一道風景的大門。從這一刻起，喀納斯為你盛裝起舞。

二、風流石

在喀納斯，不光人和動物有靈性，成風景，就是石頭也有故事，而且耐人尋味。

如果稍加留意，在喀納斯的沿途，你會看到很多讓你浮想聯(lián)翩的奇山怪石。你可以隨意想象它們像貓像狗，但充其量，它們也只是喀納斯這個壯美風光大片的鋪墊。這中間，有一塊石頭稱其神奇也并不為過。

石頭在哈流灘往上三四公里一個凸起的山脊上，恰好離公路不遠。上山時你向左看，下山時你向右看，你看到的是一塊石頭的剪影。石頭分上下兩個部分，上面像一個跪著的男人，下面像一個仰面躺著的女人。你可能已經(jīng)明白，這塊石頭名叫風流石，也有人叫它情侶石。

2008年的夏天，作家劉亮程到喀納斯游玩，看到這塊石頭后他十分驚奇，原來喀納斯還有如此富有靈性的石頭。他改動了陸游的兩句詩來形容這塊石頭：“花若解笑還多事，石不能言最風流。”還給這塊石頭尋找到了一個，早在遠古時期就被丟掉了的傳說。

風流石

既然是傳說，故事自然是有人物，有情節(jié)，但精彩之處卻在結(jié)尾。

故事在最后，告訴南來北往的客人，這塊神奇的石頭很是厲害，具有點石成金的功效。如果男人看懂了這塊石頭，不敢再有風流的想法，會一心一意守護著自己的女人。而如果女人看懂了這塊石頭，就像拿到了一把鎖住男人心的鑰匙，會終生幸福美滿。故事的結(jié)局，多么美好。

石頭本身沒有傳說，但一個腦子里裝滿奇思妙想的人，賦予了它一個奇特的傳說。從此，這塊不會說話的石頭也就有了魂魄。

三、草原石人

早些年，第一次看到這么多石人齊聚一堂，我們著實被感動了一場。

那天的天空格外明亮，我們遠遠看見，幾十尊石人靜靜地站立在這個叫阿克貢蓋提的草原上，很是有一點陣勢。我們來到石人的跟前，上午的陽光斜照在這些石人的身上，使得它們面部和胸前的輪廓特別清晰。石人們在藍天和大地間靜默無聲，它們?nèi)文_下草綠草枯、花開花謝，任身邊風吹雨打、雪落雪融，在這草原上，已經(jīng)站立了兩三千年，風霜雨雪已把最初細膩的輪廓，變成滄桑的痕跡。

同行的人群里，有一個叫葉爾克西的哈薩克族女作家，她撫摸著那尊叫坎普洛依的高大石人，久久仰望，淚流滿面。當時，我們無法理解她的情緒。事后她告訴我們，坎普洛依就是思念老祖母的意思，當時震撼她的情緒來自于時光，來自于草原，來自于母性的博大關(guān)愛。我想，她的這種情緒，還應該來自于女性對事物獨特而細膩的認識，來自于一個思想者對一個民族漫長演變歷史的追念。那一次，現(xiàn)場的氣氛感天動地。

草原石人

后來，我知道了這些石人的由來。兩三千年前，這些石人本來并不在這里，它們分散在阿爾泰山前山地帶的廣袤草原上，守護著先輩中英雄的墓地。

事情的經(jīng)過是，因為要建一個景點，人們用車把石人從四面八方運到這里，目的是供游客觀賞。剛開始，幾十尊石人被栽放在山坡下，像幾十個東張西望的傻子。它們搞不明白，它們在屬于自己的草原上，守候自己的主人兩三千年，為什么現(xiàn)在的人們要強行把它們押送到這里，讓它們面對陌生的游客，強作歡顏。過了一段時間，當它們知道再也回不到原來的守墓地時，每到晚上，草原上常常就會傳來幽怨的哀嘆聲。

葉爾克西聽完石人們的遭遇，感慨唏噓：原來，我們和石人一樣，都被人用來逢場作戲了一番。

本來，石人的作用是守望英雄的墓地，我們卻把它拿來供生者游玩。看來，讓它們回到原來的墓地，才應該是今人最為明智的選擇。

我又想起那尊叫坎普洛依的石人，它的意思是思念老祖母。離開了自己的守望地，不知道它對老祖母的思念是否斷了線。

四、情侶松

在喀納斯的沿途，前半程沒有樹，一律的光山禿嶺。只有過了風流石不遠處，才會看到路邊有了第一棵松樹。

在路上遇到的第一棵松樹，自然應該叫迎客松，因為它站在了恰到好處的山口的位置。這是一棵西伯利亞落葉松，春夏蔥綠，秋天金黃，到了冬季，在銀色的世界里，它又成了一棵黑色的剪影。

嚴格地說，它應該是一個樹根生長出來的兩根巨大的樹干。左邊的樹干巍峨挺拔，右邊的樹干婆娑多姿，像一對相互依靠著的情人，因此人們更愿意叫它情侶松。

情侶松沒有動人的故事，只是人們看到兩棵樹長在了一起，覺得是一件特別美好的事情，像一對相親相愛的人兒。其實也在告訴人們，相愛著的人們也應該像這棵樹一樣，既然選擇了相愛，就應該任憑風吹雨打，至死相守。

這棵孤零零的樹在這里至少站立了三百年。三百年里，周圍的其他樹都消失得毫無蹤跡，它們至今還能站立在那里，可見相伴的力量太重要了。如果有一天，一邊的半棵被風吹倒了，另外的半棵還能站立多久呢？

但那畢竟是幾百年后的事，一棵健康的落葉松尚且至少能活六百年以上，更何況，相擁相愛的溫暖，能使生命延長得更加久遠。只要不受到人為的侵擾，相信它們能夠活得長長久久。

一對情侶手牽著手，站在路邊迎候從遠方到來的客人，而且伴隨他們一路同來的，是陣陣山風和松濤的問候聲。那么，他家的后院，到底會珍藏著怎樣的風景，你就可想而知了。

五、好人賈登

賈登是個人名，賈登峪是個地名。在圖瓦語中，賈登峪是“賈登的家”或“賈登的房子”的意思。

相傳很早以前，喀納斯區(qū)域人口稀少，豺狼虎豹等野獸多得成災，禍害百姓不淺。哪像現(xiàn)在，人類興盛至極，人是這個世界的主宰，野獸見了人就會四散而逃。那時正好相反，人們談獸色變。

賈登是喀納斯這一帶的狩獵高手，和很多傳奇人物一樣，他武藝高強，神出鬼沒，很少有人見過他的行蹤。他每天積德行善，幫助弱者。在夜深人靜的時候，他將打來的獵物分放在那些窮苦的牧人房前，從不計較回報。幾十年間，窮人們像感念菩薩一樣，感念這位世間的好人。

但世間再好的好人，也都有壽終正寢的那一天。人們在一連十幾天得不到救助后，便知道這個好人出事了。尋找了一個月，人們才在一座高山的山洞里，發(fā)現(xiàn)了一位白發(fā)白須的死者。他身旁放著狩獵的用具，牧人們猜測，這個老人一定就是賈登。

人們感激賈登的恩情，把他抬到一個開闊而美麗的山谷里厚葬。賈登生前沒有房子，一生住在山洞中，人們又在墳墓上為賈登蓋了一間木屋，讓他在死后能有一個安息的場所。這就是“賈登峪”名字的來歷。

說來也奇怪，賈登死后，不再有豺狼虎豹前來禍害當?shù)啬寥?。人們可以大膽地走出戶外，在肥美的草原上放牧，生活開始過得富足殷實。

多少年后的一個早上，一個少年被噩夢驚醒。在夢中，他看見賈登在孤身大戰(zhàn)一群猛獸。原來，賈登明知自己年事已高，他要在離世之前，和這些野獸達成一項協(xié)議，就是以他的死去，換取野獸們對窮人的憐憫。少年夢醒后將夢中情景說與眾人聽，牧人們愈加感激賈登的恩情。

野獸們信守承諾，從那以后，都去了更遠的深山地帶。

六、泰加林

過了情侶松，沿途山谷的樹就逐漸多起來。而且，愈是往里，樹木的種類就愈加豐富。

泰加林

喀納斯周圍分布著的廣袤的森林植被，其實就是西伯利亞泰加林在這一區(qū)域的充分體現(xiàn)。

泰加林一詞最初來自俄羅斯語，專指極地附近與苔原南緣接壤的針葉林地帶。最新的研究成果是用這一詞語泛指寒溫帶的北方森林。在北半球的寒溫帶地區(qū)，泰加林遍布北美和歐亞大陸北部，形成浩渺無垠的茫茫林海，構(gòu)成了世界上最大且最為壯觀的森林生態(tài)系統(tǒng)。

喀納斯正是這個龐大的系統(tǒng)在中國的唯一延伸帶，它有幸成為西伯利亞泰加林的一個邊緣。在喀納斯生長的泰加林以西伯利亞云杉、西伯利亞紅松、西伯利亞冷杉和西伯利亞落葉松等針葉林為主，其中前三種在中國僅分布于阿爾泰山，已被列為國家三級重點保護瀕臨物種。

喀納斯的美與眾不同，它除了山水之美外，最大的特點就是森林之美。因為它是針葉林和闊葉林的混交林，除了以上幾個主要的針葉林種外，它還生長著疣枝樺、歐洲山楊等小葉闊葉林這些稀有的闊葉林種。

成熟和老化的針葉林，最容易遭受雷擊而失火，之后新生的先鋒樹種，就是以疣枝樺和歐洲山楊為主的落葉闊葉林。至少在上百年以后，它們又逐漸被極具生命力的針葉林所替代，從而由闊葉林演化為針葉林和闊葉林的混交林。如此反復。針葉林和闊葉林的混交生長，在喀納斯就構(gòu)成了特定的生物地理群落，它們是中國唯一保存完好的西伯利亞泰加林，構(gòu)成了中國境內(nèi)不可多得的，充分反映歐洲——西伯利亞泰加林生態(tài)系統(tǒng)的代表群落。山火在這一演變過程中，充當著重要角色，這就是自然更新的作用。

森林種類的豐富，也就體現(xiàn)了風景的唯一。所以每到秋季，多種類的森林分布，使得喀納斯層林盡染，猶如童話王國。

但也有一個問題，如果遵照我們現(xiàn)今人類的意志，長期拒絕山火對森林的自然更新，那么我們后人的后人，欣賞到的山林，可能會是清一色的針葉林。因為我們正在活著的這一代人，沒人愿意承擔這自然更新的責任。我們要做的，首先是不被今人辱罵，那就只能對山火實施嚴防死守，盡力看護好眼前的層林盡染。

七、垂直帶譜的大山

喀納斯的每一座山峰，長得都很相似。它們很少有奇峰凸起，而是把肩膀高高聳起，充當著大山的山脊。遠眺阿爾泰的山巒，它們就像是一個個躬身前行的男人。

在距今最后一次的地質(zhì)運動中，喀納斯和整個地球上所有地區(qū)的氣候一樣，處在一個長期相對穩(wěn)定的時期，萬物生長，四季分明。于是造就了喀納斯區(qū)域的山地特點，氣候垂直差異明顯，適宜多種植物生長。因而這里植物種類較多，植被類型豐富，垂直帶譜明顯。在喀納斯從低山到高山，呈現(xiàn)出不同的植被景觀。大體可劃分為五個植被帶：低山森林草甸帶、中山森林草甸帶、亞高山草甸帶、高山凍原帶以及永久積雪帶。

有一年春夏之交，我們幾個護林人騎馬巡護山林，從喀納斯湖邊啟程攀登波勒巴岱山峰。一天中，我們幾乎經(jīng)受了反差極大的季節(jié)體驗。我們從海拔1300米的喀納斯湖邊出發(fā)，從低山森林草甸帶開始慢慢前進，最后到達海拔超過3000米的高山凍原帶。在短短4個小時內(nèi)，我們就經(jīng)歷了一山四季的氣候。

一般來說，夏季的喀納斯，垂直帶譜特點最為分明：低山森林草甸帶，綠草蔥蔥，春暖花開；中山森林草甸帶，溪流淙淙，空氣溫潤；亞高山草甸帶，嫩芽初發(fā)，乍暖還寒；高山凍原帶，殘雪消融，風起云涌；而永久積雪帶，則是一年四季，白雪皚皚。

正是大山的奇特，賦予了喀納斯特殊的氣候地理環(huán)境，造就了它不同于別處的生物多樣性。明顯的植物垂直分布差異，讓立體的大山，有了美學的價值。

八、棕熊

喀納斯多樣性的地形和物種結(jié)構(gòu)，為各種野生動物提供了棲息繁衍的理想場所。

棕熊

在喀納斯的叢林山間，現(xiàn)已查明陸棲脊椎動物就有160余種。像北山羊、馬鹿、駝鹿、棕熊、雪豹、極北蝰、巖雷鳥、黑琴雞等，都是國家重點保護的野生動物。

北山羊是攀巖的高手，無論多么陡峭的山崖，它都如履平地。但再健跑的北山羊，也難免會成為雪豹的口中之物。雪豹處于喀納斯食物鏈最頂端，號稱雪山之王。它們常年生活在覆蓋著積雪的高海拔山地上，生性兇猛，四肢矯健且動作靈活，輕輕一躍，便可以跳上六七米高的山崖。因此再靈活的北山羊和狍子，都無法躲過雪豹的利爪。動物間的弱肉強食，平衡了這個世界的生態(tài)系統(tǒng)。

關(guān)于棕熊的種種傳說，給喀納斯蒙上了一層神秘的面紗。多年前，電視、網(wǎng)絡(luò)上大肆宣傳的喀納斯白熊之謎，也著實讓喀納斯為之揚名了一把。但揚名歸揚名，科學家最后給出的定論還是白熊就是棕熊在這個區(qū)域的個體變異。個體變異無法代替群體的正常進化，棕熊變不成白熊，棕熊最終還是棕熊。人們也并沒有因為喀納斯沒有白熊，而對這個區(qū)域失去了興趣。相反，探尋棕熊，已經(jīng)成為人們到喀納斯進行科學探險的最佳理由。

棕熊是典型的雜食動物，嫩草、堅果、漿果、腐爛的肉類以及螞蟻和昆蟲，都是它們口中的美食。當?shù)厝肆晳T上把棕熊叫哈熊，它是力大無比的龐然大物。第一次去白湖科考的路上，我們一行就設(shè)想著遭遇到哈熊后如何去應對。好在一路忐忑地走去，哈熊的糞便雖然隨處可見，卻并沒有出現(xiàn)什么驚險和意外。而當我們到了白湖湖邊，大大小小的熊掌印記，在湖邊的沼澤地上更是比比皆是。

有經(jīng)驗的老護林人說，一般情況下，哈熊和我們?nèi)祟愐粯樱紩M量回避和對方遭遇。萬一人和哈熊在森林中偶然相遇，四目對視形成僵持局面，就是一個令人毛骨悚然的時刻。僵持之下，人的目光必須戰(zhàn)勝熊的目光，只有這樣，哈熊才會扭頭離去。而如果哈熊的目光占了上風，人的命運就可想而知了。

我寧愿相信，這又是人們精神勝利法的一個佐證。通常，熊和人是不可能面對面相遇的，除非人是拿著獵槍在四處尋找哈熊。但熊的嗅覺非常靈敏，只要它聞到了獵人和獵人手中獵槍的火藥味，它早就遠遠躲避起來，消失在人們的視線之外了。正如我們騎馬在林中走動，如果前面有熊，馬就會嘶叫著不肯前行，無論你怎樣驅(qū)使它，它都會掉轉(zhuǎn)馬頭盡快逃離，這是動物求生的本能。其實，這時的哈熊聽到了聲響，也早就跑得無影無蹤了。

棕熊是喀納斯區(qū)域的一方霸主，長期以來，它的天敵，就是我們?nèi)祟?。動物和人類，本不應該是你死我活的關(guān)系。動物們離開了人類，會活得更加自由。而沒有了動物的世界，人類必定會快速滅亡。

九、湖怪

湖怪是一個不好觸碰的題目。講好了，皆大歡喜。講不好，會被人嗤之以鼻。但是要講喀納斯湖，湖怪一定是個繞不過去的命題。

喀納斯區(qū)域有著自身復雜的動物組成系統(tǒng)。它除了具有典型泰加林群落的動物種類外，還具有凍土苔原帶向南擴散的種類，高山及亞高山草甸草原棲息的種類，同時，準噶爾盆地耐干旱的荒漠種類也在不斷向區(qū)內(nèi)滲透。

更為重要的是，喀納斯河是中國唯一的北冰洋的水系——額爾齊斯河的最大支流布爾津河的發(fā)源地。河流和湖泊中的哲羅鮭、細鱗鮭、北極茴魚等冷水魚類十分珍稀。其中，哲羅鮭就是人們俗稱的大紅魚。

提到大紅魚人們不禁要問，大紅魚到底是不是湖怪。喀納斯湖有沒有湖怪，或者湖怪到底是什么，現(xiàn)在誰也說不清楚。但喀納斯湖的神秘性，確實和湖怪的傳說有關(guān)。歸納起來，關(guān)于湖怪的說法有以下幾種。

第一種說法是，湖怪就是大紅魚。持這種說法者大都是專家，但也分成兩派。一派認為，所謂湖怪，其實是那些喜歡成群結(jié)隊在湖中游蕩活動的大紅魚。這是一種生長在深冷湖水中的“長壽魚”，這種魚和其他魚相比壽命相對長，體積相對大，而且行蹤詭秘，沒有經(jīng)驗的人是很難捕捉到它的。而另一派則認為，大紅魚壽命最長可達兩百歲以上，身長可達一百五十米以上。兩種觀點爭論的焦點，是大紅魚到底有多大。前者批駁后者，身長一百五十米的大紅魚，在湖水中靠吃什么維持生存，它的食物鏈在哪里？如果按照后者的說法來推斷，其實大紅魚也早就變成湖怪了。

第二種說法是，湖怪是一個讓人無法說清楚的神靈。當?shù)氐膱D瓦人堅信，喀納斯湖里有保佑他們的神靈。因此，當?shù)貓D瓦人不到湖里打魚，也不在湖邊放牧，甚至當有人問起他們湖怪的問題時，他們也會裝作像沒有聽見一樣，不予理睬。圖瓦人不愿意相信有湖怪的說法，他們寧愿相信那是他們想象中的湖神。

第三種說法是，喀納斯湖中確有湖怪。相信這種說法的人，反而是慕名前來喀納斯的游客居多。他們手拿照相機和攝像機，守候在山頂和湖邊，拍攝到了許多真實可信的第一手影像資料。這些影像資料足以顯示，喀納斯湖的確經(jīng)常有不明水下生物出現(xiàn)。而且它們出現(xiàn)時的陣勢之大，激起的浪花之猛，讓人們不得不承認，它們?nèi)绻皇呛?，更不會再是別的什么東西。一般的魚類和水鳥，想要在湖中興風作浪一下，哪會有那樣排山倒海的陣勢。

游客總是情愿相信，他們不遠千里赴約的一定是真實的湖怪。專家們自以為掌握著科學的鑰匙，但由于內(nèi)訌不止，研究總是難有結(jié)果。而圖瓦人對湖怪的話題閉口不言，自有他們不愿言說的道理。

十、臥龍灣

臥龍灣過去叫“卡贊湖”，翻譯成漢語就是“鍋底湖”，是取其形狀像鍋底而得名。名字雖然不是很好聽，但卻也形象。圖瓦人世代深居大山，只見過鍋底的形狀，沒見過龍是啥樣。

喀納斯河從喀納斯湖一路向下，長期側(cè)蝕沖刷而形成一連串岸線曲折的小型牛軛湖河灣，臥龍灣是最下游的一個，當?shù)乩相l(xiāng)認為，它就像一個巨大的鍋底。這一段河灣水面開闊，河灣兩側(cè)山勢陡峭，森林茂密。河中有一水草樹木繁茂的沙洲，從岸上看，恰似一條靜臥水中的蛟龍。

關(guān)于臥龍灣的形成，它應該與一次大地震有關(guān)。地震造成了臥龍灣下方的山體塌方，臥龍灣下方河道被束窄，河床抬高，導致上方河面變寬，水流變緩，泥沙在河中沉積形成沙洲，造就了奇特的臥龍灣景觀。臥龍灣的迷人之處，在于這灣淺水中那只栩栩如生的臥龍。

這只巨龍，已經(jīng)在這灣淺灘中熟睡了幾萬年。幾萬年間，它經(jīng)歷了無數(shù)次的地質(zhì)災害，見證了喀納斯的滄桑巨變。但臥龍本身，依然神采依舊，生機無限。人常說，水不在深有龍則靈，也許喀納斯就是有了這條巨龍做頭，才顯得靈氣十足，靈光四射吧。

臥龍灣的四季，景色各不相同。春夏之交的臥龍灣，四周的群山和灣中的湖水都是翠綠的，這時正是豐水期，臥龍靜靜地沉浸在湖水中，像是沉睡在綠色的夢境里。盛夏的臥龍灣，水已不像春夏之交時那么多，整個龍身都浮出了水面，像是吸納了足夠的養(yǎng)分，在乳白色的湖水中自由嬉戲。秋天的臥龍灣，兩岸層林盡染，湖水墨綠，龍身則是一片金黃色。當秋風把白樺樹的葉子輕輕吹落，整個龍身又鑲嵌上了一圈褐紅色的金色線條。初冬的臥龍灣則別有一番景致，白雪包裹了群山，四周的山頂是潔白的，臥龍灣深綠色的湖水中，潔白的臥龍素面朝天，顯得格外純凈。

有人要給臥龍灣編一個神奇的故事，我卻覺得沒有必要。面對眼前這樣的景致，任何編來的故事，都是那么多余。

十一、月亮之上

臥龍灣形成的同時，月亮灣也出現(xiàn)了?？{斯河在大自然神奇的作用力下，形成了一段極富曲線韻律美的河灣，它形如彎月，因而得名。

月亮灣

從喀納斯湖出來，一向奔騰的喀納斯河至此波平如鏡，柔美靜謐。河床邊緣有兩塊腳掌形的草灘，被人們喻為“成吉思汗的腳印”，也有人說是月中嫦娥在月夜來月亮灣洗浴時留下的腳印，還有人說這腳印是周穆王的腳印，傳說周穆王曾經(jīng)在此赴西王母之盛會。這些傳說為魅力獨具的景觀平添了幾分情趣、幾分神秘，引發(fā)人們無限遐想。當然，這些都是后人憑空杜撰的，月亮灣也好，草灘腳印也好，它們都是大自然神奇力量的產(chǎn)物。

月亮灣是公認的完美的美學構(gòu)圖，有人曾開玩笑說，讓一個傻瓜拿著相機來拍攝月亮灣，他都會拍出精品來。

月亮灣河水的顏色，也隨著季節(jié)的變換而變換。初春的月亮灣，是一彎黑色的月亮。到了春夏之交，它變成了藍色的月亮。盛夏季節(jié)的月亮灣，又變成了乳白的顏色。而整個秋季，由于四周五彩斑斕的山林倒映在水中，月亮灣就變成了一只花月亮。那么冬天的月亮灣呢？初冬時節(jié)，它周圍的群山和河岸被白雪覆蓋，就連淺灘中的兩只大腳印，也變成了白色，唯有河床上流淌著一輪墨綠色的月亮。及至隆冬，冰雪覆蓋了整個月亮灣，它就成了名副其實的銀色的月亮。

在月亮灣的對岸，住著一戶圖瓦人家。他們夏季在左岸的草場放牧，冬季搬進右岸溫暖的木屋。游客們都說，這家牧人占據(jù)的，是上蒼賜予的世界上最美的牧場。有富商多次欲出天價買下那塊草場和木屋，修建一處私家莊園，但每次都被友人好言勸阻。天堂一般的場所，凡人哪敢居住。

月亮之上，就從人間到了天堂。唯獨他們自己不知。

十二、圣泉

在月亮灣河床東岸的上方，有一口清洌的泉水。當?shù)氐膱D瓦人把它視為神靈恩賜給人間的甘露，因此尊稱它為圣泉。

早年，圖瓦人騎馬路經(jīng)此處，都會提前下馬，在圣泉前恭恭敬敬地站立一會兒，然后牽著馬走過一段路后，才能騎馬離去。這是先前圖瓦人自然崇拜的佐證。

到了后來，在春節(jié)到來的前幾天，他們?nèi)詴缭鐏淼绞ト?，在山坡的樹枝上，系上白色或藍色的綢帶，以求得神靈對他們在新一年的保佑。據(jù)說，圣泉的水有一個奇特的功效，就是不孕的婦女只要喝了它，就能懷孕生子。而且是上山時喝生兒子，下山時喝生女兒，要是上山和下山都喝了，就會生龍鳳胎。

過去的圣泉，一直是一個露天的泉眼。后來，隨著旅游大潮的到來，使得圣泉不再安寧。人們拿來礦泉水瓶子，不停舀起圣潔的泉水，整個白天泉水都難以清靜下來。于是，當時的管理者就設(shè)想采取怎樣的措施，來保護圣泉不被人們弄臟或被往來的牛羊踩踏。早年有一個口碑不錯的官員，愛泉如命，愿意拿出一百萬元，獎勵做一個保護圣泉的最佳方案。但重獎之下，并無勇夫。

時光流轉(zhuǎn)到了2008年，那是夏天的一個早晨，人們忽然發(fā)現(xiàn)，過去露天的圣泉，不知是在什么神靈的作用下，一夜之間被一塊巨大的冰川漂礫所覆蓋。泉水正從巨石下的洞口，汩汩流出。泉水和石頭仿佛與生俱來，渾然天成，就像天造地設(shè)一般，沒有半點人工的痕跡。

人們將這件事情傳得神乎其神，祭拜圣泉的游客每天都排起長隊。為了表達對神靈的敬仰，人們都會在那塊飛來的石頭上，供奉面值不等的錢幣。

有一個開旅游車的司機，發(fā)現(xiàn)了其中的奧秘。只要石頭上最先放上的是一張大額鈔票，后來的人們必定會出手不菲。于是，司機每天天不亮就來到圣泉邊，在石頭上放一張百元大鈔，躲在林中靜候游客的到來。

游客們看到石頭上的景象，爭相在神靈面前表現(xiàn)出慷慨大方，石頭上不一會兒就擺滿了百元鈔票。在下一撥游客到來之前，司機讓石頭上留下的又是一張百元鈔票。

如此一個夏季，司機的腰包早已滿滿當當。冬季回到家中休息，他天天夜里被噩夢驚醒。后來他終日茶飯不思，精神飄忽不定。在親朋好友的勸導之下，他用報紙包了那些百元面額的鈔票，捐獻給了附近的學校。

十三、神仙灣

神仙灣的名字，應該與它每天早晨云霧繚繞有關(guān)。無論是春夏秋冬，還是晴天雨天，神仙灣的早晨總會生出云霧來，而且不停地向上游的喀納斯湖和下游的月亮灣蔓延。

神仙灣

仙境總是和云霧聯(lián)系在一起的。雨水少時，云霧會少些，雨水多時，云霧也就會向上下彌漫得更遠一些。特別是在雨過天晴的早晨，神仙灣就像是一臺巨型的發(fā)煙機，將云霧快速地吹送到整個喀納斯河谷。這時你站在觀魚臺上，能看見整個喀納斯河谷涌動著云霧的海洋。

神仙灣的美，還與它諸多的河心島有關(guān)。在這里，河流早年被下游的泥石流堵塞變寬，河中形成數(shù)個小島，平緩的河谷沿岸形成大片沼澤與草甸。而河的兩岸，森林茂密，樹種多為落葉松、云杉以及疣枝樺。因此，春夏的神仙灣是一身輕紗綠衣，到了秋天又會換上濃墨重彩的盛裝，而到了嚴寒的冬季，這里又變成了一幅冰清玉潔的水墨畫。但不管是哪個季節(jié)，云霧總會成為神仙灣的主角。

總有不少的游客，他們喜歡追問神仙灣里的神仙到底在哪里。聰明的當?shù)厝司蜁嬖V他，站在這仙境一般的山水中，你難道沒有神仙的感覺嗎？

是的，神仙灣里本來就沒有神仙，但是人們看到如此美妙的仙境，應該有神仙的存在才對，于是才臆造出一個神仙放在這仙境之中。沒有了神仙的仙境，自然是俗世凡間。而你的境界到了，雖然身處俗世凡間，你自然也就成了神仙。

十四、云海

云海既是喀納斯的神秘勝景，又是喀納斯的常態(tài)奇觀。要欣賞到喀納斯的壯美云海，必須要登上高高的山頂。否則，你藏身云海之下，只會感覺到陰云密布。

清晨，如果你置身木屋的窗前，憑窗眺望，濃霧彌漫山野，河谷昏暗陰沉，你一定會錯以為這只是一個適合睡懶覺的天氣。每當此時，你一定不要迷戀溫暖的被窩，尋找偷懶的借口。那云層之上，等待你的，必定是晴朗的天空，火紅的朝陽。

當你從陰暗的山谷穿越云海，來到半山腰上，云層開始在你的眼前翻滾四溢，天空變得忽明忽暗，云蒸霞蔚，氣象萬千。你再努力攀登，來到高高的山頂，你會錯以為從人間來到了天堂。如棉似絮的云海在你腳下不停地翻騰涌動，溢滿了喀納斯河谷。這時河谷中流淌的不再是河水，分明是滿山谷銀色的青霧。

云海

就在太陽從東邊的山頭突然跳出的一剎那，陽光像千萬條金線噴灑開來。群山被照亮了，云海被照亮了，就連人的情緒也被這萬物之源照射得通體透亮，沒有半絲愁苦和陰郁。云海在陽光下快速變換，四處沖撞，像波濤奔涌的大海。

霧鎖黎明時，日出云霧開。當太陽離東方的山頭越來越高，河谷的云霧也開始風卷云舒，快速向四周逃離，最后匍匐彌漫在遠山近嶺的山頭，它們就形成了山尖上的云。這時，山谷中的景致也敞敞亮亮地呈現(xiàn)在人們的眼前。而俯瞰眼前的喀納斯湖，她更像是如夢初醒的仙女，正半推半就、半遮半掩地扭動著婀娜的腰身，在大地上睡眼惺忪地梳洗沐浴，準備翩翩起舞呢。

壯麗的云海，在沐浴著喀納斯山山水水的同時，也在把人們的心靈輕輕滌蕩。

十五、彩虹

喀納斯是離彩虹最近的地方。每當出現(xiàn)彩虹，喀納斯的人們總會自豪地說：喀納斯嘛，這里可是彩虹的故鄉(xiāng)。

在喀納斯區(qū)域，由于特殊的自然環(huán)境，雨后能看到艷麗的彩虹是常有的事兒。無論在草原，還是在山巔，或者是在湖面，只要是在雨后，隨處都可能看到天空中那飛架南北的彩虹。有時候，你正在驅(qū)車前行，猛然抬頭或者驀然回首，一道綺麗的彩虹就橫跨在你眼前的奇山麗水之間。如果你是站在喀納斯湖之上，或是雙湖之上，甚至是白湖之上，你看到的，那一定是橫跨兩岸的雙道彩虹，它們的背景是潔凈的湖面、兩岸的群山和對岸的雪峰。每當看到這樣的景象，都會讓人不由地疑惑，自己到底是在夢中，還是置身于現(xiàn)實。

一般來說，彩虹的大小高低取決于太陽照射的角度。通常情況下，太陽當空的中午是不可能出現(xiàn)彩虹的。太陽斜射的角度越低，彩虹就會越高，所以，最漂亮的彩虹往往出現(xiàn)在傍晚時分。彩虹又是跟著人們的腳步移動而形影相伴的，在你正面前方所看到的彩虹中心一定是和你及你身后的太陽在一條直線上。從這個意義上講，彩虹是可以被人追逐的，同樣是一道彩虹，你站在了不同的位置，彩虹也會跟隨你的身影變換著位置。在喀納斯，追逐彩虹，是一件非常開心快樂的事情。你想把彩虹放在某個景物的上方，你只需要在彩虹出現(xiàn)時快速跑到這處景物的前方，這處景物一定會籠罩在七色的彩虹之下。

都說，風雨過后是彩虹。無論你的人生經(jīng)歷過多少風風雨雨，碰到過多少磕磕絆絆，來到喀納斯，看到這壯美的彩虹，它會成為你夢想重新開始的地方。

十六、草原

喀納斯的草原，不是一望無際的那種平原草原，它是有韻律的起伏不定的山地草原。

其實，不管什么事物，都講究個曲徑通幽。有了溝壑就有了起伏，有了層層疊疊的山巒，就有了幽深?？{斯的草原，就是這樣的神秘而又博大。

起初，在喀納斯的前山地帶，草原和花海是相伴生長的。這里特殊的地理環(huán)境，容不得草原緩慢生長，鮮花四季開放。因為牛羊很快就會到來，它們必須快速生長和開放，才能展現(xiàn)出自己短暫完整的一生。這恰好造就了喀納斯沿途早春無比燦爛的色彩。草原剛剛泛綠，鮮花就已經(jīng)開放。而且，這早春的景色一定是一天一個模樣，它們會把春天的腳步一步一步地向后山推進。于是，春天像唱歌的孩童，率先奔跑在通往喀納斯的山路上。在這里，沒有豐茂的草原，就沒有嬌艷的花朵；沒有鮮花的相伴，也難顯草原的生機勃勃。

后來，當草原生長成為綠毯，花海鋪滿河谷和山嶺，牛羊和氈房就會成為草原的主角。有了牛羊的食草聲音，有了氈房的裊裊炊煙，草原才會成為一幅具有生命韻律的生動圖畫?？{斯的沿途，多半為春秋過渡牧場。所以，你看到的是游動的畜群和牧人不斷遷徙的身影。春來上山，秋來下山，他們總是在不停的游動之中。

只有到了高山之巔的夏牧場，牧人們才會放心地安營扎寨，陪伴牛羊盡情享受水草豐美的短暫夏季。大山深處的牧場，不會像前山的草原那樣急著生長，它們有足夠的時間，把自己生長得花繁葉茂，嚼勁十足，把受盡了轉(zhuǎn)場之苦的牛羊，催生得膘肥體壯。

但是，無論多么肥沃的草原，一旦受到過多的索取，它也會變得蒼涼和衰老。人們應該為此盡早警醒。好在，分明的四季，總會讓過分勞累的草原，有著六個月休養(yǎng)生息的時機。

十七、水下森林

水下森林在喀納斯湖的一道灣湖底，森林形成時，喀納斯湖還沒有今天這樣大。

最早的時候，處于冰川期的喀納斯肯定沒有森林生長的條件，氣候和地質(zhì)條件都不會允許，因為沒有溫度和土壤做保障。慢慢地，剛剛孕育形成的喀納斯湖，經(jīng)歷了許多次冰川刨蝕和堰塞后，氣溫逐漸變暖，森林緩慢生長，喀納斯便到了一個相對穩(wěn)定的時期。