006 實情虛景乃境

境非獨謂景物也。喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界。

在第三節(jié)里王國維就強調(diào)過境界分為兩種：“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物?！蓖鯂S非常強調(diào)自己提出的境界的說法，這段話的意思是說，境并非就是單純的景物。境界存于人的心中，那就是人的喜怒哀樂。何為真景物，就是在作者筆下飽含了作者情感的景物，這樣的景物才可以說它是有境界的，否則就是沒有境界。

這一節(jié)還是在強調(diào)作者寫作時候的真情實感問題。在我的拙見里，境的意思，還是一個“活”字，活乃活靈活現(xiàn)之意。情境情境，“境”雖說是偏于物，但是這里更側(cè)重于情的注入，有情的注入，才能有境，也就是境界之成，乃是情景交融，物我融合，也是一個“真”字。人的感情在創(chuàng)作中更起著重要作用，一個麻木冷漠、對生活缺乏感情的人，是無法使筆下的文字生動的。

對于演員何賽飛，大家應(yīng)該不陌生。她曾經(jīng)是一名越劇演員，有次，我在電視上看到她表演《十八相送》，她扮演的是祝英臺，茅威濤扮演的是梁山伯，最后的臺詞，一般都是這樣唱的：

男：賢弟替我來做媒，

但未知千金是哪一位？

女：就是我家小九妹，

未知你梁兄可喜愛？

但是何賽飛在唱的時候，回答梁山伯：“哎呀，就是我—哎呀就是我家小九妹，未知你梁兄可喜愛？”她比一般的唱法中，多唱了一句“就是我”，僅僅就這一句，將祝英臺想要對梁山伯表明身份的心跡演繹得淋漓盡致。這一句將其嬌嗔的、急欲表白卻又要掩飾的復(fù)雜情感真實地呈現(xiàn)在觀眾面前。這才是真情感、真景物，事物有天性，人有天真，這便是創(chuàng)造出的真境界。

所以這樣的真，不僅僅是事物表面現(xiàn)象的真，更是一種情感的真誠，合乎自然，發(fā)自內(nèi)心。喜怒哀樂，情以物遷，既是現(xiàn)實主義，卻又是浪漫主義。寄托情感的物是現(xiàn)實主義的，而情感是浪漫主義的。景隨情動，情遷景移。