又是“古已有之”

太炎先生忽然在教育改進(jìn)社年會(huì)的講壇上“勸治史學(xué)”以“保存國(guó)性”，真是慨乎言之。但他漏舉了一條益處，就是一治史學(xué)，就可以知道許多“古已有之”的事。

衣萍先生大概是不甚治史學(xué)的，所以將多用驚嘆符號(hào)應(yīng)該治罪的話，當(dāng)作一個(gè)“幽默”。其意蓋若曰，如此責(zé)罰，當(dāng)為世間之所無(wú)有者也。而不知“古已有之”矣。

我是毫不治史學(xué)的。所以于史事很生疏。但記得宋朝大鬧黨人的時(shí)候，也許是禁止元祐學(xué)術(shù)的時(shí)候罷，因?yàn)辄h人中很有幾個(gè)是有名的詩(shī)人，便遷怒到詩(shī)上面去，政府出了一條命令，不準(zhǔn)大家做詩(shī)，違者笞二百！

而且我們應(yīng)該注意，這是連內(nèi)容的悲觀和樂(lè)觀都不問(wèn)的，即使樂(lè)觀，也仍然笞一百！

那時(shí)大約確乎因?yàn)楹m之先生還沒(méi)有出世的緣故罷，所以詩(shī)上都沒(méi)有用驚嘆符號(hào)，如果用上，那可就怕要笞一千了，如果用上而又在“唉”“呵呀”的下面，那一定就要笞一萬(wàn)了，加上“縮小像細(xì)菌放大像炮彈”的罪名，至少也得笞十萬(wàn)。衣萍先生所擬的區(qū)區(qū)打幾百關(guān)幾年，未免過(guò)于從輕發(fā)落，有姑容之嫌，但我知道他如果去做官，一定是一個(gè)很寬大的“民之父母”，只是想學(xué)心理學(xué)是不很相宜的。

然而做詩(shī)又怎么開(kāi)了禁呢？聽(tīng)說(shuō)是因?yàn)榛实巯茸隽艘皇祝谑谴蠹冶阌謩?dòng)手做起來(lái)了。

可惜中國(guó)已沒(méi)有皇帝了，只有并不縮小的炮彈在天空里飛，那有誰(shuí)來(lái)用這還未放大的炮彈呢？

呵呀！還有皇帝的諸大帝國(guó)皇帝陛下呀，你做幾首詩(shī)，用些驚嘆符號(hào)，使敝國(guó)的詩(shī)人不至于受罪罷！唉！?。?/p>

這是奴隸的聲音，我防愛(ài)國(guó)者要這樣說(shuō)。

誠(chéng)然，這是對(duì)的，我在十三年之前，確乎是一個(gè)他族的奴隸，國(guó)性還保存著，所以“今尚有之”，而且因?yàn)槲沂遣簧跸嘈艢v史的進(jìn)化的，所以還怕未免“后仍有之”。舊性是總要流露的，現(xiàn)在有幾位上海的青年批評(píng)家，不是已經(jīng)在那里主張“取締文人”，不許用“花呀”“吾愛(ài)呀”了么？但還沒(méi)有定出“笞令”來(lái)。

倘說(shuō)這不定“笞令”，比宋朝就進(jìn)化；那么，我也就可以算從他族的奴隸進(jìn)化到同族的奴隸，臣不勝屏營(yíng)欣忭之至！

題注：

本篇最初發(fā)表于1924年9月28日北京《晨報(bào)副刊》，署名某生者。初未收集。1924年4月出版的《心理》雜志第三卷第二號(hào)上，刊有北京師范大學(xué)心理學(xué)教授、中華心理學(xué)刊物《心理》編輯主任張耀翔的《新詩(shī)人的情緒》一文，把當(dāng)時(shí)出版的胡適《嘗試集》、康白情《草兒》、郭沫若《女神》等新詩(shī)集里面的感嘆號(hào)加以統(tǒng)計(jì)，并嘲諷說(shuō)：“仰看像一陣春雨，俯看像數(shù)畝禾田；縮小看像許多細(xì)菌，放大看像幾排彈丸?！闭J(rèn)為這是消極、悲觀、厭世情緒的表現(xiàn)，多用感嘆號(hào)的白話詩(shī)是“亡國(guó)之音”。1924年7月5日，曾教授魯迅文字學(xué)的章太炎在南京東南大學(xué)召開(kāi)的“中華教育改進(jìn)社”第三次年會(huì)上，作了《勸治史學(xué)及論史學(xué)利病》的演講，其中說(shuō)：“生為一國(guó)之民，不治本國(guó)史學(xué)，直謂之無(wú)國(guó)家無(wú)國(guó)民性之人可也，聚幾萬(wàn)萬(wàn)無(wú)國(guó)民性之人以立國(guó)，則國(guó)魂已失?！濒斞赣懈卸l(fā)，寫(xiě)作了本文。文中“笞二百”系“笞一百”之誤，魯迅曾在1924年10月2日《晨報(bào)副刊》上發(fā)表《笞二百系笞一百之誤》一文予以更正。