〇小令

〔黃鐘〕節(jié)節(jié)高

題洞庭鹿角廟壁

雨晴云散，滿江明月。風微浪息，扁舟一葉。半夜心，三生夢⁽¹⁾，萬里別，悶倚篷窗睡些⁽²⁾。

【注釋】

(1)三生：前生、今生、來生，屬于佛教觀念，三世可轉生。唐傳奇《甘澤謠·圓觀》講述了圓觀轉世與好友李源相認的故事，其中詩句為：“三生石上舊精魂，賞月吟風不要論。”

(2)篷窗：船窗。唐人鄭谷《江上阻風》：“水天春暗暮寒濃，船閉篷窗細雨中?！?img alt="" src="https://img.dushu.com/2022/10/13/16114911727806.jpg" />

【評析】

題壁，是古代一種比較常見的傳播方式。文人出行，筆墨隨身攜帶，偶有詩興，就地取材，隨意揮灑，能把轉瞬即逝的靈感，化為優(yōu)美的詞句。尤其是人在旅途，諸多羈旅愁思無處排解，大筆一揮，題于寺廟、驛站墻壁甚至橋柱上。白居易和好友元稹，都有題壁的習慣，以至于白居易“每到驛亭先下馬，循墻繞柱覓君詩”（《藍橋驛見元九詩》）。

這首散曲，題在洞庭湖邊鹿角廟的墻壁上。午夜夢醒，夢中又重演離別情境，清醒了才知道人在萬里之外。臥于船上，從船篷的窗子向外看，雨停了，云散了，晴朗的夜空，明月在天，月光灑滿湖面，徒然思念又有何用？倚著篷窗再睡一會兒吧，明天還要繼續(xù)辛苦的旅程。

〔南呂〕金字經(jīng)

宿邯鄲驛

夢中邯鄲道⁽¹⁾，又來走這遭，須不是山人索價高⁽²⁾。時自嘲，虛名無處逃。誰驚覺，曉霜侵鬢毛⁽³⁾。

【注釋】

(1)邯鄲：戰(zhàn)國時代趙國的首都，今屬河北。

(2)山人：隱居在山中的人。

(3)曉霜：清晨的霜，比喻兩鬢開始變白，如同薄薄的白霜。

【評析】

與邯鄲相關的著名典故，一是邯鄲學步，即《莊子》所載：燕國少年仰慕邯鄲時尚，特地來學習邯鄲人怎么走路，結果沒學會，連自己原來怎么走的也忘記了，只好爬著回去。這是個十足的笑話。另一個是黃粱美夢，即唐傳奇《枕中記》所載：在邯鄲道中的旅舍里，向往功名富貴的盧生有些犯困，道士呂翁就給了他一個青瓷枕，盧生睡著了。這時候，店家正在做黃粱飯。枕著青瓷枕的盧生做了一場美夢，娶美女、當大官、立大功，無所不能，人生的各種滋味都嘗到了。一覺醒來，店家的黃粱飯還沒熟呢。盧生深感人生虛幻，原來富貴通達不過是一場夢。

《宿邯鄲驛》，就是感慨人生只為虛名奔忙。驛站是官方設置的，專供傳遞公文、公物，以及官吏們往來歇息的處所。詩人又一次投宿在邯鄲驛，多年過去了，仍然在仕途上奔波，而沒有如愿隱居在山中。并不是山中人要價高，而是官身不自由，必須要按照規(guī)定行事。

如此奔忙在邯鄲道中，何嘗不是在做一場富貴幻夢？可惜雖然像盧生那樣投宿旅店，黃粱夢卻不得醒來。有自嘲的覺悟，無抽身的力量，眼睜睜看著鬢毛變白，老了，仍然不能超脫。

〔雙調〕沉醉東風

避暑

避炎君頻移竹榻⁽¹⁾，趁新涼懶裹烏紗⁽²⁾。柳影中，槐陰下，旋敲冰沉李浮瓜⁽³⁾。會受用文章處士家⁽⁴⁾，午夢醒披襟散發(fā)。

【注釋】

(1)炎君：炎熱的太陽。

(2)烏紗：裹頭發(fā)用的黑紗小帽，明代以后才成為官帽的通稱。

(3)沉李浮瓜：冰水里沉浮著新鮮瓜果，供人享用，為古人消暑的方式之一。三國魏曹丕《與朝歌令吳質書》：“浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水。”

(4)處士：沒有做過官的讀書人。

【評析】

中國古代很早就開始藏冰用冰，修筑嚴密的地下冰室，儲存冬天采鑿的冰塊，以備后用。周代專門設有“凌人”，掌管有關冰的事務。秦以后相沿成為制度，每年藏冰、出冰的時候，都會舉行相關的儀式。元朝建立之后，蒙古族入主中原，也承襲前代用冰制度。民間藏冰進一步普及，買賣冰塊成為一門生意，以往只有貴族才能享用的消暑方式，走入了普通人家。

沒有功名的處士，家居生活一定清貧，但是也能美美地消夏。避開炎陽，在樹蔭濃處，支上竹榻。柳樹影中，槐樹陰下，敲碎冰塊，制成冰水，把新鮮的瓜果梨桃浸泡其中。人躺在竹榻上，隨用隨取。如此愜意，不知不覺就睡著了。午覺醒來，散著衣襟，披著頭發(fā)，看太陽又照過來了，再挪一下竹榻，繼續(xù)享受悠長的午后清閑。

閑居

雨過分畦種瓜⁽¹⁾，旱時引水澆麻。共幾個田舍翁⁽²⁾，說幾句莊家話，瓦盆邊濁酒生涯。醉里乾坤大，任他高柳清風睡煞。

【注釋】

(1)畦（qí）：田地被分成一塊一塊的區(qū)間，每個區(qū)間就是畦。古代五十畝也稱為一畦。

(2)田舍翁：年老的農夫。

【評析】

田園生活無非是忙些農事，雨下過趁著土地松軟，趕緊種瓜；要是總不下雨呢，就得引水來灌溉了。碰到老農夫，大家聊聊莊稼的長勢。閑下來，喝點自家釀的濁酒，沒有金杯玉卮，隨隨便便的瓦盆就是好食器。勞力者不勞心，隱居田園，躬耕壟畝，雖然疲勞了身體，精神上卻極為放松。醉意襲來，臥在高柳之下，任清風吹拂，沉沉入睡，夢中別有天地。

《水滸傳》第二十八回快活林酒店的對聯(lián)是：“醉里乾坤大，壺中日月長?！比嗽诂F(xiàn)實當中的不如意，似乎都可以躲在醉中排解。

恰離了綠水青山那答⁽¹⁾，早來到竹籬茅舍人家。野花路畔開，村酒槽頭榨⁽²⁾，直吃的欠欠答答⁽³⁾。醉了山童不勸咱，白發(fā)上黃花亂插。

【注釋】

(1)那答：那邊。

(2)村酒槽頭榨：鄉(xiāng)村里的釀酒方法，糧食發(fā)酵之后，放在槽頭上壓榨出酒液。

(3)欠欠答答：迷迷糊糊，形容喝醉酒的樣子。

【評析】

元代時，無論城鄉(xiāng)，釀酒風氣興盛，酒多而價廉，飲酒成為廣大民眾喜愛的消遣娛樂。其中發(fā)酵酒以谷物為原料，制作簡單。原料發(fā)酵之后，再經(jīng)過壓榨，濾出濃郁的酒漿。在綠水青山畔、竹籬茅舍邊，詩人盡情暢飲，醺醺然醉倒，小童仆見慣不驚，也不去勸止。任憑這白發(fā)詩人酒興大發(fā)，把那菊花往頭上亂插。

唐人杜牧《九日齊山登高》云：“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉?！逼錇t灑意態(tài)，正是這首散曲的前身。